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做错事的管理者,为啥还能得到员工的拥戴

2017-04-03 良心学堂


战国四公子之一的田文,号孟尝君,是齐国的贵族。有一天,他出了一个通告,询问家里的食客们:“谁懂会计,能替我到薛邑收债呀?”食客冯谖(xuan)毛遂自荐地说“我能。”于是套马备车,收拾行李,带上债券契约启程。告辞的时候,冯谖问:“债款收齐了,用它买些什么回来?”孟尝君说:“看我家里缺少什么,就买什么吧。”

冯谖赶着马车到了薛邑,派官吏召集借债的老百姓都来核对借契。核对后,冯谖站起来,假传孟尝君的命令把债券都烧了,并说这是对封邑老百姓的赏赐,老百姓都高兴的欢呼万岁!

而后,冯谖一路马不停蹄地驱车回到齐都,大清早就求见孟尝君。孟尝君奇怪他怎么这么快就回来了,穿戴整齐接见他,说:“债收完了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖答:“您说‘看我家缺少的买吧’。我暗自思量,您宫中珍宝成堆,宫外狗马满圈,美女满堂,您家里缺少的只是“义”罢了。我私自为您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛邑,不把那里的老百姓看做自己的子女,抚育爱护他们,相反还要用商人的手段取利于民。我已私自假托您的命令,把债款赏赐给了老百姓,随即把债券都烧了,老百姓都喊万岁。这就是我为您买义的方式啊。”孟尝君很不高兴,说:“好吧,先生去休息吧!”

一年后,齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子做我的臣子。”孟尝君只好回到封地薛邑。他离薛邑还有百里,老百姓就扶老携幼,在半路上迎接他。孟尝君回头对冯谖说:“先生给我买义的道理,今天才算见到了。”

财聚则民散,财散则民聚。冯谖所为是花钱替孟尝君积了“德”,使孟尝君在政治失势的时候,能靠冯谖所积的德被薛邑的老百姓拥戴和保护。如果冯谖不这样做,逼迫百姓偿还欠款,则孟尝君失势后,可能连落脚之地都没有了,有那么多钱又有什么用呢?



【企业管理智慧】


我们有时候会听到有人说:“凭他哪种德行也想管我吗”?言外之意就是:他首先要管好自己才能管我。中国人十分重视德行,认为只有品德优秀的人才有资格管理别人。你做人做得差不多,我会听你的话,你的品德修养好,有的时候你做错事情我还跟你配合。

德者,得也,古往今来均是如此。《大学》曰:“是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”意思是有德行才会有人拥护,有人拥护才能保有土地,有土地才会有财富,有财富才能供给使用,德是根本,财是枝末。小德小得,大德大得。有“大德”的人,才能“大得”;“大得”的人,必有“大德”。在管理中,只有老板有德,照顾员工、感恩员工,才能成为众星拱月的“月”,才会有得;作为员工只有德才兼备,感恩老板,才会上下配合完美,发挥潜能,才会有得。 

现在很多老板对何谓“人才”有一种误解,片面看重专业、能力等技术层面,而忽略了人品、诚信等品德层面。但一个缺德的人,其能力越强,所造成的危害就越大。事实证明,大多“出事”的老板或企业恰恰就是因为左膀右臂的品质问题而被“陷害”、“倒霉”。 


【曾仕强语录】


一个人一生之中一项重要的工作就是不断提高自己的品德修养,相比之下成就还是次要的。

有时候人才更青睐于为厚道的老板打工,大家也非常拥护“亲民”的领导。

宁可培训品德好的人,不用很高明的人,把自己搞垮。

中国人的职业没有贵贱,职位没有高低,我们重视的是品德修养,这样的人就有价值。

很多人讨论说中国人看不顺眼人家有钱,我100个不相信这件事情,有钱是你家的事,你有钱就有钱,但是你不能糟蹋人。有钱是你家的事,你没有权利糟蹋人。

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