“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征（唐）

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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》

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《群书治要３６０》学习分享（第六集）
蔡礼旭老师　
讲于马来西亚中华文化教育中心

叁、贵德

一、尚道

1.    天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。性者，生之质也。命者，人所禀受。率，循，循性行之是曰道。修，治也，治而广之，人放效之，是曰教。道也者不可须臾^①离也，可离非道也。道，犹道路也，出入动作由之，须臾离之，恶乎从。（卷七　礼记）

【注释】①须臾：片刻，短时间。

【白话】人人本具的纯净纯善，称为“自性”，随顺自性皆能学为圣贤，称之为“道”，修养道德自然能够感化别人，这称为“教”。因此“道”无所不在，片刻都不能离，能够离开的，那就不是道。

2.    保合大和，乃利贞^①。不和而刚暴也。首出庶物^②，万国咸宁。万国所以宁，各以有君也。（卷一　周易）

【注释】①利贞：和谐贞正。　②庶物：众物，万物。

【白话】宇宙的运行，保持着和谐自然的关系，才能使万物祥和有益，永远纯正。它创造了世间万物，使天下都得到安宁，而君王受到百姓的推崇，能效法天德长养万物，天下就能得到安宁。

3.    人法^①地，人当法地，安静和柔也，劳而不怨，有功而不宣。地法天，施而不求报，生长万物，无所收取。天法道，清静不言，万物自成。道法自然。道性自然，无所法也。（卷三十四　老子）

【注释】①法：仿效，效法。

【白话】人应当效法大地，安静柔和、无私无怨地承载养育万物而不居功；大地效法上天，包容万物，普施而不求回报；上天效法道的精神，清静无为，万物自成；道性自然而然。

4.    圣人不积，圣人积德不积财，有德以教愚，有财以与贫。既^①以为人，己愈有。既以财贿布施与人，财益多。如日月之光，无有尽时。天之道，利而不害；天生万物，爱育之令长大，无所害也。圣人之道，为而不争。圣人法天，所施为化成事就，不与下争功名，故能全其圣功也。（卷三十四　老子）

【注释】①既：尽；全部。

【白话】圣人无私而不积藏，有德则教愚，有财则济人，尽其所有来帮助别人，自己反而更充足。因此，天道是全然利益而不侵害万物；圣人之道是遵循自然法则，帮助世人而毫不争夺。

5.    好学近于智，力行^①近于仁，知耻近于勇。知斯^②三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家矣。（卷十　孔子家语）

【注释】①力行：竭力实践，勉力去做。　②斯：此，这。

【白话】喜爱学习圣贤教诲就接近于智，将学到的教诲好好落实就能接近仁，在学习或落实的过程中，知道自己的错误而发羞耻心去改正，这就接近勇。了解智、仁、勇三种品德，就知道如何修正自己错误的想法、看法、说法、做法；知道如何修正自己，就知道如何管理人民；知道如何管理人民，就能办好天下国家的事了。

6.    发政^①施令^②，为天下福者，谓之道；上下相亲，谓之和；民不求而得所欲，谓之信；除天下之害，谓之仁。仁与信，和与道，帝王之器^③也。（卷三十一　鬻子）

【注释】①发政：发布政令；施行政治措施。　②施令：施行政令；施行教令。　③器：宝器。

【白话】发布施行政令，是为天下人谋福利的，称为道义；君民上下相亲相爱，称为和睦；人民不需开口恳求而君王就能体察施予，称为诚信；能消除天下人的祸患，称为仁爱。仁爱与诚信，和睦与道义，都是帝王的法宝。

7.    文王曰：“何如而可以为天下？”太公对曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后可约天下；仁盖天下，然后可以求天下；恩盖天下，然后王(wàng)^①天下；权盖天下，然后可以不失天下；事而不疑^②，然后天下恃(shì)^③。此六者备，然后可以为天下政。”（卷三十一　六韬）

【注释】①王：统治；称王。　②疑：迟疑；犹豫。　③恃：依赖；凭借。

【白话】文王问太公：“怎样才能治理天下？”太公说：“度量之大足以涵盖天下，然后才能包容天下；诚信足以遍及天下，然后才能约束天下；仁德足以遍及天下，然后才能怀服天下；恩惠足以遍覆天下，然后才能统领天下；权威足以遍及天下，然后才能不失去天下；遇事当机立断而不犹豫，然后能为天下之依靠。这六项条件都具备了，才可以治理好天下。”

8.    故君子不恤^①年之将衰，而忧志之有倦。不寑(qǐn)^②道焉，不宿^③义焉。言而不行，斯寑道矣；行而不时^④，斯宿义矣。（卷四十六　中论）

【注释】①恤：忧虑；忧患。　②寑：止息；废置。　③宿：拖延；停留。　④不时：不及时。

【白话】君子不忧虑自己年老力衰，而是担忧心志倦怠。不让道业荒废停止，不让义理弃置不为。光说而不去做，这样道业就被荒废了；没有及时去做，这样义理就被弃置了。

9.    乾……《象》曰：天行^①健^②，君子以自强不息。（卷一　周易）

【注释】①天行：天体的运行。　②健：强有力。

【白话】乾卦。……《象传》说：乾卦象征天道运行的刚健而永恒，君子应当效法天道，自我奋发图强，永不止息。

10.  坤。《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。（卷一　周易）

【白话】坤卦。《象传》说：坤卦象征大地的气势宽厚和顺。君子应当取法大地，以深厚的德行，容载万物。

11.  不修善事，即为恶人；无事于大，则为（旧无人无至则为七字，补之）小人。纣为无道，见^①称独夫^②；仲尼陪臣，谓为素王^③。即君子不在乎富贵矣。（卷五十　抱朴子）

【注释】①见：用在动词前面表示被动。相当于被，受到。　②独夫：暴虐无道的君主。　③素王：有王者之德而未居王者之位者。

【白话】不行善事的，就是恶人；不奉事尊长的，就是小人。商纣王为君无道，所以被称为“独夫”；孔子身为诸侯的大夫，却被推许为“素王”。这说明君子并不在于是否有权势和财富。