最近一周，三位名人相继逝世。

纪梵希，霍金，李敖…

于是朋友圈掀起了悼念潮。

可就在大家悼念之时，

一拨人开始跳出来泼冷水：

“你读过李敖的文章吗？

有什么资格悼念他？”

“你连《北京法源寺》都没读过，

有什么资格悼念李敖？”

“连《时间简史》都没看过，

凭什么缅怀霍金？”

“一群物理没及过格的，

装什么怀念霍金？”

“看得懂黑洞理论吗？

非要跟风装逼？”

……

这拨跳出来泼冷水的人，

甚至给在朋友圈悼念名人的人，

取了两绰号：悼念婊，哭丧婊。

“每天守着新闻，

甭管谁死，只要有名，

都要第一时间出来哭丧。

找一张图，配一句台词，

然后悲痛欲绝，

名人去世为何会引发刷屏？

我想，大概有以下四种原因：

第一种：真了解此人，

知道他的贡献，

为他的离开感到惋惜。

第二种：知道他的贡献，

但对他不太了解，

为他的离开感到惋惜。

第三种：不了解，

只是知道有这个人，

据说很了不起，

他走了，有一点小感慨。

第四种：完全不了解，

只是看到大家都在发，

就跟一下潮流。

大多数人悼念名人，

都是基于前三种原因。

悼念不是为了装逼，

而是表达一种惋惜和尊敬。

有人愿意把这种惋惜和尊敬放心里，

有人愿意将这种惋惜和尊敬，

展现在朋友圈，

只是喜好不同而已，

并没有什么高下之分。

就算是第四种“装一下逼”，

我觉得也不应该受到谴责。

尤其是有些自视优越感的人，

会鄙视第四种无脑跟风刷存在感的，

辩解说不然也不至于被人diss，

可是，哪怕是第四种也挺好的，

因为这种悼念行为，

并没有对社会造成危害，

至少这个人再一次被大家记住。

非但没有，还有好处。

我表妹，1998年出生，

她以前就不知道陈忠实，

就是因为“陈忠实逝世被刷屏”，

她才去读了《白鹿原》。

如果霍金逝世被刷屏，

哪怕多触动一个人，

去读《时间简史》，

不也是好事一桩吗？

我们为什么就不能，

容忍别人装一下逼呢？

大画家梵高，

他生前所画之画，

几乎无人问津。

若不是他去世之后有人怀念，

把他的画拿出来研究，

那《向日葵》《星夜》

早就消失于垃圾堆了。

现在为什么要搞那么多纪念日，

比如伽利略逝世纪念日，

比如爱因斯坦逝世60周年，

之所以要搞这些仪式，

就是要唤起更多的人，

去了解他们以及他们的“作品”。

所以，我一直觉得，

名人逝世被刷屏是件好事，

因为路人粉对去世名人的怀念，

会让这位名人的作品和精神，

得到了更多的推广和传播。

哪怕只是“多引导一个人”去了解，

也总比谁也不去了解好吧。

如果你真的看不惯，

那可以远离，而不是抨击，

每个人都有自己的生活方式。

我想问问那些骂别人是“悼念婊”的人：

那你觉得谁有资格悼念霍金？

第三种人有权对第四种人说，

“我有资格，你没资格”吗？

第二种人有权对第三种人说，

“我有资格，你没资格”吗？

第一种人有权对第二种人说，

“我有资格，你没资格”吗？

如果有，我估计杨振宁会跳出来说：

“你们谁都没资格，只有我有。”

以前有学校鄙视链，

以前有电视剧鄙视链，

以前有音乐鄙视链，

以前有旅游鄙视链，

没想到，

现在连悼念都有鄙视链了。

我以前不熟悉霍金，

就连悼念一下的权利都没有了吗？

我以前不熟悉霍金，

那从现在开始，

了解和喜欢的权利都没有了吗？

如果你觉得是，

那我再请教你一个问题：

你是生下来就了解所有名人吗？

并不是吧。

我们所有的知识所有的启蒙，

一开始不都来自于道听途说吗？

而且，如果我们不怀念呢，

这拨人照样还是会跳出来，

义愤填膺地说：

“将军坟前无人问，戏子家事天下知。”

然后骂你一声“娱乐婊”：

“只知道关注娱乐八卦，

怎么不去关注一下科学家？”

看吧，横竖都是他有理。

为什么很多人总喜欢这样批判别人呢？

我觉得有个网友说得特别好：
“他们不过是在秀智慧优越感，

通过贬低别人来拔高自己，

人人寻找六便士，

我却在抬头看月亮。

他们痴迷于‘人人，我却’这种句式，

因为这种句式可以让他们获得智识优越感，

一副众人皆醉我独醒的模样。”

如果说媚俗恶心，

那我觉得这种“反媚俗的媚俗”更恶心。

喜欢张嘉佳说过的一段话：

“看到小清新不要说矫情，

看到二逼段子不要说脑残，

看到文艺范不要说装X，

看到诗歌不要说无病呻吟，

看到意识流不早说傻X。

每个人有自己的表达方式，

如果你不喜欢，

只能说明这不是为你准备的。

你可以不接受，这是一种自由。

但不屑和抨击，翻到另一个世界观，

只能说明你的无知和武断。”

耳帝在微博发了一条长文，

我觉得说得特别好：

“从未感受过网络像现在这样，

全民都在相互批判，

每一个群体都在吵架，

每一个圈子都在挂人，

大家都变成了人性批判家、

截图小能手、原意曲解师，

有时候未必不明白，

对方真正想表达的意思，

可是内心很亢奋，

道德逼迫我必须挖掘出，

你潜在的阴暗与龌龊。

不揭发憋不住，

想到评论里能获取几个哈哈哈哈，

就按捺不住。

曾经是0与9分歧的争执讨论，

后来是6与8区别的互骂傻逼，

现在是在4.9与5.1的区间里，

彼此杠得脑花飞溅……”

于是，我们每个人都成了一种“婊”：

绿茶婊、奶茶婊、文青婊、

学生婊、专家婊、公知婊…

为什么我们就这么看不惯别人呢？

为什么我们就这么容不下异见呢？

我来做一种假设：

如果这个世界只剩一种，

跟你一样价值观的人，

如果这个世界只剩一种，

跟你一样审美的人，

如果这个世界只剩一种，

跟你一样思维的人，

那这个世界会是什么样子呢？

只要一家电视台就行了，

只要一份报纸就行了，

只要一个网站就行了，

只要一种书籍就行了，

……

如果全世界只剩一种声音，

你没发现是一件非常恐怖的事情吗？

喜欢罗素的一句话，

须知参差多态，乃是幸福本源。

这个世界之所以美好，

正在于其参差多态，

正在于“林子大了，什么鸟都有”。

一种声音等于死亡。

写这篇稿子我想说什么呢？

就是“不要以自我为绝对中心”。

把自己信奉的价值观当成绝对正确，

只要不同意我的，就是错的。

看不惯别人的人，

通常有这样一种思维：

“你这太不正常了、太低级了。

你的这些行为和思考方式都是不好的，

都不如我的高级，我就不会像你那样。”

然后要求别人放弃自己的价值观，

来认同你的，按照你的价值观做。

但究竟谁的价值观更高级，

有时真是一件无法说清的事情。

有人看不惯富二代，觉得他们没志气，

并诅咒他们“肯定会坐吃山空”。

但富二代看不惯屌丝男不敢投资，

瞻前顾后，为贫穷的现状找借口。

有人看不惯90后的张扬矫情，

觉得做人应该低调务实，

但90后看不惯大叔们的死板陈旧。

你看不惯的人也正在看不惯你，

谁的活法才是正确的？

谁应该按照谁的价值观来生活？

都不能那么“一定”和“绝对”。

一个正常的社会，

应该包容多元的审美和价值观。

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中，

写过这样一句话：

“我年纪还轻、阅历不深的时候，

我父亲教导过我一句话。

那就是：

每逢你想要批评任何人的时候，

你就记住，

这个世界上所有的人，

并不是个个都有过，

你拥有的那些优越条件。”

如果将这句话延展一下就是：

每个人因为所处的

城市、家庭、背景的不同，

从而养成了不同的生活习惯、

行为作风和思考模式，

所以即便和我们不一样，

我们也应该尊重别人。

一个有修养的人，

不会有那么多看不惯，

因为他懂得尊重和容纳不同，

他从来不会强迫所有人跟自己一样，

也不会把这种强迫当成强项沾沾自喜。

我之所以写这篇稿子，

就是想表达一个观点：

“允许别人和自己不一样，

允许自己和别人不一样。”

理解了前半句，就能做到包容，

理解了后半句，就敢活出自我。

什么是成熟？

成熟不是懂得更多，

而是能容不同。

本文图片来源于网络

作者简介：拾遗，一个有趣、有品、有态度的文化生活微刊。

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