喜马拉雅FM：八福伙伴

你是否记得创世记里上帝创造宇宙万物的目的？

上帝创造万物，目的不是要我们做漠不关心的旁观者在旁边围观。上帝创造万物就是要我们在其中培育并看顾受造物。上帝创造了一个需要人类付出努力才能繁荣兴盛的世界。他特意这样创造世界，就是要让我们在他的创造中有我们作为看顾者的位置和角色。

本周，我们会谈一谈，当我们努力活出上帝的呼召，成为受造物的看顾者时，我们所面临的两个试探。

• 第一个试探是不守本位，以为自己是上帝交给我们看顾的受造物的主人。我们这种做法大大地越过了我们的限界，羞辱了真正的所有者。

• 第二个试探是忽视我们的责任，认为如果一切真的都是上帝的创造，他将会看顾它们。这两者都是对我们真实呼召的曲解。

当你进行本周的默想时，你会受到挑战去检验自己的态度，审视自己是怎样面对这个世界和这个世界中的一切。你会被要求放弃自己拥有所有权的看法，也要抛弃忽视职责的态度。

如此，你就能回到这个至高神圣的呼召，成为上帝美好受造物的看顾者——一个积极活跃的、满有爱心的、全身心投入的看顾者。这包括在上帝的事工中怎样使用我们的时间，发挥我们的专业技能，也包括怎样管理他托付给我们的资源。本周谈及的的自由，或许是我们所能经历的最大的自由。我为你祷告，愿你在接下来的日子里能经历这种自由。

在最近一次去印度的行程中，我听到了一些很有力量的关于慷慨的教导。一个讲员画了一张有着很深根系的植物图解。他在根部画了一个圈，然后提到了上面《提摩太前书》的经文。他的要点是，如果在悔改中，我们一直只是处理罪的表象，就永远无法除掉罪的根源。保罗明确指出，罪的根源就是贪财，贪财是我们生命的万恶之源。

在本阶段的忠心好管家旅程中，第一步就是要认真对待我们生命中这盘根错节的根系，它是由贪财和贪财所代表的一切构成的。一个忠心好管家真正的悔改就是去努力深挖，除去这些埋藏很深的根。不信靠上帝的根源在于对钱财紧紧抓着不放，相信财富才能带来安全感。如果我们不明白这一点，那么简单地忏悔自己不信上帝的供应是没有用的。同样的，我们可以为嫉妒的罪悔过，但是，除非我们挖出贪恋财富的根，根除用钱财与人攀比的心，否则我们绝不能胜过这些罪。我们可以祷告，求上帝除去我们的骄傲，但是除非我们拿掉自己对这个世界一切事物的倚靠，拒绝将自己的形象和名誉依托于我们做了什么、身价几何和拥有什么，否则，我们的骄傲就会像那些狗尾巴草一样，春风吹又生。

耶 42 35248 42 14939 0 0 2447 0 0:00:14 0:00:06 0:00:08 2888稣说：一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门。（太6:24）

在这里，耶稣把“你对金钱的喜爱和看重”视为一个和上帝对抗的“神”。耶稣没有在圣经其他地方提出这种挑战。只有在处理“我们对金钱和物质财富的喜爱和看重”上，耶稣才如此严厉。

使徒约翰也说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）

他告诉我们，我们要在爱世界和爱上帝之间做出选择。没有妥协的中间路线，爱一个就不可能爱另一个。作为忠心好管家，我们在生活中做每个决定时，几乎都要面对这种抉择。我们真正爱谁？我们真正看重哪一个？谁是我们的心之所属？我们的日程安排、每月花销和心思意念怎样体现出我们对这些问题的回答？

虽然我们不能爱世界和世界上的事，但是上帝在创造我们的时候，赋予了我们一个使命——我们需要治理万物。

在面对这个呼召，我们很容易产生两种极端的错误。

• 第一种错误就是把“治理”等同于“所有”。我们像独裁者和暴君一样治理一切，认为受造物只是为了让我们满足自己的需要，使自己愉悦。我们所面临的全球性生态危机证明了这种所有者心态带来的恶果。

• 第二种错误就是不用心去治理。也就是说，我们认为地球始终在这里，我们做什么都不会改变它。因此，我们过着自我中心的生活，忽视自己培育看顾一切受造物的责任。当我们用一种漠不关心的态度去治理万物时，我们所承载的上帝的形象，就不再与他对我们治理万物的命令有联系了。

为了避免这两种错误，我们必须始终把造物主这个重要宣告的两个方面结合在一起。当我们治理受造物时，我们担负着上帝的形象；在我们处理与受造物的关系上，我们就代表着上帝的手、上帝的心和上帝的同在——这位上帝充满爱地创造一切，并每天滋养供应他的受造物。我们有幸成为上帝治理这个奇妙世界的同工。

当我们放下据为己有的欲望，拒绝忽视责任的试探，我们就承担起了“忠心好管家、慈爱的看顾者”的职责，我们就会像上帝治理我们那样治理一切受造物，而上帝正是用爱、怜悯、温柔和满有牺牲精神的服侍来治理我们。我们作为受造物的治理者，彰显上帝形象的唯一方式就是像这样来治理受造物。

在治理受造物的过程中，我们需要与神同工。作为受造物的治理者，我们会成为上帝在这个世界上的器皿，做上帝治理和看顾万物的手和脚。如果我们愿意在上帝看顾一切受造物的过程中谦卑、热情地做他的同工，上帝就能真正通过我们实现他对这个世界的美善目的。

当我们在做工时，我们的工作也是一种重要的敬拜。如果我们为了上帝的荣耀做一切的事，如果所有的时间都属于他，那么我们用在工作上的每一分钟都是荣耀和敬拜他的时机。上帝创造我们要去工作，当我们带着喜乐出色地完成工作时，我们的工作就变成了献给他的祭物，也变成了对他的敬拜。

当你准备今天明天去工作时，你是否将你的工作看成是和上帝同工的机会，以更广阔的眼光看到他正在你工作的地方做事？你愿意将明天将工作变成一整天的敬拜吗？正如我们被呼召彻底除去对金钱的贪恋，单单侍奉上帝，做上帝所造万物的忠心好管家，我们也要在这两个方面成为我们工作的忠心好管家。你朝九晚五地工作，只是为了谋生，还是为在工作中反映你对他人的爱和对上帝的敬拜？

最后让我们一起来祷告：

亲爱的上帝，我向你认罪，对待你让我享受和管理的受造物，我的态度和行为是骄傲自满的。

我并不是每天把我的时间都奉献给你，并没有在如何使用每分每秒上寻求你的带领。

我没有像你呼召我的那样，用爱心去培育并看顾你的受造物。

我允许自己对荣华富贵的渴望占据我心，也没有常常寻求带领，去更好地为你的事工投入自己的技术和才能。

在所有这些方面，我让世界的标准引导我，而不是让天国的价值引导我。

主，在你的宽恕中，求你加给我力量，让我用全新的眼光将自己视作你所造万物的看顾者。

求你帮助我将自己的每时每刻都交给你，并盼望你去带领我合理使用自己的时间。

求你指教我如何用你赋予我的技术和才能，为你带来荣耀，建立你的国。

求你让我在处理金钱和财产方面得到从你而来的自由，从而能慷慨、喜乐地奉献金钱，并在这个世界上过简朴的生活。

上帝，求你使我用心看顾这一切美好的受造物，以此证明我是按照你的形象所造，也是因此被放置在你的园子中。

求你帮助我爱一切你所爱的，弃绝一切所有权，欣然接受你对我的呼召，做一个忠心好管家。

以上祷告奉耶稣的名求，阿们！

忠心好管家6：从消费者到看顾者

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1．上帝创造第一个人之后，第一个举动就是把他放在园中，吩咐他看管照顾园子。这说明在我们和受造物的关系上，上帝有怎样的旨意？你认为上帝今天对我们的要求会有所不同吗？

2．我们已经说过，这种试探其实是骄傲自满。我们给出了几个例子，说明这种骄傲自满怎样在我们的生命中存在。第一个例子，是我们在使用时间上的骄傲自满。当你听到“主啊，我的时间在你手中”时，比较自己的生活方式，你会得出什么结论？请指出“把时间交给上帝”对你最大的挑战在哪里。

3．第二个骄傲自满的领域是我们和受造物的关系。当你听到“看顾受造物”这个几个字时，你会想到哪些积极的或消极的画面？你觉得这些画面的根源是什么？

4．在看顾受造物方面，你是上帝的同工，这个想法是否挑战你？学习看顾者的形象和自由之旅，怎样帮助你接受这个想法？

5．第三个骄傲自满的领域是我们的资源，特别是我们的金钱。思考下面的话：“在和金钱的关系上，我有绝对的自由。我相信上帝会供应它；我会按照上帝的要求慷慨、喜乐地奉献金钱；我会谨慎智慧地花钱，过尽可能简朴的生活；无论何时，我都不会认为金钱是我的。”在小组里分享，说说这句话里的哪些部分反映了你现在对金钱的态度，哪些部分对你来说仍旧是一个挑战。

6．在本周，当你阅读每篇默想文章时，脑海中始终记着这样的画面：与上帝一同看顾他所造的万物。仇敌希望你自称是这些受造物的合理所有者。记住，伴随那种所有权而来的是惧怕、焦虑、沮丧和绝望，基督来正是为了把我们从这些捆绑中释放出来。我本周对你的祷告是，愿你能以一种更深更好的方式认识到那种自由，怀着兴奋和喜乐拥抱看顾者的角色。

以上内容来自斯科特·罗丁所著的《忠心好管家》。

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