编者按：牟学入门精进班·第十一期，七天时间读《易经·大象传》近百遍，看完《中国哲学特质》《中国哲学十九讲》《生命的学问》《人文讲习录》《五十自述》这五本大书。
2020年11月7日，圆满结业。下面是参学的师范班（第三期）部分学员的学习心得选。
徐语娟 贵州贵阳
这周开始了期待已久的“天书班”——牟学入门精进班的7天学习，理论研习了《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》(附中国文化宣言)《生命的学问》《人文讲习录》(附《五十自述》)，也就是牟学四入门上下册，读经内容是《易经·大象传》。这个牟学班是早有耳闻的一个班，大部分的人评价都是进了一个“天书班”，所有的字都认识，单看都明白，但合在一起却不知讲的是个啥，我也有同感。在书中牟先生一再强调，中国的学问是生命的学问，之前也知道，但好像无从着手，知道要在事上磨，不能只穷理而逃避事，但却好像还是不知道怎么做。明白道理是“该怎么做，就怎么做”，但是什么是“该做，什么是不该做”？好像还是很难去界定，就像之前逢年过节走关系，平时为人处事总免不了送个礼什么的，一直我就对此事心有芥蒂，一直觉得这是成人的世界，与我无关，直到有一天，我妈说以后这事你去做，当时心里千万个不愿意，觉得这不道德，有心结，过不去这个坎，心中无限的排斥。但就在看到牟先生说生命要开朗，坦白，去矜持，突然明白了点什么。听到常玉贞老师的分享，好像这点一下打通了。初心，做一切的初心，你的初发心是什么？如果是好的，那为什么不坦然去做呢？为什么要矜持，要造作，要计较呢？突然心中不再拉扯，松了一口气，前方的路更加清晰的出现在我面前。牟先生说：“做学问要有逸气，汉子气，不要有婆气”。其实不只是做学问，做任何事都是一样的，要勇于面对真实的世界，面对自己内心的真实的责任感，真实地存在下去，真实地活下去，承担一切，做个真人，做真实的自己。这位活泼泼的、可爱的老者，让我想穿越到过去，侍其左右，面对面聆听其教诲，感受其生命之伟大，定会如沐春风，清明爽朗。做人就应做此等人。愿天下孩子们也能有这样的担当与格局，不为其它，只愿他们在滚滚洪流中能拥有选择做真实自己的能力，做人也本该如此。
芶柳 贵州兴义
这周进入牟学班学习，牟学入门，看了牟宗三先生的几本大书，其《五十自述》文字朴实、亲切，读着好似聆听着一位智者向我们娓娓道来他的成长、学习历程，透过文字也可以感受到牟先生原始生命的充沛、充盈。他刚毅正直，一生以“真人”为典范，以真诚、不虚伪为做人标准；他学识渊博，融贯古今，汇通中西，是具有时代性和国际性之哲学大家；他有着柔软、活泼的心灵，对一草一木的枯荣，花开花谢都深有所感；他有着觉润感通的本怀，生病住院期间，关怀几乎全在时代的脉动上，他的离开是世界哲学史上一颗巨星的陨落……以前很少能听到“哲学”这个词，对“哲学”也有误解。认为哲学是一门高深的、可望不可及的学问，只有少数社会精英、知识分子才能学，认为它很难。但当这几天接触后，发现它也没有我们想象的那么难。因为真正的哲学是从人性出发，而对天地人生直接相关的哲学，它本来就不离人性，本来就是简易的，至少是不难理解的。读牟先生的书，要当“经”来读，它是关于生命的智慧之学，训练敏锐的洞察力，透过现象看本质。读牟学，只管去读，不懂的，先放着，先从自己懂的地方开始读，渐渐地也能触类旁通，左右逢源。因为学问是成系统的，互相关联的，读得越多也会渐渐提升自己的理解力。重要的术语会常常出现，艰难的论题会一直讨论，看着看着，会一次一次加深印象，会从各种角度来了解那些术语和论题，当读熟的时候，很多内容也便心领神会。读牟学，钦佩牟先生学识的广博、精深，更敬佩他的真性情；清新俊逸。他的学生蔡仁厚先生用四句话来形容牟先生：“气性高狂、才品俊逸、学思透辟、义理深切！”牟先生自己曾说他不做功夫，只做“开朗”二字。“开朗”等于孔子的“无隐”。生命中没有隐私，没有暗角，干净纯洁，清明爽朗。正是这个时代所缺少的，现今的很多人扭曲的人生价值观，忸怩、造作、趋炎附势、人云亦云、虚伪……丧失人之所以为人的道德准则，这固然有时代的影响。牟先生说：“这是一个不鼓励人的时代！”但是我们要自己鼓舞自己。把自己的本心、本性、本愿如实地呈现出来，活出真实的自己。不管这个世界怎么样泄气，不鼓励我们，我们也不能厌，也不能倦。我们不要放弃对生命的思索，对自己的真实。纵使千万人虚假，我亦要真实！守住自己的本真！
陈少轩 陕西西安
这周我们和牟学四入门班一起研读牟先生的四本书，这是我第二次上牟学入门班了，比起第一次上时的完全蒙圈要好多了。这一次看到很多地方都很有感触，不过感触大多都在下册上面，上册能勉强的懂一点。这一次，看到牟先生在《五十自述》中说他父亲赤手搏住了他这匹奔驰的“野马”，我很有感受。仿佛这就是在说我，我这匹“野马”奔驰到了道中，冯老师就直接把我搏住，甚至连手机都见不到，让我在这里不断地接受磨练，成长自己，突破自己。当我看到最后，牟先生的学生所写的文章，写到最后牟先生去世时心里一阵触动，眼泪止不住地流了下来，具体当时什么感受到现在也说不出来，但我越来越向往牟先生这种人格，这种生命的状态，或许是我想成为这样的人吧。加油提升自己！
岳云飞 陕西西安
又是浸润在牟著的一周，这已经是第三次看“牟学四入门”了，第一次看的时候，完全是朦胧的，看完啥都不知道，仅仅是有一点感觉。第二次看因为有一些外在的原因，没有认真去看。第三次看牟著，说实话还是很懵懂，大部分都看得迷迷乎乎，有一些概念性的东西，即使看明白了，也感觉与自己的生命毫无联系。直到再看《五十自述》与牟先生弟子的追悼文时，我才有了感触，牟先生的文笔很有“文学气”，描写的许多意境背后透显着一种哲理，有些地方看得我有种“似懂非懂”的感觉，这种感觉很奇妙，看《五十自述》让我有很享受的感觉。其实我感觉，高阶班看牟著，并不是想让我们学到什么哲学，而是要让我们感受读经教育背后所依靠的庞大系统，牟先生见识高远、心忧天下，欲以文化来引导人类的未来。而文化落实下来，就要用教育，王教授就以读经教育立定中国文化，完成新儒家的三大志业，我们读经人正背负这一重任！
编辑：（助教）曹升荣
审核：（文宣部）王宏薇
本期累积图文
1.王莹莹：亲口尝梨知酸甜，劝君常读牟宗三
2.长期的用脑不入心，纵使读经也宣讲，也是增长习气，最终导致生命闭塞郁结而不得感通畅达
3.读牟著，似云山雾绕，正说明我们身在高山上；虽云雾重重，也时有灵光乍现，展示天光云影！
4.有目标的走路叫“旅程”，没有目标的走路叫“流浪”。行路者，不是要想迈左脚右脚，而是先睁开眼睛
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