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#读书人冯学荣
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我们平时读历史,一会“高丽”,一会“高句丽”,傻傻分不清啊有没有。那么请问,这“高句丽”和“高丽”,它们是一回事吗?“高句丽”,是一个存在于公元前37年到公元668年之间的国家,国王姓高,它的疆域,包括了今天的辽宁、北朝鲜、以及韩国的一部分。
而“高丽”,则是一个存在于公元918年至公元1392年的国家,又称“高丽王朝”,国王姓王,它的疆域,基本上就是今天南北韩加起来。
也就是说,“高句丽”灭亡了两百多年之后,才有的“高丽”,这两个国家,不但时代不同,而且,疆域也不同。那么,高句丽和高丽,这两个国家的人民,是完全一样的吗?大唐帝国曾经出兵攻打高句丽,主要是因为高句丽占据了辽河平原,这片土地产出肥沃,唐朝担心高句丽壮大之后,会对唐朝构成威胁,所以,要趁早打掉它,因此呢,大唐和新罗联手,把高句丽给灭了。说到这里,顺便提一点有趣的往事:由于历史上的“高句丽”疆域横跨中国和朝鲜半岛,所以,中国的历史学家们,把高句丽的历史,划入中国历史。但是,韩国的历史学家们,则意见很大,他们认为:高句丽的历史,属于韩国历史的一部分。所以曾经二三十年前,中韩两国的历史学家们,还为这个事,吵得很不愉快,在各自的媒体上,吐槽不断。
朝鲜泡菜,韩国泡菜,它们是一回事,都是朝鲜民族的腌制白菜。在古时候,朝鲜民族的泡菜,是泡在水缸里,沉在缸底,所以,当时叫“沉菜”,古代朝鲜人模仿汉字“沉菜”的发音,管它叫Chimchae,也就是“沉菜”,只不过,后来,越叫越歪,讹变为 Kimchi。所以,今天韩国人、朝鲜人,管他们的泡菜叫Kimchi,实际上就是汉字“沉菜”的歪音。
朝鲜丘陵多,平原少,冬季严寒而且漫长,所以,自古不富饶,因此呢,自古以来,朝鲜半岛人民的生活,都是很苦的。那么,在朝鲜半岛漫长的寒冬里,朝鲜人如果没有储备的话,往往会陷入断粮,而泡菜,恰好成为穷人的救命稻草,第一,它便宜而且容易制作,第二,它保存期限长,腌上一缸,往往一家人一个寒冬甚至一整年餐桌上的菜,主要就靠它了。顺便提一下:一般医学上认为,泡菜增加胃癌、大肠癌的风险,所以,不建议大家多吃。韩国人的胃癌发病率在世界上排第一位,一般认为,是和泡菜有关。
韩国的筷子,不是竹子或者木头做的,而是金属做的,例如不锈钢。以前,韩国人曾经用竹筷夹取烤肉,但是发现:筷子很容易被烤肉底下的火炭烧黑、烧焦、烧坏、烧断。
还有一个别的原因,例如说韩国人家家户户吃泡菜,泡菜很容易给木筷子染上颜色、染上气味,要洗掉很费劲,等等。顺便说一下,日本的筷子很尖,那是因为日本人世世代代爱吃鱼,所以,他们的筷子尖,方便剔除鱼刺。我们平时熟知的一些名人,他们原来竟然是朝鲜族,说起来,饶有趣味。
近些年很红的美籍华裔脱口秀演员黄西,他也是朝鲜族。
还有呢,“向前!向前!向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”,这首《中国人民解放军进行曲》的作曲人,郑律成,他也是朝鲜族。
对,这个人就是孔刘,韩国一线男明星,韩国电影《釜山行》的男主角。依据孔刘在韩国的族谱记载,他这一支,属于“曲阜孔氏”。是的,原来在韩国,有一支孔子的后代,在韩国叫做“曲阜孔氏”。韩国人喜欢在姓氏前面加上籍贯,称为“本贯”,所以,在韩国叫做“曲阜孔氏”。
元朝时期的1349年,忽必烈有个名叫 “宝塔失里”的玄孙女,远嫁给高丽王国的国王(名叫王顓),当时,孔子的第54代孙孔绍,是元朝的翰林学士,孔绍被作为“宝塔失里”公主的陪嫁人员,一同去了朝鲜。
在朝鲜的高丽王朝里,孔绍做了大官。然后呢,孔绍这一支孔子后代,就这样在朝鲜半岛,繁衍下来了。我们今天这个韩国一线大明星孔刘,就是孔子的第七十九代孙。目前在韩国的这一支孔子后代,是经过山东孔家核实过的,也是承认的,被正式收录到《孔子世家谱》里面了。
在今天的韩国,“曲阜孔氏”的子孙,共有9万多人口。更有趣的是,在今天的韩国,还有一支广东人的后代,在韩国被叫做“广东陈氏”。这支姓陈的韩国人,依据2015年的人口调查,总共有2397人,六年已过去,估计今天可能接近3000人。明朝万历年间,大明帝国有个很能打的将军,名叫陈璘,是广东韶关人。
万历年间,日本大名丰臣秀吉出兵攻打朝鲜,明朝出兵援朝。1598年,陈璘奉朝廷之命,带兵13000人,战船550多艘,驰援朝鲜,抗日援朝,和日军打成平手,受到朝廷嘉奖。陈璘在朝鲜打仗期间,和朝鲜的军队并肩作战,结下一些兄弟之交,并且,陈璘把他在朝鲜结下的兄弟的名字、居住地址等信息,记录好,带回了家。战后回国,陈璘被朝廷任命为湖广总兵,再后来,病逝于1607年。陈璘死后,他有一个孙子,名叫陈泳素,当时,正处在明亡清兴之际,陈泳素不愿做清朝的臣民,于是,他按照爷爷留在家中的朝鲜兄弟的名字、居住地址等信息,千里迢迢,去了朝鲜,找到了爷爷陈璘在朝鲜的老战友的后人。陈璘在朝鲜的老战友的后人,也讲义气,也念旧,于是,收留了陈泳素,就这样,陈泳素投靠了朝鲜的世交,并且在朝鲜,定居了下来。
陈泳素的这一支姓陈的韩国人,就是这么来的,现在在韩国的“广东陈氏”,也有将近3000人口了。我们知道,在近代史乃至以前,朝鲜民族几乎清一色穿白色的衣服,所以,朝鲜民族在历史上,也叫“白衣民族”。
前面我们说过了,朝鲜自古是苦寒之地,有史以来就不富饶,而在近代以前,染布的价格,是比白布要贵的。我们要知道,在化学染剂发明和推广之前,古代的布匹染色,是需要借助动植物资源的,所以在古代,染布的价格,比白布的价格,是要贵的,甚至在古代常常会发生这样的情况:将一匹白布染成红色所耗费的资金,几乎等同于白布本身的价格。
所以,对于古代朝鲜族这样的穷苦民族来说,穿白布,就是最理性的选择。史料《朝鲜实录》记录了朝鲜古代朝廷的一则讨论,是这样说的:“大红入染价重, 民间难备, 然竞尙奢华, 婚礼之家与常时大小男妇, 皆以大红爲衣裳, 贫者亦効, 深爲未便。谨按洪武年间婚礼定制, 不许玄黄大红紫色”“红布染成的成本是很高的,老百姓一般都染不起,穿不起,如果大家互相攀比阔绰,办婚礼穿的,甚至男女平时穿的,都穿大红色衣服,那么,穷苦百姓也会起来效仿,这样恐怕不好,所以呢,还是参照大明朝洪武年间的婚礼制度,不允许大家穿玄黄色、大红色、大紫色的衣服”这段史料佐证了:古代朝鲜人染布的成本很高,老百姓一般不穿染色的布匹,所以,白色成为朝鲜民族最经济的选择。
在19世纪以前,朝鲜半岛的哺乳期妇女,流行穿一种露出乳房的上衣,当时叫做“赤古里”,如下图:
19世纪穿露乳装的朝鲜妇女,这是严肃历史照片,不能视为低俗图片
考虑到腾讯的禁令、以及女读者的阅读体验,敏感部位已经作了处理,有兴趣的读者可以去谷歌搜索“朝鲜露乳”。清军将领聂士成考察朝鲜之后,写了一本书叫《东游纪程》,他说:“朝鲜风俗,男女有别,颇具古风。所最陋者,冬夏皆赤足,男子著麻鞋;妇人裳大衣小,生子辄露乳于外,严寒不顾”为什么朝鲜妇女在19世纪以前,要穿这种“伤风败俗”的露乳装呢?是不是因为当时朝鲜男人很“坏”呢?
19世纪穿露乳装的朝鲜妇女,这是严肃历史照片,不能视为低俗图片是的,在当时,朝鲜半岛的妇女,并非个个都穿这种露乳装,而是只有处在哺乳期、有孩子需要吃奶的妈妈们,才穿它。
这个奇怪的习俗,直到后来日本人统治朝鲜的时候,仍然在朝鲜的广大城乡能看到,再后来,日本人觉得这样不好,于是,一纸禁令,就把朝鲜民族的露乳装,给禁绝了。
历史,就是这样的有趣。好了,老冯今天和你侃到这。明天,老冯接着为你写好玩的。