毕业季 | 傅国涌：像树一样生长

傅国涌

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 历史学者、独立作家 

 儿童母语教育践行者 

“……像树一样生长，更准确地说，应该是：一个人像一棵树一样在时间中生长……生命是一个过程，如果你把这个过程满满地抓住了，就像一棵树一样，它抓住了泥土，它抓住了地下的石子，它也抓住了天上的空气、阳光和露水、雨水，他就可以了无遗憾地告诉世界：我虽然只是一个时间尺度当中的存在，我同样可以用我的情感，用我的努力，用我的创造，用我的追求，来超越我所拥有的有限的物理时间……每一个人真正要追求的是成为一个有创造性的，有感情的个人，就是成为一个让自己获得尊严，给他人带来祝福的人。这样的人就像一棵树一样，默默地站在那里，哪怕不能遮天蔽日，哪怕只是一棵不起眼的树，也照样与天空和大地同在……无论怎样的树，它们都把自己的根扎在土地的深处，向下扎根是树的选择，向上生长也是树的选择……棵树又长了一寸，长一寸就有一寸的欢喜，慢慢来，不着急，树是慢慢生长的，人也是慢慢生长的……我相信在未来的岁月里，你们会成为不一样的人，就像每一棵树成为了不一样的树……世上有多少种树就会有多少种人。愿你们的梦想成真，愿你们真的成为最好的你自己。”

★ 2019年5月10日晚，傅国涌先生应邀在苍南县第一实验小学2019年住校体验活动暨首届毕业帐篷节上发表 《像树一样生长》的主题演讲。经傅国涌先生授权，特别编发演讲全程视频，感谢《为温州教育》@流石老师根据现场录音整理的全文，经@傅国涌先生亲自修订，全文在此一并刊发。——编者 

很荣幸和孩子们一起站立在没有星星的星空下面。

我们看不见星星，但是星星看见了我们，星星认识每一个孩子，星星在雾的上面，在云的上面，默默注视着今晚站在这里朗诵《前赤壁赋》的每一个孩子。我们听见了“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴”，听见的是九百三十七年前的声音，九百三十七年，如此漫长的时光，在今夜被我们缩短了，我们仿佛就与苏东坡站在了一起。坐在地上的孩子们，在你们面前可以看见“壬戌之秋，七月既望”，你们看见的不是九百三十七年前的那个时间，你们看见的是自己的心灵。因为苏东坡的心此刻也是你们的心。世界是如此的奇妙，仿佛九百三十七年前写《前赤壁赋》的苏东坡今天还活着一样，他就在我们的中间，他和天上的星星一样看着我们，看着席地而坐的孩子们，看着你们手中的荧光棒。

虽然时间相隔如此遥远，但是人类拥有共同的一个心灵，苏东坡的心灵就是你们的心灵，通过我们的母语，这个心灵可以在时间中不断地被激活，在时间中不断地被我们重新看见。

那是一个古老的农业文明的中国，一个充满了智慧，充满了情感，充满了才华的人，在九百三十七年前的夜晚，他看见过的月光，他看见过的星光，他看见过的夜晚所凝结成的最美好的母语，今天借助你们的朗诵，同样可以把它传递出来，这是什么样的一种力量？这是一种词语的力量，是蚂蚁们所没有的力量，是唯有人类才具有的力量，因为人类可以穿越时间，与生活在那个时代的苏东坡站在一起。

此刻，我看不见你们的面孔，只听见你们在夜空下的呼喊，只看见你们的荧光棒，但是我相信天上的星光和在星光中已经隐去的苏东坡，他看得见你们。今晚我演讲的主题是《像树一样生长》，像树一样生长，更准确地说，应该是：一个人像一棵树一样在时间中生长。

我想抓住三个词语来分享。第一个词语是人，第二个词语是树，第三个词语是时间。

我们从时间开始吧，因为“壬戌之秋，七月既望”，就是一个时间。壬戌之秋，什么时间？是公元1082年，在中国的计时方式当中，我们称之为壬戌年，壬戌年离我们937年，我们今天使用的时间是公元计年，今天是2019年5月10日，当我们在这两个时间之间进行切换时，我们就会发现，我们早已从“壬戌之年”这样的计时方式进入了“2019年”这样用阿拉伯数字计年的方式，这一个切换看上去似乎不重要，但它事实上万分的重要，因为它标志着古老的中国，那个属于苏东坡的中国，属于李白、杜甫的中国，属于诗经、楚辞的中国，已经进入了另外一个更加辽阔的，属于莎士比亚，属于牛顿，属于爱因斯坦的世界，我们从古老的中国时间进入到了一种新的世界时间当中。

遥望一百年前，正是1919年，那个时代的中国学校兴起才只有十几年，学校在中国还是一个新生的事物，我们使用公元纪年也才进入第八个年头。一百年后，当你们在夜空下挥舞着荧光棒的时候，在你们的喊叫声中我们听见的却是一个来自于世界时间中的声音，来自2019年5月10日夜晚的声音。中国时间进入到了世界时间，如果这样说很遥远，拉回到离我们很近的一个时间当中。今天下午我来到你们学校，我收到了一摞的小纸条，还有一些你们写给我的信。我发现在六（2）班写的小纸条当中，一开头几乎清一色的都讲到了时光的流逝，讲到时间像沙子一样从沙漏中漏下来，讲到你们在这个校园里面度过的六年光阴。“六年”就是一个时间，是你们从童年到少年的时间刻度，这一个时间承载着你们的欢乐，也承载着你们的忧伤，承载着你们对未来的希望，也承载着你们在此时此刻的激动。这六年就是你们曾经的时间，这时间在你们的生命当中非常的有限，但是在未来漫长的时光当中，也许你们都忘不了这短暂的六年，同样你们也一定不会忘记今晚这个属于你们的独一无二的时间。今夜的帐篷节，今夜的音乐会，今夜你们的荧光棒，今夜你们所朗诵的《前赤壁赋》。

时间可短可长，一百年前我们在坐的所有人都还没有诞生，一百年后也许在座的大部分人都已不在这个世界上。但这又有什么关系呢？因为你曾经来过，你曾经想过，你曾经做过，你曾经努力过，生命是一个过程，如果你把这个过程满满地抓住了，就像一棵树一样，它抓住了泥土，它抓住了地下的石子，它也抓住了天上的空气、阳光和露水、雨水，他就可以了无遗憾地告诉世界：我虽然只是一个时间尺度当中的存在，我同样可以用我的情感，用我的努力，用我的创造，用我的追求，来超越我所拥有的有限的物理时间。如同苏东坡已经超越了他所在的时间，他是九百多年前的人，照样可以在九百多年后活在我们的心里。

我想起了来自另外一个遥远的空间当中的人，那就是爱因斯坦先生。爱因斯坦和苏东坡从来不认识，他们在时间中没有相遇，他们在空间中也没有相遇，但是他们都是人类文明中重要的一个人。他们在东、西方不同的土地上，用各自不同的方式留下了他们给人类最伟大的祝福，所以我们都会记得他。

从时间转换我想讲的第二个词就是人。人，这个字所有人的人都会写。一撇一捺，我把这一撇看作是物质的人，把这一捺看作是精神的人，我们今天已经没有办法看到那个物质上存在的爱因斯坦，我们也没有办法看见物质上存在的苏东坡，但是那个精神上的苏东坡和那个精神上的爱因斯坦，仍然还站立在星空下面，他将与整个的人类继续共同站立。只要人还在地球上生活，他们的名字就一定还会被铭记，人不仅是物质的存在，更重要的是精神的存在，精神的存在可以超越时间。我还想说，这一撇一捺，如果从空间的意义上来说，从文明的意义上来说，还可以分为中国人、世界人。我们既是跟苏东坡一样的中国人，我们的母语能写出《前赤壁赋》这样美好的文字，今天我们可以带着苏东坡，带着李白、杜甫出发，抵达那些我们的祖先未曾抵达的远方，那里有牛顿站在苹果树下，那里有爱因斯坦在星光下散步，那里有莎士比亚在构思他那些伟大的剧本。当我们把目光从中国转向世界，我们不仅拥有东方文化所给予我们的美好的一切，我们也同时拥有了西方文明中美好的一切，科学、哲学、艺术和文学。我们感谢这个世界的不断的开放和进步，让我们作为人可以拥有两重意义上的确定性——中国人、世界人。

我在收到的这些纸条和来信中发现，孩子们都怀抱着各自的梦想，我发现有不少同学希望将来成为一位教师，其中有一位同学还特别想成为灾区的教师。有好几位同学想成为医生，其中有一位同学特别想成为心理医生，有好几位同学想成为科学家，有一位同学想成为数学家，有一位同学想成为发明家，有一位同学想在人工智能方面为世界做出重大贡献。有一位同学想成为独立音乐制作人，还有好几位同学想成为作家，好几位同学想成为职业篮球队员，有一位同学想成为画家，还有一位同学心心念念想进入美国哥伦比亚大学。也有一位同学只想要一份简单和充实的工作，通过这份简单而充实的工作来善待他的父母。有一位同学特别，想成为陶渊明一样的人。他说虽然已不可能找到陶渊明所向往的南山，但是他希望不隐于南山，而能隐于人群当中。我相信你们的梦想是真实的，你们的梦想是可靠的，你们的梦想将来有可能变成现实。但是在我看来，最重要的不是将来你成为科学家、作家、画家、音乐人、篮球运动员，或者是成为隐于人群的隐士，或是找到一份简单而充实的工作，这一切不是最重要的，最重要的是成为一个什么样子的人，最重要的是成为大写的一瞥一捺的人。爱因斯坦在1930年曾写过一篇文章《我的世界观》，他告诉我们：在人生的丰富多彩的表演中，真正可贵的不是政治上的国家，而是具有创造性的、有感情的个人。每一个人真正要追求的是成为一个有创造性的，有感情的个人，就是成为一个让自己获得尊严，给他人带来祝福的人。这样的人就像一棵树一样，默默地站在那里，哪怕不能遮天蔽日，哪怕只是一棵不起眼的树，也照样与天空和大地同在。一个人就像一棵树一样。

我要说的第三个词就是树。从一个人到一棵树，你看树是什么样子的？树是站在地上的，朝着天空的。如果用一个成语来说，每一棵树都站成了顶天立地的样子，每一个人也应该像树一样，站成顶天立地的样子。每一棵树都是那样的美，虽然我们知道世界上有开花的树，有既开花又结果的树，有只开花不结果的树，也有不开花也不结果的树，既有落叶的树，也有不落叶的树。但是无论怎样的树，它们都把自己的根扎在土地的深处，向下扎根是树的选择，向上生长也是树的选择。那么人呢？人与树一样也要选择向上生长的姿态，更重要的是选择向下扎根的努力。根扎在哪里？今天晚上我们站在这里说，你们这些生在苍南、长在苍南的孩子们，你们的根扎在苍南，扎在中国，当然也扎在世界。根扎得越深，这棵树就有可能长得越好。它不一定长得越大，也不一定长得越高，但它一定长得越好，只有向下扎根的人，才配得上向上生长的姿态。向上生长，向着什么生长？向着天空，向着自然，也是向着人类，向着人类固有的文明，向着我们未知的更美好的文明。有一位同学在他的小纸条当中写了一句话，是关于校园里的一棵树，今天晚上正好被我派到了用场。这位同学说，校园里的那棵大树，在他的记忆中挥之不去，春夏秋冬它总是站在那里。人也一样，春夏秋冬都要站在那里，在那里努力，把你的根深深地扎在土地里。我又想到了“树”，如果单从这个字来说，它是左中右结构，一个木、一个又、一个寸。一棵树又长了一寸，长一寸就有一寸的欢喜，慢慢来、不着急，树是慢慢生长的，人也是慢慢生长的。有同学说，我上个学期成绩好，这个学期我很努力，可是我的成绩没有变好，怎么办？我觉得没有怎么办，就是慢慢来，不要着急。树从来不着急自己长得慢，树从来不着急自己的分数、考试成绩什么的，树从来不着急将来做什么，树是那样安静地站在土地里，那样安静地把自己的根默默地扎下去。它的根扎得越深，它将来就长得越好。树有树的样子，人有人的样子，长一寸有一寸的欢喜。这欢喜是永远的，是属于你自己的，是没有人能夺去的。也有一位同学说我长远的理想和童年的快乐是不是矛盾的？我相信，一个人童年的快乐和他要追求的长远的理想之间，从来都不会矛盾，因为长远的理想就是要保护快乐的童年，如果它保护不了你快乐的童年，这样的理想便是不健康的理想，是有病的理想。一个美好的理想既要保护一个人快乐的童年，更要保护你慢慢地像一棵树一样的成长，不受外界的影响，你的内心要保持像树一样的沉默，保持树一样的安静，你才有可能真正找到童年的快乐，真正找到你将来的理想所在。

长一寸有一寸的欢喜，我愿你们今晚都能记住得这一句话，因为人是怀抱着理想、希望和意志而存在的。人不仅仅是物质的存在，更重要的是精神的存在。今天晚上我特别荣幸站在这里跟你们一起分享了你们的梦想，一个人有梦想，一棵树也有梦想，不同的树有不同的梦想，不同的人有不同的梦想。今夜也许我看不见你们的面孔，只看见你们的荧光棒，只听见你们的声音，我相信在未来的岁月里，你们会成为不一样的人，就像每一棵树成为了不一样的树。既然每一棵树都要努力站成树的样子，树尤如此，何况人乎？所以让我们在未来的岁月当中像一棵树一样生长吧！让我们站成苹果树的样子，站成松树的样子，站成柏树的样子，站成榕树的样子，站成樱桃树的样子，站成无花果树的样子……世上有多少种树就会有多少种人。愿你们的梦想成真，愿你们真的成为最好的你自己。谢谢大家！

（本文由流石根据作者在苍南县第一实验小学2019`首届毕业帐篷节上的演讲录音整理而成，本文经傅国涌先生修订并授权刊发；）

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傅国涌

Fu Guoyong

著作等身的历史学者，独立作家，儿童母语教育践行者，多次入选百位华人知识分子名单，也是2010年《时代周报》选出“影响中国时代进程一百人”的十位知识分子之一，曾先后为马云创办的湖畔大学和清华、南开、杭高等上百所大学、中学和小学讲课。

至今已出版24种著作、10多种编著，曾有多种学术著作成为畅销书，入选各大媒体、网站的排行榜或好书榜，在《南方周末》《南方都市报》《新京报》《中国新闻周刊》和《腾讯·大家》等许多媒体开过专栏，人民网、共识网、天益思想库等许多网站均有为他设立的专栏，作品入选《大学人文读本》《初中语文读本》及高中语文教材（山东人民版）。

主要研究百年中国言论史、知识分子命运史、近代中国社会转型史、企业家的本土传统及中国现代教育的起源，现致力于儿童母语教育的研究和课程开发。

著有《金庸传》《百年辛亥：亲历者的私人记录》《1949年：中国知识分子的私人记录》《大商人：影响中国的近代实业家们》《笔底波澜：百年中国言论简史》《主角与配角：辛亥革命的台前幕后》等。教育方面的著作有《新学记：中国现代教育起源八讲》《美的相遇：傅国涌教育随想录》等，另编有《过去的小学》《过去的中学》《寻找语文之美》等，主编有“回望民国教育系列”三册，2017年10月创立国语书塾童子班，开始儿童母语教育的实验，致力于“与世界对话”大语文一百课的课程研究与实践。