每个人都希望有一场甜蜜的恋爱和一个幸福的婚姻、一个美满的家庭。
相信神介入我们的恋爱与婚姻，会给我们带来蒙福，使我们能拥有一个更幸福的家庭。
要把信仰因素作为重要的考量因素。不是说不同信仰的婚恋有难处，相同信仰的婚恋就没有难处，而是说不同信仰者比相同信仰者在现实生活中更具挑战，比如在教会圣工参与、礼拜天生活安排、后代信仰选择及教育内容等方面会有不少的冲突。
在现实中，我们看到这些冲突导致痛苦的婚姻，但也看到不同信仰者彼此尊重、和睦相处的例子，后来全家都归信耶稣的也有一些。
如此综合来看，基督徒选择恋爱对象要谨慎，要认真，多些祈祷与等候，也要掂量自己的承受能力与信心程度。若能有同一信仰者自然以后会多些共同语言，一起礼拜一同侍奉，这样再好不过；若有信心能与不同信仰者恋爱，就要有为之持续代祷的热心与面对日后一些冲突的耐心与智慧。
恋爱的男女是一定要走入婚姻之中的。随便牵手，随意分手，恋爱中有感觉就在一起，没感觉的时候就分开，恋爱不是为了爱，而是为及时行乐、为性体验、为虚荣、为利益，“好聚好散”，这些都是错误的混乱的玩世不恭思想。
所以，基督徒的恋爱不要急噪、不轻举妄动、迫于外界压力或有从众心理、赶潮流，要谨慎耐心，相信神的预备，订婚前都只是普通朋友的交往。在交往中彼此认识与了解，通过祈祷寻求上帝的预备，通过父母的意见，牧者的意见，朋友的意见，环境与时间的考验，之后决定是否确定恋爱关系。
（1）与神建立深交：单身者可能容易产生孤独感和情绪低落，学习多依靠上帝，亲近他而得满足；（2）与亲朋好友来往，多关心有需要的人：单身者因缺乏亲密关系容易变得自我中心和自怜。尝试多与亲朋好友来往，多关心有需要的人，并有一两个属灵伙伴彼此支持。（3）恋爱要清清洁洁的：基督徒反对婚前性行为，反对试婚。爱是恒久忍耐，爱是凡事忍耐。（林前13：4、7）“没有期待的不是爱，不能忍耐也不叫爱，经得起考验是真情是真爱，我期待，用心去爱。”用心去爱是恋爱的基础，失去这个基础单用身体去爱是虚假的爱。真爱要求婚前的圣洁与完整。若有在男女交往中出现不清不洁的罪，要向神认罪，或有可能总要寻求教会牧者的帮助与辅导，直到清楚自己的罪得到赦免方可。到底什么是真爱？真爱有哪些特征？《哥林多前书》第13章4-8节讲到“爱的真谛”，是很好的答案。（1）真爱是经得起时间考验的，爱是永不止息的，会止息的不是真爱。在恋爱中，在结婚时，在结婚后生活的整个过程中都彼此相爱。（2）真爱没有虚假，即便爱到受伤仍去爱，是那么地坚强勇敢，不求任何补偿，不为任何夸耀。（3）真爱不求自己的益处，能体谅别人的难处，特别能善解人意，不轻易发怒，甚至没有被激怒的可能。（4）真爱不会被环境、情欲、金钱等所阻挠所战胜，真爱不是金钱可以买到的东西，不是武力可以强迫的事情。（5）真爱是不计算人的恶，不会兴师问罪，不会秋后算账，有饶恕、有疼惜、有遮护、有担待。不是要求对方达到标准，而是要求自己成为适合进入恋爱的人。这包括对恋爱有负责、固守的态度，尊重婚姻的神圣性；有成熟的心智，重视浪漫的爱情与理性的爱情在内在情绪和现实生活中的运作；不仅对对方，就是对他人也很有爱心，能帮助别人、体谅别人；有一定的物质基础，无论在经济上还是情感上能以自立。 恋爱是要学习给予，学习专一，学习承担的功课。“爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的最真挚的仰慕并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。爱情是给予，是承担责任”。不可以自我中心，自我感觉至上，不可以三心二意，不可以轻言放弃。上帝看 “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：9）。因此婚姻是上帝安排的，这是上帝的美意。上帝所设立所赐福的婚姻、嫁娶不是罪，不是不洁。（林前7：36；提前4：3）独身是表示此生为某一件事而立志不娶不嫁。神设立婚姻是本要二人互补不足，同心事主，是否要结婚的取舍在于哪一样能让我们更好地服侍主。 有一个《圣经》的原则是我们不可忽略的，就是殷勤服侍主以不分心为最重要的考虑，在这前提下，神会为我们预备最好的。对某些人而言，单身反而让他们更好地服侍主。神看哪一样对我们更好，便为我们安排。（太19：10-12）婚姻是一对恋爱的男女在上帝面前，立下盟约，彼此一生一世相爱，不是一时单单感情的冲动，不是儿戏。这个约所着重的，是双方心意的投入和认定，是神与人立下的盟约。不可随意离婚，双方要“固守”着对方，紧紧把握不轻言放弃对方，正如婚姻誓言里所说，“不论贫穷或富足，健康或疾病，我都珍爱你、尊重你，直至终生”。“神所配合的，人不可分开”。（太19：6） 神预备的婚姻是使人满足的经历，是会随着时间流逝在深度和默契中都将不断成长，并会在生活的坎坷和试炼中历久弥坚。婚姻是神为使人类子孙永续、夫妻和睦、组建社会的一项荣耀制度。应尽最大努力去挽回濒临破碎的婚姻。丈夫可因妻犯淫乱的缘故休妻。妻子同样可以因丈夫犯奸淫休夫。丈夫除非妻子犯奸淫不得再娶。妻子除非丈夫犯奸淫不能再嫁。（太5：32，19：9；可10：11-12）但这是因人心刚硬，离婚不是神的本意。但对于已经离婚者，教会仍要给予更多的关顾与体恤。
婚姻是1+1=1，是一个男的和一个女的结合，二人是一体，绝不容许第三个人加入。一男一女、一夫一妻、一生一世、一心一意的婚姻观是上帝所喜悦的，是神的本意。
“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”。这是上帝亲口说出的有关婚姻最经典的教导，在圣经中出现四次。（创2：24；太19：5；可10：7-8；弗5：31）就是说：二人要离开父母，过另一种新的生活方式，明显的是脱离了对父母的依赖，男女双方共同承当生命责任的开始，二人劳碌同得美好的果效。（传4：9） 这不是说可以拋弃、不理父母。上帝的诫命要求我们孝敬父母，这是理所当然的事情。孝敬父母的不都是基督徒，但不孝敬父母的一定不是基督徒。这里的“离开父母”是指在多方面过自立的生活，以夫妻关系为家族关系之首，夫妻是家庭中最亲密的最要紧的第一位的关系，将配偶置于仅次于神的位置。 中国人说，父母不可以换，妻子可以换，这是错误的危险的思想。父母不可以重新拥有，妻子照样也是如此。与妻子是一生的盟约，不可以换。做父母的，应该是预备孩子离开自己，而不是要他们长留在自己身边；子女结婚以后，你不可再干预他们的生活。出现问题让他们自行解决，让他们彼此商量做决定，而不是来依靠你。合二为一时是一个完整的个体，一分为二时又各是一个独立的个体，二人一生一世愿与对方完全地分享自己的整个人。（2）心灵合一：这是合一的根本。双方在圣灵的引导下过一个恩爱的生活，才能与蒙召的恩相称。“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4：2-3）。彼此相爱，常常灵里沟通，即使有争执，仍要竭力恢复和好，“不要含怒到日落”，免得撒但有机可趁，破坏了婚姻的和谐。（3）身体合一：只有夫妻才享有身体合一的神圣权利，合法的性爱生活是神给人美好的祝福与礼物。性爱生活应当彼此同意之下进行（林前7：3-5）。（4）收入合一：这是表明一起劳动、一起生活、相伴同行。夫妻在婚姻中彼此激励，彼此提醒，一同归正。透过婚姻关系能更好地体会基督与教会的亲密关系（弗5：22-33），过圣洁敬虔的生活，一起同工服侍上帝，产生敬虔的后代，建立基督为家主的家庭，荣耀主名。不要把重心放在自己或婚姻关系而不是上帝身上。健全幸福的婚姻，是建立在敬畏上帝，遵守主道的事工上。- 属世婚姻观念认为婚姻是找一个配偶，而基督徒认为婚姻更是要找一个天路伴侣（彼前3:7）；
- 婚姻是生儿养女，而基督徒认为婚姻是为生养虔诚的后裔（玛2:15）；
- 婚姻是夫妇体验彼此相爱，而基督徒认为婚姻更是为体验基督的爱之机会（弗5:25）；
- 婚姻是享受夫妇二人合一，而基督徒认为婚姻更是为经历夫妇与基督合而为一（弗5:31）；
- 婚姻是彼此顺服，而基督徒认为婚姻是体会我们顺服基督（弗5:21-24）；
- 婚姻是作儿女的父母，而基督徒认为婚姻是了解神是我们天上的父（来12:9）。
在上帝所设立的家庭、教会与社会的制度里，家庭是神首先设立的制度，婚姻则是家庭制度的开始，也是教会与社会制度的基础。按照圣经教导，处理好以下几方面的家庭关系，就能有一个幸福家庭。（1）一对男女正式成为夫妻，须在神与人面前宣布为夫妻，进入婚姻生活，夫妻享有同等的地位。丈夫要敬重妻子（彼前3：7），妻子要敬重丈夫（弗5：33）。“或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了”。（加3：27-28）（2）夫妻在基督里平等互惠，丈夫舍己爱妻子，妻子顺服丈夫，丈夫有领导之地位。（弗5：22-23）作妻子的要有对丈夫顺服的爱，因为丈夫是妻子的头；作丈夫的要有对妻子舍己的爱。妻子顺服丈夫，意思是妻子甘心乐意地伏在丈夫之下，把丈夫抬起来；丈夫也因着爱而牺牲自己在上面的优势，把妻子举起来，和他平起平坐。换句话说，妻子和丈夫一起参与一个动态的，向上提升的过程，而不是将对方贬低。他们之间没有战争。与此相反，她抬举他，他也抬举她。结果是，两个人就被提升得越来越高，而不是一直向下。他们之间没有权力斗争，只有真诚的信任和爱。（3）夫妻互为肢体。应以相爱、体谅、珍惜、尊重的态度，相互培植夫妻的感情，共筑幸福之家。夫妻应该彼此洗脚、彼此亲热、彼此同心、彼此包容、彼此相顾、彼此服侍、彼此代祷、彼此倾听，彼此顺服、彼此爱慕、彼此取悦、彼此委身。（4）上帝造人的次序为男先女后，神也将婚姻的幸福与家庭的责任，托付给男人。（提前3：4-5）儿女既是上帝所赐的产业 （诗127：3），作父母的，就不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。作子女的，在主里听从父母，是理所当然的，而且这是一条带应许的诫命：孝敬父母得享长寿。（弗6：1-4） 家庭中的信者与不信者关系：家庭中如果有一个信了耶稣，其他的还未信的话，身为基督徒的应当以天天代祷和加倍关怀家人为首要，并且带着“你和你的一家都必得救” （徒16：31）的盼望。一人信主，一家蒙福；一家信主，一家得救。
作者： 黄幸平来源：作者的新浪博客转载须知：如果此文对你有帮助，欢迎你转载，不过请注明转自：八福伙伴（bafuhuoban）八福伙伴订阅号微信ID：bafuhuoban以真理造就生命！长按二维码关注