深度 | 让中国家庭无比焦虑的阶层固化，或许没有你想象的那么可怕
不得不说，
对“阶层固化”的恐惧，
已成为当下许多中国家庭的焦虑之源。
越来越多的家长
打着阶层流动的名义，
成为虎爸虎妈，
甚至倾全家之力来
“改变孩子的命运”
🚑
（▼此处配表现孩子们内心想法的一张图）
但实际上，
成熟社会里，
固化也许就是常态，
流动才是小概率事件。
而家长的恐惧，
在某种程度上误解或放大了
“阶层流动”的真意。
高考的这些年，
所谓“寒门难出贵子”的“阶层固化”
似乎成为了国人最为愤恨的时代逆流。
而相应的，
高考则被寄予了打破阶层固化的玫瑰色想象。
阶层流动，
成为了当下中国的最大的政治正确。
电视上正在播着《欢乐颂2》，
据说这部剧映射了
中国阶层社会的关山难越。
高考、欢乐颂、小升初、
学区房、快乐教育的破产……
身边的一切，
似乎都在不断自我强化着“阶层固化”的梦魇。
▼
这一切的论述，
都立足于一个我们坚信不移的理念：
阶层固化是一个社会最可怕的现象。
在阶层流动的名义之下，
我们可以骄傲的成为虎爸虎妈；
我们可以倾全家之力（甚至借债）
上几十万学费的国际学校；
我们可以背叛初为人父人母时的初心
“只要孩子快乐健康成长就行了”。
我并没有觉得中国的父母做错了，
但中国社会可能是部分误解了或者放大了
“阶层流动”的真意。
▼
首先我们得明确，
某种程度上，
西方的阶层流动规模还要低于当下的中国。
这也很好理解，
中国是转型社会，
西方是成熟社会，
如果不讲政治正确的话，
我甚至可以说，
中低烈度的阶层流动，
可以视作成熟社会的一个标志。
▼
如果你真的认为
阶层流动越大越好的话，
那可能一个正在经历
革命与战乱的社会最适合你。
只有在战乱中，
才会出现“天街踏尽公卿骨”的恐怖景象，
才会“乱世出英雄”，
才会出现大规模的阶层身份互换。
这样的社会，你真的喜欢么？
▼
更何况，
阶层流动大的社会，
也意味着现有中上阶层的大面积下沉。
如果你是一个中产，
总不能仅仅偏执的相信
你的家庭可以上升的可能性，
而选择性的漠视
你同样有很大可能“家道中落”，
成为败家子吧？
就像你说你喜欢赌场可以一夜暴富，
但也可以让你一夜破产啊。
如果走到另外一个极端：
死水一潭，
完全缺乏阶级流动，
也是乱世之象。
我们之所以警惕极端意义的阶层固化，
也是这个道理。
▼
也许你会问，
西方成熟社会的阶层流动真的不大么？
说好的“美国梦”呢？
真的不算很大。
英国有一部很有名的系列纪录片
叫《人生七年》（《7 Up》），
跟踪拍摄14个来自英国不同阶层的7岁孩子。
之后每7年，
艾普特都会重新拍一次，
一直到2012年的第八部：《56 Up》。
（▲从孩子们7岁一直拍到56岁的《人生七年》）
据说艾普特拍这部纪录片的初衷是
验证英国社会的阶级固化，
富人代代延续，
而穷孩子无法通过阶级流动实现命运反转。
很遗憾，
艾普特当年的想法准确得让人心寒，
在《56 Up》中，
满满是“寒门再难出贵子”的中国式天问。
底层家庭出身的英国孩子们
在成长中似乎很缺乏改变命运的迫切与动力，
有个孩子成年后的首要人生理想
竟然是“生儿子，生几个儿子”。
片子中很少有
“读书改变命运”之类的励志场景，
对中国流行的阶层流动议题更是缺乏兴趣，
有的只是“岁月静好”
和中国人觉得很莫名的“穷开心”。
（▲美国著名记者Daniel Golden历时三年，
对哈佛、耶鲁、普林斯顿等100多所高校
进行深入调查和追踪后，写成此书。）
当然，
这是以阶级社会著称的英国，
英国绅士们一直都很擅长“精英再生产”。
从《大学潜规则：谁能优先进入美国顶尖大学》中大约可以发现，
相对更鼓励阶层流动的美国
比英国也好不了多少，
美国人似乎连“一代藤校，代代藤校”
这样的“不公平”也默认了。
还是那句话，
阶层流动在任何成熟社会，
都是一个小概率事件。
往大里说，
我们的转型，我们的改革探索，
方向不就是努力成为下一个成熟社会么？
成熟社会就是不折腾，
就是岁月静好，
就是不用成天担心自己阶层滑落。
▼
私有财产神圣不可侵犯，
难道不可以解读为：
请我们尊重已然经济成功的阶层，
只要他们不自己作死，
就可以把这种成功长时间的延续下去。
在西方社会，
阶层流动虽然是小概率的，
但仍然是一个值得鼓励的正面价值。
永远会有那么一帮天才，
灵光一现的创新者，
甚至是运气极佳的“寒门之子”，
可以在制度设计的支持之下，
成功地逆袭。
2
下一个问题来了，
虽然西方也是如此，
但小概率的阶层流动就一定对么？
穷孩子就一定不能翻身么？
社会公平何在？
这就牵涉到中国人
一个千年贯有的历史逻辑：
社会公平可以简约为教育公平。
▼
从科举时代开始，
我们就笃信这样一种价值观：
（只有）读书能改变命运，
逆袭成功的少数人升官发财，
跳龙门失败的继续惨着。
也就是说，
在中国人的精神世界中，
将几乎所有的注意力都集中在
那些通过教育
实现了阶层流动的幸运儿身上，
这些人的人数似乎就代表了社会公平。
而那些在教育竞争的失败者，
则被选择性遗忘了。
▼
可是，国人似乎忘记了，
无论你有多大的阶层流动率，
终究都是小概率。
以乐观的眼光来看，
哪怕我们通过教育竞争
让10%的穷孩子脱颖而出，
完胜西方的5%，
但另外90%的穷孩子呢，
失败者活该穷死？
▼
于是乎，
全中国的家庭，
有钱的没钱的，
都以“不成功便成仁”的精神
驱动着孩子们刺刀见红的竞争。
其结果是，没有赢家，
大多数底层孩子拼掉了快乐童年
仍然无法向上流动。
你手上的牌毕竟没有富裕家庭好；
而精英们也是一肚子的不合时宜
——国内的竞争咋就这么激烈呢。
所以，
真正有意义的问题是，
西方为什么没有此种高强度的教育竞争？
西方的穷孩子和中等家庭出生的孩子
难道就天生比中国孩子
更缺乏改变命运的雄心壮志，
自甘堕落？
答案或许不严密，
但就放在你的面前。
▼
如之前所说，
中国人将社会公平简约为教育公平，
迷恋于相对公平的高考，
迷恋于不输在同一起跑线的
各种课外辅导班。
但在西方，
社会公平的定义更为多元，
通过教育实现社会流动
只是其中一个目标而已。
如果你相信社会流动
永远只是小概率事件的话，
难道我们不应该将社会公平的重点
放在大概率的人群上？
西方显然就是这么做的，
所以他们有了福利社会。
▼
对于一个西方普通家庭出身的孩子而言，
他们既可以
基于自身的资质和家庭经济条件，
参与教育竞争，
上私校，上藤校；
他们也可以选择“岁月静好”，
即使在教育竞争中没有脱颖而出，
照样可以做一个
像玛丽兄弟那样快乐的蓝领啊。
收入也不低，
还有完备的社会保障，
何必非要削尖脑袋，
全家举债去参与胜算并不高的教育竞争呢？
在西方
这样一个正常的社会环境之下，
这并不是一个
“绝不能输在起跑线”上的华山一条路。
你有的是选择。
在所谓的小确幸社会，
很多普通家庭出生的孩子
不就是选择了岁月静好么。
3
开一个无伤大雅的玩笑。
福利社会
可以视作西方精英社会下的一盘大棋。
精英社会通过高福利，
“赎买”穷孩子向上流动的动力，
让他们在幸福中消磨奋斗的意志，
放弃对名牌大学及高级白领的名额竞争，
不战而屈人之兵，
让精英们躺着就完成世代传承。
▼
当然，
这一切一切的前提是，
在西方，
安于“沉沦“在底层
其实是一件挺幸福的事，
底层家庭才愿意部分交出自己的“奋斗权”。
这就是“快乐教育”的基础，
脱离了这个基础，
快乐教育就是无源之水。
从某种程度上而言，
过于残酷的教育竞争
恰恰反映了社会的残酷真相。
▼
在西方的母亲可以完全不矫情的喊出
“只要孩子快乐健康成长就行了”。
因为这位母亲很确定地知道，
自己就是快乐教育的产物，
她真的很快乐，
也想把这种简单的快乐交给孩子。
当然，
孩子一样可以有自己的抉择，
如果他有与生俱来的求知欲，
能找到自己的天赋所在，
也可以选择去那些可以负担的学校参与竞争。
▼
而西方精英家庭呢？
他们的孩子
自然仍然要去竞争要努力读书，
但他们不用面对中国式的全民教育竞争，
很多知足常乐的普通家庭
已经或早或晚的放弃了这种竞争。
他们可以在相对正常的竞争环境之下，
去掌握几种他们真正有兴趣的知识，
不用去学某些
只有“竞争意义”的变态玩意，
比如奥数。
这样，对所有人都好，
这样，就叫成熟社会。
▼
我很希望，
一位正在看文章的虎妈会骄傲地说：
“如果我生活在这样的成熟社会，
我也可以做这样一个没有鸡血的妈妈。
快乐，我也会。”
来源：爸爸真棒（ID：babzhenbang）
作者：栖约
编辑：李臻
排版：刘昌
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