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这些书画作品中的诗,99%的人都会背丨新展线索彩蛋②


时代变,事物变

艺术家的思想也应该变

但无论如何变

还是从生活和传统的基础上来的

否则变不出新的东西来




融合中西 传统革新

20



20世纪起,国内政治局势和社会动荡不安,文人书画传统在中西文化碰撞下遭受到新艺术思潮的“冲击”,书画的发展并未因此而“衰落”,相反获得了突破和发展的转机,审美观念和时代风格随之一变,呈现出人才辈出、创作和市场都相对繁荣的景象。


绘画方面,以北京、上海和广州为中心的绘画社团盛行,艺术理念更为多元,论争与探索并行,如陈衡恪、张大千等人坚持传统,推陈出新;徐悲鸿、林风眠等人则融通西法,革新传统,开创中国画之新面貌;岭南画家群中以高剑父、高奇峰和陈树人等人所创岭南画派独出奇葩。书法方面,承清代碑学余绪,碑学的影响依然占据主流,如罗振玉、商承祚等专研金石之学,书法古朴自然,面貌清新。与此同时,溥儒、沈尹默等人对碑学进行反思,主张回归帖学传统并付诸实践,由此又开碑帖结合之新径。





展 品














商承祚 篆书于谦《石灰吟》诗轴

纸本 墨书

1979年

纵127.2厘米 横42.8厘米

商承祚家属捐赠

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释文:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。明于谦《石灰吟》,迨青年述志之作。一九七九年五月,商承祚书于羊城。


钤印:商承祚(朱白文)、一九零二年生(朱文)。


商承祚(1902~1991年),字锡永,号驽刚、契斋,广东番禺人,我国著名古文字学家、考古学家、书法家与文物鉴藏家。出身书香仕宦之家,其父商衍鎏为清代末次科举探花,长于诗词书画。其早年曾拜于罗振玉门下专学甲骨文、金文。著有《殷虚文字类编》等。


此幅为商承祚1979年作于执教中山大学之时,为其晚年作品。作品以篆书抄写明于谦《石灰吟》,以示其清高之志。



























吴昌硕 集石鼓文七言联

纸本 墨书

民国七年(1918年)

纵132厘米  横32厘米

商承祚家属捐赠

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释文:黄矢射虎出又中,大罟载鱼硕而鲜。二如先生正。集猎碣字“黄”作“横”,“又”作“有”,本阮氏释。戊午花朝吴昌硕。


钤印:缶无咎(白文)、俊卿之印(朱文)、仓硕(白文)。


吴昌硕(1844~1927年),名俊卿,字昌硕,别号缶庐、苦铁等,浙江安吉人。晚清民国最具开创性和影响力的金石书画篆刻家,绘画专工花卉,笔墨坚挺;书法以石鼓文最为擅长,独具风骨。篆刻钝刀刻石,印面朴茂苍劲。


吴昌硕工篆书,尤善写石鼓文。此件作于其晚年,用笔老辣遒劲,运墨浓重,浑厚雄健,极富金石气息,深含篆意。



























罗振玉 行书陆游诗轴

纸本 墨书

民国二十年(1931年)

纵140厘米 横34厘米

商承祚家属捐赠

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释文:桐君故隐两经秋,小院孤灯夜夜愁。名酒过於求赵璧,异书浑似借荆州。溪山胜处真难到,风月佳时事不休。安得连车载郫酒,金鞭重作浣花游。陆渭南七律一章。辛未重五午后,贞松罗振玉录于辽东。


钤印:上虞罗振玉印(白文)、岁寒退叟(白文)。


罗振玉(1866~1940年),字叔蕴,号雪堂,又号贞松老人,浙江上虞人。近代学术开创者之一,精于金石考据之学,与王国维、董作宾、郭沫若并称“甲骨四堂”,是近现代甲骨学的奠基者之一。


























陈衡恪 秋塘冷趣图轴

纸本 设色

民国(1912~1949年)

纵87.5厘米 横46.5厘米

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释文:秋塘冷趣。槐堂朽者漫画。


钤印:师曾(朱文)。


陈衡恪(1876~1923年),字师曾,号朽者、号朽道人,号所居曰槐堂,江西义宁(今修水)人,陈寅恪长兄。曾赴日本习博物之学,归国后从事美术教育工作。书法诸体皆工,笔力苍劲,风神秀逸。山水画尽得明人法,注重师造化,不入“四王”窠臼。花卉宗陈淳、徐渭等,又参以吴昌硕法,挺拔俊逸。篆刻熔铸秦汉,古拙纯朴,毫无霸悍之气。梁启超称其为“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人” 。


























高剑父 草书四言联

纸本 墨书

民国二十二年(1933年)

纵140.5 横38厘米

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释文:因树为屋,其书满家。凹园主人雅属並(并)政。廿二年元旦,剑父识,鹊亭。


钤印:剑父不死(白文)、肖形印一方。


高剑父(1879~1951年),名仑,字爵廷,号剑父,广东人。少年从居廉学画,后留学日本,毕业于东京美术学院,提倡“折衷中西,融汇古今”。岭南画派的创始人之一,与高奇峰、陈树人并称“岭南三杰”。


























康有为 行草五字横幅

纸本 墨书

纵37.5厘米  横142厘米

民国(1912~1949年)

商承祚家属捐赠

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释文:明月照积雪。康有为。


钤印:康有为印(白文)、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里(朱文)。


康有为(1858~1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、西樵山人、天游化人等,广东南海人。中国近代思想家、政治家,曾与弟子梁启超等倡导维新变法。书法造诣深厚,著《广艺舟双楫》,尊碑抑帖,影响深远。此作中这方长印是1913年12月康有为结束长达16年的流亡海外生涯回国后,请著名篆刻家吴昌硕所治。


康有为此件行草诗轴,点画不计工拙,当断处则断,当转处则转,用笔藏露兼备,以露为主,笔意沉郁而外张,笔力浑厚而苍拙,浓墨渴笔,如刷如刻。


























商衍鎏 行书五行轴

纸本 墨书

1950年

纵93厘米  横27.8厘米

商承祚家属捐赠

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释文:大其心以纳天下之物,则兼容并包,无人不在涵盖之中。更能清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,沈警以养吾之识,刚大以养吾之气,果断以养吾之才,凝重以养吾之学,宽裕以养吾之量,严谨以养吾之操。以此而观天下之理,论天下之事,应天下之变,则何而不自得乎。商衍鎏七十有六。


钤印:商衍鎏印(白文)、甲辰探花(朱文)。


商衍鎏(1874~1963年),字藻亭,号又章、冕臣,别号拙庵、玉莲园旧主人、康乐老人,室名决定不移轩。广东番禺人,祖籍辽宁铁岭,隶正白旗。光绪三十年(1904年)探花。善楷书,亦喜画竹。


商衍鎏在书法方面造诣亦深。初学褚、颜,中年以后转而致力草书,书体变化自如,飞逸多姿。此件行书尤见神韵潇洒,刚柔相济,意趣盎然,具有较高的艺术水平。


























徐悲鸿 柳鹊图轴

纸本 设色

民国二十七年(1938年)

纵105.8厘米 横34.3厘米

商承祚家属捐赠

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释文:藻亭先生方家教正。戊寅始夏悲鸿。


钤印:徐悲鸿(朱文)。


徐悲鸿(1895~1953年),江苏宜兴人。现代著名画家,为中国最早一批留学法国的艺术学者之一,曾任中央美术学院院长等职。推崇绘画艺术创作应融汇中西,主张写实主义的艺术理念影响了整个新中国美术的面貌。


柳鹊是徐悲鸿画作常见题材,款识中“藻亭先生”即商衍鎏,可知此幅是徐悲鸿于抗战初期为商衍鎏所作。画作笔墨融合中西技法,鹊鸟明暗对比,柳条纤细如丝,简洁明快,富于个性。


























张大千 荷花图轴

纸本 设色

民国三十二年(1943年)

纵180厘米 横90厘米

商承祚家属捐赠

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释文:明月曾呼白玉盘,多情更照玉阑干。香吹一夜西风满,水殿罗衣作许寒。凤岗仁兄赏予敦煌所作江南梦忆,以为水珮风裳,得南方末夏之胜,属复为之。时将归蜀,率笔成此,幸谅其不工也。癸未九月,大千张爰。


钤印:爰木(白文)、大千(朱文)。


张大千(1899~1983年),名爰,号大千,斋名大风堂,四川内江人。早期以临古闻名。20世纪40年代赴敦煌莫高窟临摹壁画近三年,画风为之一变。晚年又游走欧美,受野兽派影响而作泼彩泼墨。


此幅作于1943年张大千刚结束敦煌壁画临摹后不久。画作以八大山人、石涛等大写意笔法作泼墨荷叶,荷花吸取敦煌壁画线条艺术,酣畅淋漓。此幅画作对研究大千的画法转变具有重要价值。


























郭沫若 行书毛泽东《采桑子·重阳》轴

纸本 墨书

1965年

纵94厘米 横32厘米

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释文:人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。一九六五年四月,郭沫若。


郭沫若书法为世人称道,此帧写毛主席诗,乃其七十五岁所书,用笔圆劲柔美,言态自由,豪爽中见其灵秀之气,真不愧为一代书家也。癸酉秋九月,博陵苏庚春获观于五羊仙城因识。


钤印:苏印(白文)、庚春(白文)、郭沫若(白文)。


郭沫若(1892~1978年),原名郭开贞,字鼎堂,笔名沫若、麦克昂等。文学家、考古学家、古文字学家、历史学家、书法家。书法受颜真卿影响较深,以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷。



























关山月 红梅迎春图轴

纸本 设色

1973年

纵114.7厘米 横35.5厘米

商承祚家属捐赠

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释文:迎春图。承祚同志属正。一九七三年,关山月笔。


钤印:关山月(朱文)。


关山月(1912~2000年),广东阳江人。岭南画派代表人物。1958年后历任广州美术学院教授兼副院长、中国美术家协会副主席、广东省美术家协会主席。


关山月以擅写梅著称,枝干如铁,繁花似火,雄浑厚重,清丽秀逸,世称“关梅”。


























黄苗子、赵朴初、王璜生等 西丽湖图卷

(局部)

纸本 设色

1987年

纵22.1厘米 横584厘米

吴南生捐赠

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释文(一):西丽湖图。贰千年七月苗子试茅龙笔,奉南老命题之。


钤印(一):来日室(朱文)、长寿(朱文)、老苗(朱文)。


此幅作品是社会各界支持深圳经济特区建设、关注深圳改革开放进程的历史见证。由广东省委原书记兼深圳市第一任市委书记、市长吴南生同志捐赠。先有赵朴初题诗,千家驹作跋。21世纪初,由王璜生补作画,黄苗子题引首并书跋文。


























黄永玉 吴隐子图轴

纸本 设色

1984年

纵136厘米 横68厘米

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释文:吴隐子。晋隆安中,吴隐子主刺广州,途经石门,闻有井名贪泉,凡饮者必贪,隐之连饮数碗。其有诗云:试使夷齐饮,终当不易心。耿介如此,其于广州有政声口碑,殊不易也。深圳博物馆存,湘西黄永玉,甲子北京。


铃印:永玉私印(白文)、黄(朱文)。


黄永玉(1924~2023年),笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。土家族,湖南常德人。曾任中央美术学院教授。其画构思奇特,造诣精深,荷花独树一帜。又善版画、篆刻。


























黎雄才 游山图轴

纸本 设色

1986年

纵137厘米 横68厘米

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释文:丙寅之秋写于广州,雄才。


钤印:岭南(朱文)、雄才私印(白文)。


黎雄才(1910~2001年),广东肇庆人。岭南画派代表画家,历任广州美术学院副院长、中国美术家协会理事、美协广东分会副主席等职。1926年拜高剑父为师。擅山水,尤以巨幅见长,所作气势恢廓,雄健秀茂,自具风貌。


























黄苗子 行书苏轼《食荔枝》诗轴

纸本 墨书

1984年

纵137厘米 横67厘米

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释文:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。东坡食荔枝诗,甲子秋苗子。


钤印:烟雨山民(朱文)、苗子(朱文)。


黄苗子(1913~2012年),广东中山人。十二岁从邓尔雅学书。解放前曾任多家报社编辑。20世纪80年代后,曾任中国文学艺术界联合会委员、中国书法家协会常务理事、中国美术家协会理事等。
















翰墨雅集——

深圳博物馆藏书画展

将展出至10月22日

倒计时5天

小伙伴们抓紧哦~





新展预告线索2



猜一猜:

以下哪句诗与新展览的主题有关?


A.正是江南好风景

B.日啖荔枝三百颗

C.锦官城外柏森森

D.秦时明月汉时关



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我们将在精选留言中猜对的观众里

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本轮留言截止时间:

2023年10月22日18:00

图录将在2023年11月30日开始发放




*本期封面



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