养生，首先眼睛别乱看！一念之间，从“心” 聊起

都说心态决定命运。

有人说拿破仑在最后一战，是错误判断了增援部队的到来，左侧盲动，才导致了彻底的失败。原因就一个字——“急”。

诸葛丞相和司马将军的较量，也是败在一个“急”字上了。

仔细想想，咱的健康和不快乐，似乎好像大概也出在一个急字上，常有人抱怨生活节奏太快了。

《黄帝 内经》说：“心者，君主之官，神明出焉。”咱那点精神、念头、想法、智慧其实都是从“心”蹦出来的。

“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”

主就是君主，咱的“心”了，这可包含了物质和精神两个方面了，物质是基础，人的精神意识活动都是在“心”本身物质的基础上产生的。是不是绝对、纯粹、真正的辨证唯物主义？

“所以任物者谓之心”，一不留神看到别人家的宝贝，于是装在心里；

“心有所忆谓之意”，偶尔想起那个宝贝，有一些喜欢就是意；

“意之所存谓之志”，想多了就想自己也可以有一个，就是志；

“因志而存变谓之思”，整天念念不忘，挥之不去，就是思了，《诗经》上的“求之不得，辗转反侧”，就是思出来的；

“因思而远慕谓之虑”，越想越喜欢，开始思考自己如何也能有一个，就得虑了；

“因虑而处物谓之智”，终于“忍无可忍，无须再忍”，开始进入实际动作阶段了，这就需要制定行动计划，智慧出焉。

《黄帝阴符经》说：“天性人也，人心机也。”还说“心生于物，死于物，机在目。”

这个目是眼睛吗？反正西门庆不是看见潘金莲也不会招来杀身之祸了，没事儿别瞎看，看了别动心。

别人的老婆再好看，也是名花有主，经上说了：“调谴奸他妻妾”，那可是八百恶之列，就算遇不到武二郞，也会引来“司命夺人算寿”的，就是减寿。

不伤就是养。

儒家有“非礼勿视”，看得正，正靠心，心的功能健康，一切才能顺畅，所以叫“主明则下安”。

思虑过度，心神不安，夜梦不断，睡眠不实，这些意识形态的表现，可都是物质基础偷工减料的证据，需要补气补血，原因很简单，“心生血”，心是血的源头活水，血与气互为依靠。

活着有没有“心气”，决定了未来的幸福。

养生，就是养心，不是有句话“善养生者养心”吗？心坏了“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之”。