［过一种幸福完整的教育生活］
［如何办好一所学校］
作者｜北大附小校长｜尹超
我常常问自己，爱是什么？自由又是什么？
我认为，爱如水，而且是甘甜的泉水。它滋润着老师，滋润着孩子，滋润着我们彼此的心田。爱，如灿烂、明媚的阳光，温暖着你，温暖着我。
自由如清新的空气，它穿入心扉，沁人心脾，让人自由欢畅地呼吸。
那么我们为什么呼唤"爱与自由"的教育？这水之爱、风之自由会给孩子，给教师给人带来什么呢？我想，它能成就师生创新的环境，文化的包容，精神的庇护，点亮生命之光。
我不知道大家注意了没有，在我们学校西门门口，有一座15吨重的朝霞石。在朝霞石的背面，是一轮由石头纹理自然形成的冉冉升起的太阳。在这块石头上，我写了这样一句话：愿孩子们像一粒粒饱满的种子，在阳光、雨露、沃土的滋润下茁壮成长。就是我们的教育。其实，孩子们从出生的那一刻起，就已经决定了他是有差异的，是带着不同基因诞生到这个世界上的，他们就像一颗颗不同的种子，有可能将来成为一棵大树，也可能就是一棵小草，但无论是参天大树、还是无名小草，他们都一样获得尊重。教育的使命就是给予他们这适宜的阳光、雨露和沃土，爱和自由的空间，让每一个生命都得到绽放。
如果问我对办学和管理的总体思考是什么，我想，那就是"以人为本，让师生在爱与自由中快乐和谐发展。"
当然，我们强调的爱与自由，不是那种浅层次的、纯感官上的或行动上的爱与自由，而是具有深刻内涵的、体现人生价值的、高层次的精神愉悦。是让全校师生的生活充满情趣，富有精神追求，对自然和人类内心充满善意，懂得感恩，追求进步，自信而乐观地面对生活。
以人为本，在爱与自由中快乐和谐发展，就是尊重、理解、欣赏、包容；以人为本，在爱与自由中快乐和谐发展，就是多元、开放、兼容、并蓄；以人为本，在爱与自由中快乐和谐发展，就是敞开学校大门，迎接八面来风，让学校始终处于向上发展的涌动之中。
我经常和老师们说：不能打动人心的教育，不能称之为真正的教育；走不进人心的管理，不能称之为真正的管理。
作为校长，我还有一些个人崇尚的信念。
第一， 校长要做一个永远追赶太阳的人。
夸美纽斯说，"校长应该像太阳，把天空照得四面通明一样，每天都照亮所有学生的心。"对此，我心向往之。我也要求自己，努力践行，为学校师生不断构建一个又一个的梦想，做一个追赶太阳的人，
第二，享受生活也是教师的权力。
我觉得，我们的生活应该是丰富多彩的，五彩斑斓的。工作不是我们的唯一，只是我们人生中的一部分。所以，在北大附小，我提倡专心的工作，痛快地享受生活。我不提倡老师们加班，而希望老师业余多花一些时间经营自己的生活和家庭，这样才能让老师们有更愉悦的身心、更健康的状态投入工作。我觉得女老师就应该漂亮、就应该优雅，就应该画淡妆，而且越漂亮越好。男老师就应该阳刚、帅气、爷们。我鼓励老师们更好地享受生活，更好地提升生命的质量。我认为让老师有尊严、无后顾之忧地生活和工作，也是校长的职责。
第三，荣誉多了是鸡肋。
作为校长，怎样看待荣誉？怎样对待荣誉？我始终认为，荣誉可遇不可求，应该水到自然成。我更看重团队和学校的和谐。对于校长个人来说，荣誉多了是一种负累。因为，人的一生中，真正属于我们的，是内心的幸福和快乐。而学校的发展，教师的幸福，学生的快乐，就是对我最高的奖赏。
第四，包容才能让团队焕发活力。
北大附小最让我骄傲和自豪的就是我们这支可爱的教师团队。我发自内心地欣赏他们、爱他们。他们年龄、个性、学科背景、生活阅历各不相同，有从海外留学回来的，有我们本土自己培养的，有学教育专业的，也有非教育专业的，有学经济、新闻、出版、法律，专业舞蹈演员等等。这样多元的团队给学校带来了广阔的视野和奔涌的活力。作为校长，首先要尊重他们的个性，尊重他们的独特思考，乃至特有的生活方式。包容他们、欣赏他们，为他们创设一个温暖、安全、宽松、自由的学校氛围，让他们能够表达，善于并勇于表达自己。这样，学校才会呈现百家争鸣、和而不同、和合相长，多元文化相互激荡的局面。
第五，专心地学习，痛快地游玩既是教育的真谛，也是我们生活的真谛。
总之，教育是一条没有终点的路，艰辛与快乐，我们共同分享。让我们在温暖与关怀中成长。时光流转，岁月轮回，我们始终在播种希望，耕耘理想。继续着、努力着，为了心中的梦想，朝着阳光的方向；行走着，幸福着，让生命在爱的温暖中自由的飞翔。
（ 文| 尹超（北大附小校长兼党支部书记）内容来源| 搜狐教育、中国教师报；“京城教育圈”进行编辑整理。重新编辑插图：《守望新教育》）
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。