诚意在先，学问在后，给我一点时间，我一定能行
2018年11月12-18号 中阶八期——赵倩
倒计时已到59天，《孟中四》已读79遍，这个过程也是让我回味无穷。
在刚读《孟子》开始，第八遍开始齐读，心情颇乱，因为自己对断句节奏易错，读音把握不准确，或是天生不敏感，别人在悠悠诵读时，我是越想读的好越是读不好，牙和舌头经常打架，中气不足，头晕眼花，且频频看表，度秒如年，烦躁至极，坐立不安，痛苦不堪，坚持，坚持......等待熟练自如......
当《孟中四》读到40遍时，就掌握了一定的节奏，便可大声诵读，且能跟上全班同学的节奏，享受那种点线一致高低起伏，悠悠如荡舟的感觉，忘记了时间，甚至忘记了是上午还是下午，全然沉醉在文字中，不时琢磨句中意思，有豁然开通之处，欢欣鼓舞，愈读愈兴奋，心中向往圣贤之智慧，更努力之。
孟子所谓“其进锐者，其退速”，读经是长期的，亦不可拔苗助长，存功利欲速之心，这个过程是最能让人清明的过程，真正开放我的心胸，与圣贤体贴，让自己的眼界更加完整。
“古之学者为己，今之学者为人”，真正的为了自身的修养，成为一个完善的人，在道上。
2018年11月12-18号 中阶八期——刑亦农
“头正，肩平，脚踏地，左手压书，右手指字，不要着急，把每一个字都读清楚，好，孟子曰起........”
和平常课堂一样，我们正在进行齐读环节，和平常不一样的是，这节课大家似乎突然读得太整齐，每一个人的发音、吐字节律都那么整齐划一，在大家朗朗的读书声中，似有一道手风琴的伴奏音，时不时有节律的一声接一声“嗡”的伴奏音穿梭其间，我沉浸在这如波涛起涌的读书音律中，心情越来越舒畅。突然，我的心脏似乎被什么揪住似的，一声“孟子曰”如同超声波轰击在我的腮膀上，又一声“孟子曰”接踵而至......我终于莫名其妙的泪流满面，止不住的抱头痛哭起来。
正是上课时间，而且我这么大人了，这样子，影响了大家多不好，我极力想控制住自己，用手擦去眼泪，想跟着大家的节奏读下去，可刚好读到“孟子曰：大人者，不失其赤子之心也”，我瞬间又一次被击中软肋般，眼泪奔涌而出，趴在桌上，久久不能平复。同桌缓缓抽出几张纸巾放到我手上，轻声说：“想哭就哭吧！”我彻底被泪水淹没了。
不知道为了什么，我真是搞不清楚，我要和大家一起读书的，我瞅了一眼同桌的页码，翻到自己的书页，“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之......”完了，我彻底被击垮了，莫明的的就这么被放倒了，再也跟不起来。
“颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐。”同学们诵读的声音一波波传来，我的泪水一股股奔流而出。
一声声“曾子，子思，易地则皆然......”一声声“孔子，孟子曰......”在耳边响起，我如同电视剧中被那大口径阻击子弹击中一样，身体被击中那一刻被掀起，又重重落下，我彻底瘫软下来。长久以来，自己孤傲什么啊，执着什么啊。
古圣先贤们的智慧之传承，如同阳光时刻照耀着我们每一个人，护佑着我们诸多炎黄子孙，把中华文明一代代绵延传承。自己可笑至极，切己体察，切己，切己，自己真正对照自己内心没有。
不知什么时候下课了，同学们陆续离开了教室去餐厅，我来到小操场，躺在那个仰卧起坐器上，望着蓝天白云，往事不堪回首，吐一口气，我想做几个拉伸动作，可如同影视剧中被击中丹田，废去武功一样，我一点力气也提不起来，抬一下手都是那么困难。
下午上课铃响起，匆匆回到座位，同学轻轻一笑道：“这下好了，把你一直坚挺的那些都卸去掉了，你这下就轻松了。”
“孟子曰......”诵读《孟子》，可养吾浩然正气，我这回终于作回了自己！
2018年11月12-18号 中阶八期——杨爱华
《离娄章句下》里有一段话：君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。昨晚看了秋风教授讲的《当代中国需要礼乐重建》和彭林教授的讲座《国学与礼仪文化》，他们都讲到了《论语》、《孟子》、《老子》，彭林教授指出礼是重建中国人的优美的生活方式，“一个人不能只有物质生活而没有精神的家园。”越来越感觉王教授的读经教育理念无比光明，越发不觉孤单，从心而发，依理而行，你只要去践行，一以贯之就可以了。
天之本在国，国之本在家，家之本在身，当我们每个人都心存以仁，心存以礼，依良知而行的时候，小至家庭，大到社会、国家都会一片祥和，孔子的理想就是“天下大同”！我感动于王财贵教授对中国优秀传统文化的赤诚之心，他说：“只要有一个人不读经，就是我的罪过，就要宣导。”我真的被感动了，所以我当下也发愿：今世余生，宣导读经，做此一人！
诚意在先，学问在后，给我一点时间，我一定能行！
2018年11月12-18号 中阶八期——陈文亮
周二轮到我讲“读经与语文”的关系，在语文的意义“沟通表达”这一块引申出高度高度文学素养，再提高到理性的两种运用，以此分析说明语文学习的规律，自认为如此讲述是一种清晰的思路。当晚研习的内容中，《走进读经宣导新时代》文中引用《法华经》和《涅磐经》的内容说明了“开权显实”的人生智慧，因此心态上自然地往“接地气”的演讲方式去思考，此应是一大突破。
君子有终身之忧，无一朝之患——实践功夫要能够勇猛精进，并非从抛头颅，洒热血，只须弯下七尺身躯，古往今来，文人墨客多败于此，比之更甚者，低头哈腰、拜金拜权，举目四望，唯有望向现实之上的领域方可寄托生命，要先有功高我慢之心以抵挡滚滚洪流。熊先生言：“人谓我孤冷，吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和。”牟先生以孤峭之生命，一往偏倾，求其生命于抽象之域，指点病源，再造文化，亦言其痛苦而不辞，安之若命。颜子坦然：“不容然后见君子。”呜呼！圣贤之心何异于我哉，勇猛精进，扩充良知，展现光明。
2018年11月12-18号 中阶八期——吴志婷
这周的生活是紧张刺激快乐的。紧张是因为零基础宣导，刺激是因为临时分派任务空降，中途返途，快乐是因为自己能把零基础整个串下来，以及突破了自己的心理障碍。虽然这周很少见到温暖的阳光，但是阻挡不了班级同学的心越来越近了，大家似乎拧成了一股绳，颇有一种“相视一笑，莫逆于心”之感，每天都非常充实快乐。
2018年11月12-18号 中阶八期——胡小芳
致道中书院 ·中阶八班
出征（前）
昨夜寒风凛冽刺骨
师，一声划破长空
明日首战出征汝州
生，声声鼓舞振奋
身着百家衣
心系天下人
只为朗朗读书声
再传遍祖国大地
定不负句句叮嘱
所到处经声四起
2018年11月12-18号 中阶八期——姚玉娴
感谢冯老师的精心安排，也要感谢机缘，让我在11月17日上午三个小时的营养大餐中收获很大，又被震撼到了。
尤其听了张秀峰院长分享自己女儿读经的曲折经历时，我是流泪听完的，张老师的分享感谢感觉像煮开水一样，乍一听平静、轻松、无奇，但整个过程听下来，让一个身为母亲，身为刚刚步入读经老师之路的我，却有着同样的感触：那种由亲朋好友，工作，社会上的优越感，被因选择读经带来的诸多不理解与排斥被取代，承受着各种压力与困难坚持孤独的前行，而最终真的能否到达理想彼岸的未知感困扰，真的好难，孩子的未来并非儿戏，作为父母，老师必定要思量，思量，再思量，过程中的谨慎，认真和用心是可见的。
所以到最后听到孩子被特批进文礼书院后，有种沸腾的喜悦之情，感觉虽然读经的过程，会遇到苦其心志，饿其体肤，空乏其身的折磨，但想着最终能跟着王教授，这样一位觉者走向光明，常驻光明时，感觉自己变得充满力量，充满爱，不是在努力去追求力量和爱，而是成为力量和爱，我欲仁，斯仁至矣。
赵钧老师作为一名儒商的真实践行者，那种对文礼书院的大爱，为人处事的真诚和豁达是给我的第一印象。作为读经宣导推广，赵老师讲课时的流畅和机敏，听得出平时的功夫是很扎实的，与市场实践的结合，宣导落单很自然，值得学习借鉴。
晚上看了《世纪大讲堂》秋风教授谈《重新发现儒家之礼乐重建》和彭林教授《礼仪与中国人文精神》两个视频后，有了对中国礼仪之邦的概念，重新高度认识了礼的重要性，为何一个文明和谐社会的实现，需要用礼去践行去约束，因为中国人讲性善，我们是父母所生所养，我们不是上帝生的，所以我们不讲人人平等，我们讲伦理，讲自卑而尊人——礼。这是一种道德层次上管理的具体表现，否则别人是无法感受到彼此的尊重，失去了互相尊重的社会，人就变的自我，不知天高地厚，有知识没文化，缺乏安全感，缺乏幸福感，不懂合作，不孝顺还不自知，有句话讲“不知礼无以立”啊！所以礼背后蕴含的是高度的文化内涵，而我们这代人普遍缺乏的正是这种教育，现在能遇到“读经教育”，来到道中“补票”学习，三生有幸啊。
曾经我和先生为了孩子到底要不要退出体制，全日制读经面对的许多现实问题而苦恼，但今天面对着河水打电话时，突然想到《孟子》里的“原泉滚滚，不舍昼夜，盈科而后进”，悟到为什么把精力浪费在何种教学形式上呢？关键是先读起经典来呀，不纠结为什么做？只要想清楚，本来就应该这么做，难题自然会迎刃而解的。
道中的生活如闪电般，一周又过去了，明天又要迎接崭新的一周。
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