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绍云老和尚:皇帝叫四个宫女帮他洗澡,结果怎么样?



福建漳州出了个龙裤国师,他求什么戒的?他就是在庙里面整天做事情,忙得不停。有个挂单的行脚和尚看他忙个不歇,问他:“你会用什么功夫啊?”


他说:“我不会什么,又不识字,没人和我讲。请问修行方法?”那人讲:“就是参念佛是谁?参话头。”


他问“怎么参?”答说:“向内看,在念头上觑。”他就这样修行,以后参话头得力了,跑到岛上面,住岩洞。


他姐姐去看他,带了一匹布和一些东西,他不睬她姐姐,他姐姐生气了,把东西撂下就跑了。回去和母亲说:“他在那儿打坐,我去送东西给他,喊他,他也不理我,我就回来了,随他去吧。”


过了十几年,再去看他,当时送去的布和吃的东西还在那里,都已经烂掉了。这样的人,最少也是四果罗汉。


明朝万历皇帝母亲死了,请僧人作法事超度。万历皇帝在大门下边埋一部《金刚经》,埋在门槛下。其他僧人都往里跑,只有他在后头挑着担子,往那里一跪,合掌不入。


“怎么不进来啊?”看门人问。


“不敢进。”


“为什么不敢进?”


“地下有金刚。”


看门人告诉皇帝,皇帝亲自过来,万历皇帝亲自问:“师父你怎么不进啊?”答说:“地下有金刚。”


皇帝讲:“有金刚那你不能想办法顶你头上吗?”于是和尚,两手扑地,打一个筋斗,头顶着经翻进来了。


皇帝见他穿了个破衣服,说:“师父,晚上帮你换一套好衣服,你洗个澡好不好?”他说:“行啊。”


于是皇帝叫四个宫女帮他洗澡,宫女脱光衣服,和尚也脱光,宫女专门搞和尚下身,和尚笑:“此也是肉,彼也是肉,你们专门搞它干什么?”和尚就像没有这回事一样。宫女回去告诉皇帝,皇帝赞叹他是圣僧。晚上单独设宴,皇帝亲自陪他吃饭。


“明天法事应该怎样做?”皇帝问。


“这个很简单,一张桌子,给太后立个牌子,摆个香案。”他说。


“就这么简单?”皇帝问。


“这就行了。”


第二天早上,和尚来了,把蜡烛和香点着,穿个破海青,作个揖,拿了块木尺在桌子上一拍,说:“我本不来,你偏要爱,一念无生,超升天界。”完了后,对皇帝说:“恭喜万岁,你妈妈已超升。”


皇帝心里疑惑:“你一句经,一句佛号也没念,就讲了两句话,太后就超升了?”这时皇帝的妈妈在天上讲:“皇上,你赶紧礼谢圣僧,我已得超升矣!”(因为超度皇帝母亲有功,皇帝赏和尚珠宝,和尚不受,独青睐皇帝龙裤,皇帝将自己所穿的龙裤送给和尚,并赐封其为“龙裤国师”。)


所以,这就是明朝万历年间,距今四百多年的事情,清朝三百年,民国一百年,万历后面就到崇祯了。那个宝塔(现在)还在。当年那个(万历皇帝御花园的)宝塔,被他捧起来,放在袖子里,就把一个塔,从北京带到了福建漳州。


他也没受戒,也不会诵经,也不会敲法器,他就是在心地上用功,就证果。要是现在出了这样的高僧,国家领导们对佛教就不一样了。所以,还是自己没本事。


所以,少搞一些形式,做好实际。实际就是在心地上,在当下这一念上下功夫。时间长了,你就得到真实利益。时间到了,不多说了。

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