作为一名年轻妈妈，我曾竭尽所能地保护孩子不受这个世界的影响，不让他们去追求或渴望这个世界的事物。这可能包括我不想让他们看某部电影，或者我不希望他们说脏话。随着他们渐渐长大，我就要重点确保他们不吸毒或没有婚前性行为。那时，因为惧怕，我把大量的精力都花在防止他们沾染我认为有害或有罪的事情上（从根本上讲，我就是在尽我所能地控制他们的行为）。

仅仅关注孩子的外在行为而非其内在改变，这样做的危险在于：有时孩子会为了讨好我们或赢得赞许而照着我们的要求规范自己的行为。结果，不管他们行为上会做抑或不会做这些事情，但他们内心却没有得到属灵的医治。如果没有超自然的生命翻转，我们可能会培养出具有良好道德品质的孩子，或是言听计从的孩子，但不一定是属灵的孩子。

不久，在行为顺服的外在动机消失以后，我们的孩子将会长大并做出自己的人生选择。他们要么已被神的灵改变，要么会选择活在罪中且没有任何改变的愿望；或者，他们会把自己的罪掩饰起来，过着双重生活。但是，属灵的生命是经历改变且不再隐藏自己的生命。

现在，如果作为从“灵”开始的父母，我们另辟蹊径，不再仅仅管理孩子的行为，而是把精力放在将孩子引导至神圣的道路上，然后看着他们爱上耶稣，结果会怎样呢？这将产生何等不可思议的改变啊！我们可以警告孩子说：“不要爱上世界。”而另一个选择则是告诉孩子：“爱上耶稣，世界就不再有那么大的吸引力了。”

小时候，我曾在教会里唱过一首歌。如今，我长大成人，更加明白这首歌的歌词所蕴含的深刻而丰富的意义：

把你的眼目转向耶稣,

深深注视他的美丽脸庞,

在他荣耀和恩典的光中,

世上的一切都会变得黯淡。

我已经意识到这些字句对我和孩子的人生具有多么深刻的意义。这首歌没有叫我脱离世界，而是要转向耶稣。正如《希伯来书》的作者呼召我们要“仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:2）一样，应当注视耶稣。当我如此去行，属世的诱惑就会忽然变得黯淡无光。我愈爱耶稣，我对这个世界的爱就会变得愈少。

还有什么比我们这活的见证更能让孩子爱上耶稣呢？在从“灵”开始的教养方式中，有一点是肯定的：你不能给予你没有的东西。 45 33184 45 14940 0 0 4801 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 4800

我来举个例子。我以前从事过攀岩运动，特别爱好这项运动。我听从指挥，但不过是个攀岩菜鸟而已。如果我邀请你去攀登世界上最险峻的山峰，并且由我担任指导，我敢肯定你不会愿意去。你会很明智地发现我不可能教你连我自己都一知半解的事情。然而，父母们通常的想法却是希望自己的孩子能和基督建立起更为活泼的属灵关系，甚至超过父母的。

好好想一想，我们对孩子的期望实在很高。我们希望他们能接受比我们更好的教育，得到更好的机会，生活得更加轻松，少一些拼搏和痛苦。基本上，我们希望他们所拥有的比我们的更多。我们有时甚至会期望他们拥有一个比我们自己更为真实的属灵生命。然而事实是，我们就是实实在在的活榜样，而且无法给予自己没有的东西。

因此，从“灵”开始的教养方式提醒我，我的职责不是控制孩子的行为，而是用我在基督里与神的关系为孩子做出真实的榜样；而且，我希望我所拥有的是值得传递给下一代的。

无论我们起来、坐下、外出旅行，还是哄他们睡觉，孩子们都渴望在我们生命的自然流露中看到真实的神。不是说那些程式化的方法不好，它们的确有其用处。但如果没有榜样，这些方法就不是最佳的。孩子们需要看到信心的重要性，应当了解信心和我们每日的境况息息相关，而且是真实的。在每个决定中，我们要做出属灵的表率，从而消除神圣和世俗之间的鸿沟。孩子应当亲眼看到，我们的信仰并非只是我们方便的时候而为之的。

我和孩子分享神的真实，其中一些最精彩的时刻我并没有事先安排，但它们发生了。家里有过花销紧张的日子，于是我们祷告求神供应，然后耐心等待。结果出乎意料，保险公司给我们寄来了一张退款支票。有时候，我们因为邻居需要帮助而推迟了出行计划，后来发现我们刚好避开了高速公路上发生的交通事故。

有段时间，我们常去动物园。儿子对动物的多样性深感奇妙，问我：“这些是谁想出来的？”诸如为什么雨后天上会有彩虹，《圣经》是怎么来的，神住在哪里，人死了之后会去哪里，我们为什么给教会钱，我们为什么祷告、唱歌、敬拜。回答这类问题自然而然成为教导孩子、与孩子分享信仰的好机会，成为我们毫无保留地在孩子面前活出信心的时刻。

为了把信仰传给我们的孩子，我们应当明白什么是符合圣经的信心，它与我们的行为有什么联系。我们会在第二章深入探讨这个话题，不过现在让我指出雅各在《圣经》里是如何描述信心的，他警告我们：信心若没有行为就是死的（参雅2:14-26），如同没有灵魂的身体一样毫无生机。因此，信心必须有顺服的表现，才能在我们和孩子的生命中鲜活起来。也许信心最完全的定义就是它在希腊原文中的含义。在希腊原文中，信心pistos一词的含义有三：具有坚定的确信；做出个人的降服；表现出相应的行动。

请记住，从“灵”开始的教养方式不可妥协的一点就是，控制孩子的行为不是我的责任。然而，这个信心的定义告诉我们，当一个人拥有了坚定的确信并降服之后，就会自然产生由前两者引发的相应行为。哇！行为就在这里产生了。

我们往往只是把注意力放在“相应行为”这个部分，而忽略了它只是个副产品。这个副产品是坚定确信（这可能是我们对于信心最直观的认识）的结果，同时也来自于个人降服的姿态。降服是我们在自己的生命中不常意识到的部分，更不用说把它教给孩子了。简单地说，信心的基础在于从一颗自我降服的心而来的坚定信念。

因此，行为并不仅仅是要我们管理的东西，否则我们的基督信仰就只不过是达拉斯·维拉德（Dallas Willard）所说的“罪愆管控” （sin management）罢了。这有什么吸引力呢？相反，只有把自己和孩子的行为看成是真实信心的一种副产品，我们才会明白追求属灵生命和从“灵”开始教养的意义。

信心是超自然的，我没有能力在另外一个人的生命里面创造信心。我可以把关于某件事的所有信息告诉你，但你可能依然不会相信，也不会有坚定的信念。我们可能都能想到一些人，他们知道《圣经》和神的真理却依然不信。这需要超自然的改变。信念和信任在一个人的生命里产生出信心是一个超自然的转变，同样，与信心相称的举止和行为也需要超自然地涌流出来。当我们试图制造行为或者将行为强加于人时，他们就会抗拒，甚至叛逆。

不管你信不信，这就是自由。当我们把孩子带到神面前，让他们爱上耶稣，圣灵就会让他们的行为和信心相称。圣灵才能让他们越来越以耶稣的心为心，这就是真正的改变。活泼的信心才能带来充满生命力的行动。父母经常受到的试探，就是把全部时间和精力都用来与孩子们的行为较劲，而这并非我们的责任。

那么，我们的职责是什么呢？

1.营造让孩子的信心得以成长的环境；

2.教导他们如何像我们一样培养与耶稣爱的关系；

3.在他们面前真实地生活，让他们亲眼见到我们生命的转变。

这些都使我们在教养儿女中得到喜乐。

十几岁时，我每天清晨都听到爸爸起床下楼的声音，但并没有听到电视节目或厨房里忙碌的声音。一天，我看到了他每天早上在楼下做的事情——他双膝跪地向神祷告，阅读神的话语。在我的印象中，爸爸从未嘱咐我“应该”读《圣经》，而是一直为我做着无声的榜样。这深深地吸引了我。

作为家长，我们的目标应当是努力将我们的信心传递给下一代，我们所用的方式应当保证即使我们不在时，他们也能继续将信心传递给他们的下一代。有一天我们会离开世界，而留下来的只有那些永恒的事物——那些我们成功传递给子子孙孙的事物。信心，就得以世代存留下去。

本文选自《从灵开始做父母》，蒋佩蓉力荐！重要的不是无可指摘的行为，而是生命的建造。