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有时候，好像只有我们的丈夫去做圣经要求他们去做的事时，我们才更容易做好圣经中要求的妻子的角色。

• 如果他们会发展更加强有力的祷告生活，那么跟随他们的引领会让我们感觉更好；

• 如果他们在规律查考圣经中生命不断有长进，我们将极其乐意顺服他们；

• 如果他们爱我们就像基督爱教会一样，那么我们会尽显对他们的尊重。

但是我们的呼召并不取决于我们的丈夫在实践神对他们的呼召中表现地有多么忠心。我们都是独自来到主面前，为我们所做的一切向他交账。

现实情况是，看出别人的过错缺失是多么容易——尤其是当你与那个人长年累月生活在同一屋檐下，我们已经完全了解了他们的缺点和特质。

我们往往无视自己身上的种种缺点，对于他们有待改正之处，我们会变得非常挑剔，甚至批评他们。

不过，如果我们的丈夫不重视像祷告和读经等属灵习惯的培养，这的确是一个问题。如果你的丈夫还不够爱你，那简直令人心碎。

我们如何摆脱自己的伤痛和沮丧，并且实现我们作为基督徒妻子的呼召呢？我们如何遵从一个无法给予正确引导的牧羊人呢？这里有三种方式来爱你不完美的丈夫。

作为妻子，祷告是我们对丈夫最强有力的帮助。

不是这样不得已：“我之所以会祷告，是因为实在没有别的办法了。”

而应这样想：祷告是首要的——而且它是对我们的丈夫而言最有力且最有效的服侍。

我们可以为丈夫祷告，因为没有人比我们更适合来为他们祷告。我们会看见他的高低起伏，他的情绪和想法，以及他的优势和弱点。

我们会看见他致力于做的事。透过他的言行举止，我们会看见他对属神之事是否追求。

当用这种眼光看待我们的丈夫时，最重要的是我们如何回应。我们可以尝试自己动手“修理”他们——没完没了的抱怨直至不断地唠叨，或者想帮忙改正渐渐变成了指责和批评。或者我们可以信靠我们的好牧人会在他的时间里和他的大能中在他们身上做工。

当我们处在对丈夫的关怀和担忧中，我们的祷告会邀请耶稣与我们同在。它改变了我们的眼光。我们不再定睛于问题本身，而是定睛于能解决问题的那一位。

我们会被提醒：在神没有难成的事。正如王的心在耶和华的手中，好像陇沟的水，随意流转（箴言21：1），在主的手中，我们丈夫的心是完全可接近的，且是柔软的。祂能够将他的心转向祂。

透过我们的祷告，我们与我们的丈夫一起被神改变。

为丈夫祷告也是在我们自己的心里做工。当我们祷告时，我们的心就软化了。当我们意识到我们夫妻双方都存在不足并极度需要恩典时，我们就会变得更谦卑和有同情心。

特别是当你的丈夫不信主时，这一点尤其重要。我们的祷告会不断提醒我们所得到的救恩——正如神拯救了我们一样，神也能够在丈夫身上做翻转生命的改变。

丈夫被神呼召为一家之主，做头并不是一个令人羡慕的职分。我们的丈夫在神面前承担着巨大的期望和责任，包括他们蒙召去爱的深度。妻子蒙召只说要爱她们的丈夫（提多书2：4），而丈夫蒙召爱妻子，正如基督爱教会，为教会舍己（以弗所书5:25）。

无论一个人与神同行有多强，牺牲的爱总是一个望而生畏的标准。事实上，神对丈夫的神圣标准的宽度——爱，供养家庭，在属灵上带领家庭——可能会让他们承受比我们意识到的更多的压力。

尽管我们的眼睛自然会落在我们丈夫的不足之处，但让我们积极寻找方法来鼓励他们吧。这并不容易，特别是当我们看到对方长期以来的某种固定行为模式。

我们可能会怀疑他会有任何积极的变化。我们脑海中会想着这种变化不会持久。我们甚至可能会试图贬低我们丈夫所做的努力，认为他的努力是远远不够的。

但是，当我们为我们的丈夫祷告时，我们的言行举止应该与最终目标保持一致。我们应该相信，改变是可能的，即使是有一点点的改变，我们都要加以鼓励。

当我们说话时，就要说造就人的，给人恩典的好话（以弗所书4:29），说鼓励造就人的好话，不仅会使我们的丈夫获得新生，而且会使我们的婚姻恢复元气。

尽管我们有一些伤痛和挫败感，但是使我们能够真正活出神对我们作为妻子的呼召的唯一途径就是向着自己死。

这是我们作为信徒的终极呼召：每天把我们的肉体钉死在十字架上，使基督能够在我们里面完全地活着。当基督在我们里面活着时，我们会经历他的大能。

神知道我们不能用自己的力量成为他呼召我们成为的妻子——幸好，他并不指望我们。当自我让道时，他的灵接管，给我们的内心注入极大的恩典和力量。当我们厌倦了祷告时，我们还能够祷告，当“感觉”没有时，我们还能去爱。

恩典彰显了我们可以鼓励的方式，调整我们说话的方式，并使我们灵里得安息。当我们等待耶稣回应我们为丈夫做的祷告时，他的恩典使我们的眼睛定睛于他——我们的好牧人，我们最终被呼召要跟随的人，我们永恒的至宝。

当我们顺从我们作为妻子的呼召时，我们将发现自己正处于与主美好的团契中。

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