三代而下，世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者，莫如淫词小说为甚。

盖圣贤经传，唯恐不能觉天下之愚迷。

而淫词小说，唯恐不能丧斯民之廉耻。以故小说出而淫风炽，淫词兴而贞德衰。然谁无羞恶之心，岂肯作禽兽之事。但以聪明子弟，灵敏妇女，一睹此书，悉为所惑。初则艳其词章，以为佳妙。继则情随文转，不能自持。遂致竟以希圣希贤宜家宜国之身，甘作钻穴逾墙偷香窃玉之事，而绝无顾惜者，皆此等邪书之所蛊惑也。

其毒人也，烈于蜜饯砒霜。其陷人也，惨于雪覆坑坎。

令人灭理而乱伦，折福而损寿，破家而杀身，辱先而绝后。及其死也，尚使神识堕于地狱，受诸极苦。久经长劫，莫由出离。可不哀哉。凡作此书，及贩卖此书者，其罪甚于叛逆之首，乱贼之魁。当为国法所必诛，天律所不赦也。

奉劝

当权诸名公伟人，及一切有心世道仁人君子。

凡见此等人，务必劝令改业。凡见此等书及板，务必尽行焚毁。

有力则独任其资，无力则劝众共举。又祈辗转化导，俾人各景从。

必期于世间永无此书，人民各敦彝伦而后已。将见佛天云护，灾障冰消。身心安泰，家门迪吉。富寿康宁，现身获箕畴之五福【。勋徽爵位，后裔纳伊训之百祥矣。特将收藏小说四害，并焚毁淫书十法，详列于后。企有心世道者，采取而举行焉。（四害十法，见格言联璧。）

•摘自《印光法师文钞》

•增广卷四

•劝毁淫书说

附：

收藏淫词小说之四害，焚毁淫书之十法

一、玷品行

　　览此等书，必非正人佳士。昔时南海一县令，好观肉蒲团，手抄小本日玩之。不意乱入详册，上司怒其无行，参革而死。

二、败闺门

　　凡好藏淫书，好唱弹词之家，妇女率多丑声。其秉性幽贞者，或以瘵疾死，余多不忍言矣，可胜痛哉。

三、害子弟

　　藏此书者，子弟必然偷看。其佳者以此早知觉，早破身，或以疾死。即令不死，转而自悔，而元气一散，断不能成大器。世间尽有佳子弟，秀出一时，迄无成就。多由浑金璞玉，早年玷缺，皆乃父兄巾箱中密藏物所害也。若中下者，必好此破家矣。金陵一名家子，过目成诵，年十三，博通经史。一日偷看西厢曲本，忘餐废寝，七日夜而元阳一走，随即颓败。医云，心肾绝矣，遂死。

四、多恶疾

　　好此种书，必多夭，必多异疾。杭州宋司马，人极丰伟，年甫五十，即乞归。谓家人曰，我幼时喜小说，风痰入肾，不久矣。未几死。看淫书之害如此，呜呼，真可为痛哭者也。再详十法，普告同人。

焚毁淫书十法

第一法

　　奉劝执政名公，院会议士，疏陈其害。请令申明，禁于天下，永远杜绝，著为条例。此斩草除根法也。淫书陷溺人心，大伤风化，显与治道相违，以致每年添出无数奸情命案，毒流天下。著此等书，售此等书，蓄此等书者，当服上刑。绝此等书，禁此等书，焚此等书者，必受上赏。

　　张君孟球，任河南按察司，居官廉洁，恩威并施。最喜刻印善书，广行善事。最恶淫书淫画春方，及堕胎赌具等物，必严禁之，首获有厚赏。夫人闻公钞传善书，亦典衣饰相助。生五子，学庠，应造，绍贤，企龄，景祈，俱擢高科，登显仕。公无疾而终。

第二法

　　奉劝各直省守土官长，下车伊始，即严行禁止。翻刻淫书者必究，禁人家毋许收藏淫板，禁画师毋许描绘春宫，禁奸徒毋许售卖春药，禁书贾毋许发兑淫书，禁匪流毋许制造淫具，禁钞胥毋许传播春方，编造淫集。有不遵者，酌置典刑，无稍姑息。

　　堕胎之恶，全由药术。每见郡邑乡镇，辄有匪人，于通衢狭巷，遍布招帖，煽惑男女。服之者无不伤胎，兼且害母。且奸民恃此，私奔苟合，愈长淫风。能禁止者，一可救婴儿之命，一可杜邪淫之心，功莫大焉。伏愿地方官长，经过所属街巷等处，一见市肆淫书小说，及春方媚药，墙壁招帖，实心认真。迅即飞饬妥役，根究著落，惩其店主伙党，毁其卷帙方药，责令改业。再行密访，有私行货卖者，科以重罪。必一一尽毁其书，焚其板而后已。此真居官第一快心事，亦真居官第一阴德事。更有奸民制造淫具，或角或铅，丑名不一。较之杀人，厥罪维均，不可不严为惩禁。

第三法

　　奉劝胶庠吉士，不谈闺阃，不制艳曲。严戒生徒，毋许购藏淫书淫画。凡笔墨有伤风化者，必投诸火。朋友有犯戒者，务须苦口良言，婉转劝止。

　　一生好撰艳曲，闻者无不动情，彼抚掌称快。一日他出，遗稿于案上。其妻妾颇解字义，窥见之，从此遂有外交。生闻知，詈其妻妾。妻妾反唇曰，君好撰艳曲，谆谆以淫乐教人。今日之事，乃谨遵台命也，何足深怪。生无言可答，长叹一声，遇疾而死。

第四法

　　奉劝富家大族，广收淫籍，随买随焚。有巨力者，尽劈其板。力稍逊者，多毁其书。每一举步，一出外时，必买归而焚化焉。日积月累，功德无涯。倘贫穷亲友，不幸业此，务须出资劝其改业，买其所藏之书，尽付丙丁。凡一切弹唱小说，不许进门。

　　石琢堂殿撰，为诸生时，以扶翼名教为己任。家置一纸库，名曰孽海。凡见淫词艳曲，坏人心术，及得罪名教之书，悉纳其中烧之，不徒惜字而已。

第五法

　　奉劝寒素人家，无力买烧淫书及板，当手钞烧毁淫书果报，各处分送。倘无暇钞写，尽可逢人劝戒，以口代书。随缘指点，功亦不小。

　　手德口德，均是功德。

第六法

　　奉劝刻书店铺，议定行规。凡遇淫秽册籍，概不受镌。有私刻者，公同议罚。如此，则淫书不绝而自绝。阴功浩大，更不待言。

　　赚钱有限，造福靡涯。

第七法

　　奉劝各省书坊，概不发兑淫书。免使天下识字之人，同趋孽海。

　　江南书贾嵇留，积本三千金，每刻小说，及春宫图像，人劝不听。以为卖古书，不如卖时文，印时文，不如印小说春宫。以售多而利速也，其家财由此颇厚。不数年，目双瞽。所刻诸板，一火而烬。及死，棺敛无措，妻子有不忍言者。

第八法

　　奉劝画家不画春宫，照相馆不许代印。免使天下不识字之人，共沉孽海。

　　福建诸葛润，善画彩色春宫，浪游都下，名重而价亦高。诸贵人子弟，日昵近之，家遂富。一夜盗入旅邸，润大呼，盗先砍落其手，连挥数刃而绝，财帛席卷去。后广东李孝廉得其遗稿，叹曰，是物流传，害人子弟不少，偿其值而悉火之。李于是年中式，子亦先后联捷南宫。

　　世间造恶，未有甚于画春宫者。无论识字不识字之人，一概心醉神驰，同驱入禽兽之域。吾见擅此技者，人人斩后。盖其画幅艳传，不知害了多少子弟，坏了多少闺门，恐绝嗣不足蔽其辜也。至其妻其女其媳，鲜不淫乱者，由其朝夕见闻，无非淫状。即有贞洁之性，亦化而为邪。且其人亦必早夭而不寿。盖其执笔摹拟，刻刻淫心摇荡，真精浮散，梦遗滑精，脱阳等症，相继而作也。呜呼惨矣。夫百工技艺，何事不可为而乃为此。山水花鸟，何物不可画而乃画此。处心积虑，将使天下无人不好淫而后快。吾恐技愈精而孽愈重，孽愈重而报愈酷矣。

第九法

　　奉劝医家不传春方，力辨其谬，免使淫徒矫揉造作，枉送性命。

　　医书中，间有附载春方者，最为害事。愿医者弗传与人，并削去书中此一条，可也。其余旁门外道诸书，坏人心术，丧人廉耻，最邪妄，最淫恶，罪入无间地狱，学道者决不可看。能烧其书，毁其板，功莫大焉。

第十法

　　奉劝宾僚宴会，弗点淫戏，免使年少士女，荡心失魂，变生仓猝。且免暗中斫丧，痨瘵夭亡，庶共跻仁寿云。

　　戏馆之中，少长咸集。彼优伶身为贱役，不惜丑态，以戏媚于人，固无足怪。而阅戏者，率皆良家子弟。年高者虽不为之动，而年少者视之，则心神俱荡。或斫丧其真元，或驰骛乎花柳，钻穴逾墙之行无不为，偷期密约之事无不干。病从此生，身从此殒。伤风败俗，可胜言哉。故为高明者劝，嗣后凡入戏馆，切勿点及淫戏。酬愿敬神，尤宜痛戒，天下断未有聪明正直之神，而喜观淫戏者，亦未有聪明正直之神，而不恶淫戏者。盖敬神本欲求福，而淫戏适足贾祸。况庙中不能禁妇女不来，而蚩蚩者尤易蛊惑。甚或闺女看之而动情，孀妇看之而失节。人何苦以一时之意兴，造此无穷罪孽哉。愿与诸同志共戒之。

　　以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷径，而种种福报在其中矣。逆而返之，便是地狱孽缘，而种种祸报在其中矣，人其知所自警哉。

（辑自《格言联璧》）