“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”

— 《群書治要》·魏征（唐）

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净空老法师：传统文化救世宝典《群书治要》

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《群书治要３６０》学习分享（第六十八集）

蔡礼旭老师　

三、任使

195.正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。（卷十五　汉书三）

【注释】机：先兆，征兆。

【白话】忠正之臣得到任用，这是治世的表现；忠正之臣遭到陷害，那就是混乱的先兆。

196.故夫处天下之大道而智不穷，兴天下之大业而虑不竭，统齐群言之类而口不劳，兼听古今之辨而志不倦者，其唯用贤乎。（卷五十　袁子正书）

【注释】处：定夺；决断。

【白话】所以定夺天下的重大决策而智慧不会穷尽，兴办天下的大业而思想不会枯竭，统一百家之言而口舌不会劳累，兼听古今言论而心志不会疲倦，只有使用贤才这一个办法。

197.古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上而明照八极之际者，任贤之功也。（卷二十八　吴志下）

【注释】潜处：深居。重闱：重重宫门，指深宫。垂拱：垂衣拱手，不亲理事务。多指帝王的无为而治。衽席：床褥与莞簟，引申为寝处之所。衽，音rèn。卧席，指床褥。?八极：八方极远之地。

【白话】古代的圣王之所以居住在深宫之内，就知道万里之外的事情；垂衣拱手安坐在衽席之上，而能明察八方最远地区的情况，是因为任用贤才的结果。

198.遭良吏，则皆怀忠信而履仁厚；遇恶吏，则皆怀奸邪而行浅薄。忠厚积则致太平，奸薄积则致危亡。（卷四十四　潜夫论）

【白话】百姓遇到好的官吏，就都会心怀忠信而品行仁厚；碰到不良官吏，就都会心怀奸邪而行为浅薄。积累忠信仁厚就会实现天下太平，积累奸邪刻薄就会导致天下危亡。

199.贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。士为知己者死，故尽力竭智，何患之辞也。（卷三十九吕氏春秋）

【注释】交争：交相谏诤。

【白话】贤主之所以成为贤主，一定是由于能赏识和任用贤士，这样贤者就能竭尽心力和智慧，直言相谏，也不怕招来祸患。

200.非独臣有不尽忠，亦主有不能使也。百里奚愚于虞，而智于秦；豫让苟容中行，而著节智伯。斯则古人之明验矣。（卷二十五　魏志上）

【注释】著节：彰显其节操。

【白话】（治国成效不彰）不仅仅是因为臣子不尽忠，君主不善用人也是原因之一。百里奚在虞国时显得愚钝，在秦国时显得很有智慧；豫让在中行氏手下只是苟且容身，而在智伯手下却显示出他的节操。这都是古人中很明显的例证。

201.圣主者，举贤以立功，不肖主举其所与同。（卷四十一　淮南子）

【白话】圣明的君主任用贤人来建功立业，不贤的君主只任用习气爱好与他类同的人。

202.明主任人之道专，致人之道博。任人道专，故邪不得间。致人之道博，故下无所壅。任人之道不专，则谗说起而异心生。致人之道不博，则殊涂塞而良材屈。（卷四十九　傅子）

【注释】间：音jiàn。挑拨离间，使人不和。

【白话】明智的君主，用人之道专一，招揽人才的途径宽广。用人之道专一，所以邪恶之徒不能离间。招揽人才的途径宽广，进才之路才不会被壅塞。用人之道不专一，谗言就会出现，异心就会产生。招揽人才的途径不宽广，则各条管道都会堵塞，而人才也会被埋没。

203.选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖。（卷二十六　魏志下）

【注释】啖：音dàn。吃。

【白话】选拔人才时不要只知道选取有名气的人，名气如同画在地上的饼，是不能吃的。

204.故构大厦者，先择匠，然后简材；治国家者，先择佐，然后定民。（卷四十九　傅子）

【注释】构：架屋；营造。佐：辅佐的大臣。

【白话】所以，建筑大厦的人，必先选择工匠，然后准备材料；治国的君主，须先选择良臣，然后才能治理好百姓。

205.柔远和迩，莫大宁民。宁民之务，莫重用贤。用贤之道，必存考黜。（卷二十三　后汉书三）

【注释】柔远：安抚远人或远方邦国。迩：近。宁民：安民，使人民安定。存：立；设置。?考黜：按一定标准考核以确定官吏的升降。

【白话】安抚远方和睦近处，再没有比使人民安定更重大的了。使人民安定的关键，没有比任用贤人更重要的了。任用贤者的办法，是一定要设立考核与罢免的制度。

206.治乱荣辱之端，在所信任。所信任既贤，在于坚固而不移。（卷十五　汉书三）

【白话】安定与动乱、荣誉与耻辱的发端，就在于君主所相信并任用的人。所信任的人已经是贤才了，那就要坚信他而不动摇。

207.昔之狱官，唯贤是任，故民无冤枉。升泰之祚，实由此兴。（卷二十七　吴志上）

【注释】升泰：《三国志》通行本作“休泰”。升泰，太平安宁。休泰，安好、安宁。

【白话】从前主持刑狱的官员，只有贤能之人才可担任，所以百姓没有冤屈。安宁太平的福运，其实是由此兴起的。

208.耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法度（无度字）。（卷四十一　淮南子）

【注释】清浊：音乐的清音与浊音。

【白话】耳朵不能分辨清浊声调的人，不可以让他调整音律；心里不懂治乱根源的人，不可以让他制定法令。

209.是故有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。（卷四十一　淮南子）

【注释】大略：远大的谋略。略，谋略、智谋。②责：要求，期望。③功：事情，事业。

【白话】有雄才大略的人，不能苛求他们敏捷和灵巧；有小小才智者，不可委任他们去做大事业。