［过一种幸福完整的教育生活］
［守望新教育 守望真善美］
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”——大学
“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。” ——老子
“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。” ——庄子
“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” ——诸葛亮“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”——王阳明人生至高的境界就是在纷繁中放平心态，不能像大海的浪潮，一浪高过一浪；不能如天空的暴怒，风起云涌、电闪雷鸣。只有让心静下来，才能把过往的纠缠搁置在一边，而你才能独享此刻宁静的光阴，做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获。现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。我并不完全排斥热闹，但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。
我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。"苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》。日新之谓盛德。——《易传·系辞上》。惟进取也故日新。——梁启超。德贵日新。——康有为。常新，自新，全新。——陶行知。（《新教育——过一种幸福完整的教育生活》［守望新教育］，守望真善美——
安静的力量
来源｜心灵遇见
作者｜彩云追月
因为人生有太多的羁绊与纷扰，所以，我们每个人都应该努力做到让心静下来。
正可谓: “心无物欲 ,即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。”心静了，才能做到“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”让心静下来，人们才能心如止水。人没有了烦恼，既无杂思，又无贪念。此时此刻，方知心静之后再无外界的琐事所扰，静心之后再无层层的涟漪泛起。让心静下来，才能懂得，生活的最高境界是清静。心静了，才能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的感悟。你如果以静心看世界，世界便是一片充满生机的绿洲；你如果以静心观生活，生活便是一场异彩纷呈的大戏。让心静下来，即使鸟鸣蝉噪，也会感受出“林愈静山更幽”的意境；即使风起云涌，也会心亦淡然，人亦淡定；即使有冰霜雪雨，也会感觉云淡风轻。让心静下来，才能在种种诱惑面前，依然保持恬淡清醒；才能在艰难困苦中，依然那样从从容容；才能在遭遇挫折厄运时。依然笑对这个纷繁的世界；才能在这个苍茫迷离的世界里，慢慢地将一切的是是非非看透、看清。让心静下来，就要正视人生的荣辱兴衰。世事沧桑，人生无常，所以我们要努力克制内心无限膨胀的欲望，要让心灵归于平淡，切莫让它四处游荡。让心静下来，就是要随遇而安，顺其自然。不能随遇而安，就会心烦意乱；不能顺其自然，就会疲惫不堪。人，赤裸裸而来，不带一分钱而去，因此毫无必要争名夺利，也无必要挖空心思、处心积虑地去算计得失。人们只有放下了无谓的负担，才能一路自在，没有忧烦，让心静下来，才能心胸宽阔。让心静下来，你就不会因为没有升官晋级而难过；就不会因为没有大把的钞票而苦恼；就不会因为遭遇人生变故而伤悲。人生至高的境界就是在纷繁中放平心态，不能像大海的浪潮，一浪高过一浪；不能如天空的暴怒，风起云涌、电闪雷鸣。只有让心静下来，才能把过往的纠缠搁置在一边，而你才能独享此刻宁静的光阴，做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获。若想有一个优雅的人生，你必须用一种平静的心灵，用一种平和的心态，用一种平淡的活法，去滋养一种恬淡和从容。平平淡淡是生活，简简单单是人生。众生之苦，苦于繁忙，苦于财富，苦于名利，苦于计较，苦于太在意于荣辱得失。奉劝诸君，还是让心静下来吧！静下心来，让我们静静聆听花开； 静下心来，让我们慢慢享受美好；静下心来，让我们慢慢感受幸福。作者：彩云追月，教师，酷爱文字，热爱文艺。曾获得上海市等六家报刊联合举办的学生作文大赛优秀辅导奖，被评为“作文教学能手”，文章、诗歌散见于散文吧、省市、国家级刊物。公众号：文字缘。
世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段，随着年岁增长，人的生命会越来越精神化。现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。我并不完全排斥热闹，但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。"
这点出了一些读书人和修行人的通病。只重视静修、静养，不注重在实践中把握、体悟。所以大多数人都是平时觉得自己什么都懂，一到关键时候大脑就一片空白。这就是静时有动时无。《三国演义》中诸葛亮舌战群儒，面对东吴群儒，他说出的“坐而论道无人能敌，临敌应变百无一策”是对这类人最好的定型。中华文化想来都是应变、求变的，这从《周易》就可以看得出来。“神无方而易无体”，一切都是变化的，不是一层层不变的，真正的修行就是要适应变化、把握变化。自己评定宁王判断的时候，与宁王对战时处于劣势，王阳明向身边的人发布火攻命令，那人无动于衷，他说了四次，那人才从茫然中回过神来。
这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。王阳明对着竹子“格竹”，7天7夜没有一点收获，反而大病一场。他反思这种修行是片面的，脱离实际的。先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”王阳明认为，人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。从这里我们可以知道，王阳明所说的静、寂、定，这些都不是纯粹的静止，无论是动还是静都是我们磨练自己，追寻本心的过程。“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定。若能收摄心神，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉，这也是修行。王阳明认为，只要处理好自己的内心，就连吃饭也可以当做修行。那就更不用说工作了。王阳明从不劝人脱离工作去修行。人心只有与实践结合，才能真正做到知行合一。“你要断案，就从断案这件事上修行。当你判案时，能因为对方的无礼而恼怒；不因为对方言语婉转而高兴；不因为厌恶对方的请托而存心整治他；不因为同情对方的哀求而屈意宽容他；不因为自己的事务烦冗而随意草率结案。”人们最容易犯的错误就是为修行而修行，以为只有在远离红尘的古寺、道观才能修行，认为只有静坐才算修行。这种修行的观点在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。
美，就是静下来做自己
作者｜候焜
来源｜宛若茉莉
有人说，聪明是知道自己想要什么，智慧，是知道自己不要什么。那么，坚持自我，活出自己的快乐和美好，才是智慧之选。每个人都是世界上独一无二的灵魂，应该有自己的理想，自己的追求，和自己的活法，我们所有的努力，都不是为了成为别人眼中的完人，而是要活出你想要的美好。
法国杰出的思想家、文字家罗曼?罗兰说，每个人都有他隐藏的精华，和别人的精华不同，它使人具有自己的气味。的确，每一个生命都有其不同的天赋、兴趣和气质，你的生命是独一无二、与众不同的，这个世界没有一个人能代替你。在自己有限的生命里，去发现和绽放只属于你的无限芬芳。
你去看花，看百合花，看栀子花，看水仙，看茉莉，每一种花，每一朵花都是不同的，都是美的，你说不出谁更好看，谁更值得我喜欢，因为每一种花都无法取代另一种花。山川之美，日月之美，天地之美，都是唯一的、不可替代。美的人生同样如此，无论谁都没法取代你自己，笃定地做自己就是大美。
台湾知名画家、诗人和作家蒋勋就说过：美，就是静下来做自己。一个人忙忙碌碌，即使得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？人的一生是否有意义，衡量的标准，并不是外在的成功，而是对人生的独特领悟和坚守，从而使你的自我散发出个性的光华，有创造、有智慧、有心灵的满足、有真正的信仰，还能有什么空白和遗憾呢？
彼得.巴菲特，是全球著名投资家、股神沃伦?巴菲特之子，他没有继承父亲的衣钵，做华尔街的金童，而是选择用音乐谱写出自己人生最美妙的乐章。他在名校斯坦福大学只念了三个学期，尔后，从零开始打造音乐梦。尽管历经波折，但他终于靠自己的力量，收获了属于自己的成功，并最终赢得了美国电视界最高荣誉“艾美奖”。
巴菲特深谙人的一生最大的财富，就是能做自己。他没有强迫儿子走自己的路，而是让他听从自己内心的声音，发挥自己的天赋，选择了一条截然不同的音乐之路。彼得也学到了认真和自律，如何勇于面对挑战，并且尽情享受自己所选择的人生。他的成功告诉我们一个道理：做你自己，永远怀抱热情，才能拥有迈向成功所需要的意志、胆识和决心。
一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这个养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。无论所处地位与名望的高低，拥有财富的多少，只要发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
美好的事物，总能引起人的赞叹和快乐。我们说做最好的自己，不是让你把名贵的首饰、包包、服装一鼓脑儿往身上堆砌，而是良好的修养，温暖的眼神，真诚的微笑，细心的聆听与和蔼的态度，让周围的每个人都感觉良好，由内而外散发出的自然的吸引力，这才是一个人应该有的魅力和气质。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。美，是要用心灵的眼睛才能看到的东西。一切美好的事物都有其深刻的内涵：美的文词就是思想的光辉，美的音乐就是灵魂的共鸣，美的风景就是自然的恩赐，人的外表的优美和纯洁，就是内心的优美和纯洁的表现。赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。
法国伟大的思想家、哲学家卢梭说，“如果从我们心中夺走对美的热爱，也就夺走了生活的全部魅力。”美，从来不是一种需要，而是一种欢乐，它是上帝赐予我们的礼物，给我们的身心带来愉悦和快感，具有引人向善的作用和力量。活出你想要的美好，每个人都可以成为最好的自己，这是一种态度，生活的态度。
（守望新教育说明：本期微信文章和部分图片转自网络，版权归作者所有，向作者致谢！）