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新书 | 傅增湘校本栾城集(全16册)

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2024-09-14

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傅增湘校本栾城集(全16册)


编著者:(宋)苏辙撰 傅增湘校

定价:398元

ISBN:978-7-5013-6345-2

出版时间:2021-11

印刷:三色套印

装帧:平装 

开本:32开



内容简介


苏辙各集文稿都是他自己在不同时期亲手编定。元祐六年(1091),他裒集旧作编成五十卷《栾城集》。崇宁四年(1105)、五年,编定《栾城后集》二十四卷。政和元年(1111),编成《栾城第三集》十卷。今存宋本《苏文定公文集》为残卷。故此次影印所据底本为清道光刻《三苏全集》本,卷内有著名藏书家傅增湘以朱、蓝、墨笔据宋本校改,既可以全面了解苏辙的诗文内容,也可以得见宋本与此本之异同。全书三色套印,锁线平装,为《国学基本典籍丛刊》之一种。


序  言


《欒城集》是宋代文學家蘇轍的文集。
蘇轍(一〇三九—一一一二),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人,蘇洵之子,蘇軾之弟。宋仁宗嘉祐二年(一〇五七),與兄軾同中進士。六年,舉制科,因極言朝政得失、議論激切,險被黜落。幸得仁宗言:『以直言召入,而以直言弃之,天下其謂我何?』遂置於下等,授商州軍事推官。神宗熙寧間,爲三司條例司檢詳文字,議事多與王安石不合,出爲河南推官。元豐中,烏臺詩案發,坐兄罪貶監筠州鹽酒税。哲宗元祐元年(一〇八六),入爲右司諫,歷中書舍人、尚書右丞,擢門下侍郎。紹聖元年(一〇九四),因哲宗親政、起用新黨,遂以元祐黨人落職,此後一路南遷。徽宗即位,北徙永州、岳州,閑居潁昌十餘年。卒於宋徽宗政和二年,年七十四。南宋孝宗時追謚『文定』。
蘇轍的文學成就以散文爲最高。作爲『唐宋八大家』之一,蘇轍散文有其獨特秀出之處。明代茅坤的評價至爲精準:『其奇峭處不如父,其雄偉處不如兄,而其疏宕裊娜處亦自有一片烟波,似非諸家所及。』(《宋大家蘇文定公文鈔·歷代論》評語)蘇轍長於議論文。其政論文縱横開闔,論事往往切中肯綮;史論文以古鑒今,立論工穩,如《歷代論》品評歷史人物,條分縷析,深折透闢。其雜記文亦多有佳篇。如《武昌九曲亭記》叙事舒緩,寫景空靈,極好地襯托出蘇軾貶謫黄州却超然物外、灑脱適意之精神面貌。又如《東軒記》,書寫自己謫居筠州的生活及心境:營建『東軒』作爲『宴休之所』,却每日忙於『鬻鹽、沽酒、税豚魚』,不得『安於其中』;渴望有朝一日『歸伏田里』、尋求顔回簞食瓢飲之樂。文筆曲折,婉轉紆徐,含情無限。與蘇軾相比,蘇轍性情沉静,謹重簡嚴。正所謂文如其人,蘇轍文風雖不如蘇軾那般浩蕩縱横、聲色斐然,却别有一種冲和淡泊、自在閑雅的氣度。蘇軾極爲推崇蘇轍的文章,稱其『汪洋淡泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可没』(《答張文潜書》)。
蘇轍的詩歌創作也有一定的成就。其詩今存近兩千首,題材頗廣,對自然風景的題咏、對日常生活的書寫以及朋友間的酬唱應和等,都有不少創作。晚年退居潁川,其詩呈現出頗爲鮮明的日常化特色,淺近自然又不乏深遠曲折之致,形成淡静有味的藝術風格。
蘇轍論詩亦有可圈可點之處。如《詩病五事》指出,詩歌紀事不可『寸步不遺,猶恐失之』,應當做到『事不接,文不屬,如連山斷嶺,雖相去絶遠,而氣象聯絡,觀者知其脉理之爲一也』,『此最爲文之高致』。敏鋭把握詩歌文體之特質,將『氣象聯絡』視爲詩歌叙事的關鍵,堪稱古典詩歌叙事理論的重要洞見。
蘇轍以文學知名於世,又因晚年謫居,閉門整理舊學,故著述頗豐。有《詩解集傳》《春秋集傳》《論語拾遺》《孟子解》《古史》《龍川略志》《龍川别志》等,并行於世。其文集則稱《欒城集》。
《欒城集》《前集》《後集》,《三集》均由蘇轍親自編定。蘇轍自撰《欒城後集引》(《欒城後集》卷首)云:『元祐六年(一〇九一),年五十有三,始以空疏備位政府,自是無述作之暇。顧前後所作至多,不忍弃去,乃裒而集之,得五十卷,題曰《欒城集》。九年,得罪出守臨汝,自汝徙筠,自筠徙雷,自雷徙循,凡七年。元符三年(一一〇〇),蒙恩北歸,寓居潁川。至崇寧五年(一一〇六),前後十五年,憂患侵尋,所作寡矣,然亦班班可見,復類而編之,以爲《後集》,凡二十四卷。』《欒城第三集引》(《欒城三集》卷首)又云:『崇寧四年,余年六十有七,編近所爲文,得二十四卷,目之《欒城後集》。又五年,當政和元年(一一一一),復收拾遺稿,以類相從,謂之《欒城第三集》。』由此可知,《前集》編於元祐六年,五十卷,《後集》編於崇寧五至六年間,二十四卷;《三集》編於政和元年,共十卷。前後三集,成書時間、收録年限,皆班班可考。
宋代流傳的《欒城集》刊本,有閩本、蜀本、筠州本等。前二者訛謬較多,篇目亦多有删削。筠州本是蘇轍曾孫蘇詡所刻,以家藏舊本與閩本、蜀本相校讎,較爲精審。不過,《欒城集》宋刻今無完本,僅存幾部殘帙。元代未見全集刻本。
明代刻本較多,主要有兩個系統。一爲嘉靖二十年(一五四一)蜀藩朱讓栩刻本,含《前集》《後集》《三集》,共八十四卷。此本有活字本翻印,今藏本甚多。另一系統則爲四集合刊本,乃前、後、三集加上《應詔集》十二卷,共九十六卷。《應詔集》編者不詳,《郡齋讀書志》《直齋書録解題》均有著録,宋時已有四集合刊本行世。明代之四集合刊本以清夢軒刊本爲代表。此本刻於明神宗萬曆年間,由王執禮、顧天叙校勘。王執禮,字子敬,昆山人,嘉靖四十四年進士,堂號『清夢軒』。此本卷目比較完整,較他本多收録奏疏二十餘篇,刊刻質量亦較佳。
蘇轍文集的清代刊本,則以道光十二年(一八三二)眉州刊行的《三蘇全集》本爲代表。據卷首眉州知州弓翊清《補刻三蘇全集跋》可知,此前眉州曾合刻《三蘇全集》,然收録不全,弓翊清從他處借抄《嘉祐集》《欒城集》,替换原版,刻爲新版《三蘇全集》。該本有《欒城集》四十八卷、《後集》二十四卷、《三集》十卷、《應詔集》十二卷,共九十四卷。《欒城》各集卷首皆標明王執禮、顧天叙同校,當抄自清夢軒本,衹是《欒城集》卷數較清夢軒本少了二卷。兩相比照,除卷目編排及個别篇目略有小异外,大體相合。據載,《三蘇全集》書版共四千二百餘塊,藏於眉州三蘇祠内一百三十餘年之久,惜毁於“文革”十年浩劫中。
國家圖書館所藏傅增湘舊藏《三蘇全集》本《欒城集》,卷內傅氏通校通批,朱墨爛然,值得深入研究,此次將其套色影印,以饗讀者。
周劍之
二〇一八五月



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