渡十娘｜离京限令实施但我们离“世界公民”只差3步

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Original 渡十娘all 渡十娘 2020-09-17

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文字｜葛圣洁

编辑｜渡十娘

身处抗疫时代，“空中飞人”们可能再不能如往常那样来去自如，“说走就走”的旅行也不会像以前那样任意随性。

举例来说，北京首都国际机场早前发布了重要公告：根据北京口岸入境管理联防联控前方指挥部要求，7月4日0时起所有旅客要通过数个关卡，包括展示北京健康宝“未见异常”的健康码，加上通过体温检测，才能大摇大摆进入航站楼。

这还只是第一步，如果要坐飞机离开京城，我们还需要仔细查看对照自己是否满足目的地政府的防控要求，再有就是人人必备的北京健康宝健康码，“未见异常”是标配。

我们当然理解如此谨慎的排查是为了保障大多数人的健康安全。但是，对于很多心怀“全球客”梦想的人来说走出一座城都如此艰难，又如何走向世界，去领略全球风光和异域文化。

1、何为“世界公民”？

说起这个话题，维基百科上的定义是“世界公民一词有多重涵义，通常是指一个人不赞同源于国籍的传统地理划分。”简而言之，就是不以自己护照上的国别作为归属，而是把自己作为人类中的一员。

电影《分歧者》其实变相讨论过这个问题。在未来主义反乌托邦的芝加哥，社会分为五大派系：无私派（Abnegation）、友好派（Amity）、无畏派（Dauntless）、诚实派（Candor），以及博学派（Erudite）。

无私派（Abnegation）追求大公无私，相信人若无私，世上将不再有纷争；友好派（Amity）爱好和平，总是尽全力避免一切冲突；无畏派（Dauntless）崇尚勇敢，他们矢志成为保卫社会的力量；诚实派（Candor）厌恶谎言与迂回隐瞒，视谎言为战争的导火线；博学派（Erudite）重视知识，认为学问是一切的根本。剩下的人口是无派者，在社会上无法享有地位和特权。

神奇的是，和我们大多由出生地来决定国别归属不同，他们是通过满16岁时进行的生理测试来鉴定最适合他们的派系，之后在选派仪式（Choosing Ceremony）上选择跟随一生的组织。

毫无疑问，这其中，自然有几人因为生来是“世界公民”，主动或被动地突破了测试限制，由此开始了一系列的冒险。

同“无派者”一样，“世界公民”与其说是一种被动的、机械的、普遍的鉴定，更多的是一种自主的身份选择。它让你会努力突破地理限制、抛开生理特征、不把国籍和民族作为行动的理由，而是以人类、尤其是与当下自己没有直接利益关联的事情作为自己的分内事。

2、“世界公民”们正在做什么？

“世界公民”不是一种身份，而是一种价值观，一种思维方式和一种人生选择。这和简单意义上的“护照集邮”或是景点打卡，甚至多重国籍，完全没有直接的关联。

达维尼亚就是一个货真价实的世界公民。如果光从外表来看，她和我们想象中光鲜亮丽的“全球客”毫无关联，甚至毫不起眼，但是她却起到了影响世界的非凡影响。但是，她愿意每周花费时间在和自己完全没有关系的人、甚至是那些不在自己州和国家的人身上。

达维尼亚自己是个出生牙买加的美国移民。起初，她只是在脸书上募集资金，没想到一发不可收拾，她成功把120个女孩送进了学校。

她并不是个有影响力的政治家，却是个每周推着满满推车的硬币，去当地银行饱受冷遇的实干教育家。她或许没有意识到自己是个“全球客”，因为她的善举彻底改变了世界各地女孩一生的命运。但是她的确是个“世界公民”，她为遵循“世界公民”的信念做好了准备，履行了使命。

我们身边也有“”世界公民“，更为特别的是，这位姐姐可以算是正常人眼里需要接受帮助和关心的残障人士。纪寻是一名神经肌肉症患者。她需要使用轮椅，需要护工，但并不能阻止她关心世界的进程。

这个在巴黎生活、求学的姑娘，打破了人们会对坐在轮椅上的她的很多刻板成见。但是她却不断挣脱束缚，去加州、巴黎念书，去科西嘉岛飙车，坐着轮椅到撒哈拉沙漠过新年。凭借着人类共同对于自由向往的体验，她由此产生了只有“世界公民”才会有的念头——创办了一家无障碍旅游的社会企业。

纪寻说，她想分享自己在世界各地漫游的故事，链接和倡导无障碍服务，来鼓励和帮助更多的障碍人士走进广阔的世界、探索多元文化。

3、抗疫时代，如何成为“全球客”？

如今我们正在适应远程办公，习惯孩子在眼前嬉戏的超长假期，连出入机场都成为一次次全新的挑战，稍不留神可能就人在囧途，你或会想，即使怀揣“世界公民”的梦，我们连自由出行都做不到，其他的事情还不只是纸上谈兵？

其实不难，地理限制，或许会让沟通不这么顺畅，但远远不是其中的阻碍因素。我们离这个梦想，只有三步之遥。

第一步，就是升级思维，开放心态。“世界公民”不是一种炫耀的资本，不是一种悠闲的生活方式，而是像刚才那两位姐姐，不管她们关注的问题点和受众人群有多么不同，她们都是人道主义的信仰者和践行者，怀揣开放的心态和全球价值观。如果你也有兴趣关注全球人类共同的体验，比如极端贫穷、气候变化和性别教育等等问题，那么，你很有潜质成为一名真正的“全球客”。

第二步，发现关注点及着手点。研究表明，关注世界问题的人口中，只有18%采取了行动，这还是抗疫时代之前的数据。可见，做“全球客”之难，不是难在无法成为空中飞人。至少这几个月，我们都领略了远程办公、网上购物、网上学习、低碳出行如何方方面面影响着我们的生活。

很多事情现在看来，原是生活必需品，现在都开始变得都可有可无。但作为社会动物，人与人之间的纽带，却是无法被取代的。为何100人中那92个人没有行动起来？没有时间、精力、资源可能是原因，但更主要的原因在于——无从下手，或是给自己树立了太高的阈值。

不要小看你的任何付出，哪怕一点点的善举。也不要为自己树立太高的目标，Just do it。拿笔者的亲身经验来举例，三年前，我从同去采风的上海作家王萌萌那里，知道她曾支教的云南某小县城的一个小学，那里的孩子正在为过冬犯愁。

彼时，募捐丑闻层出不穷，我自我怀疑，在这个时间，关心一群和自己不同民族、地域的孩子虽然是人之常情，但我从没有组织过类似的募捐活动，也只是个小说作者，并非什么社会活动家，如果遇到质疑、达不成目标，该怎么办？

转念一想，我即使没做到，又怎么样？不妨就以孩子的名字作为信用抵押，取名行动为“珹珹妈冬日暖阳行动”，列出不接触现金的规定，在微信圈先发个公告，看看反应？

如此给自己降低标准，简化起步步骤，不到一个月，在老单位同事、老同学甚至淘宝上未曾谋面过的卖家帮助下，几百件衣物、鞋子就送到了孩子们手中。孩子们稚嫩的小脚，再也不会在凛冽寒风中红肿开裂了，他们再也不会在寒冷中辗转反侧，第二天哈欠连天了。我没有后悔自己当初开始尝试的那点勇气。

第三步，就是寻求伙伴和支持。“世界公民”不是你一个人，是一群人，如同分歧者中的“无派者”，他们在检测之前，不知道彼此的存在，甚至不知道自己的归属。但是就在行动召集的那一刻，毫无疑问的是，你会像达维尼亚和我那样，瞬间收获到大量陌生人的善意，能感受到四面八方的同类者正在聚集。

中欧商学院的李建平就如此身体力行过。他动员了Cici和我，作为编剧，又请到了一众摄影师、志愿者演员，自己作为后期剪辑，花费大量时间心血，深入大山中为失学孩子专门拍摄了一支微电影《古嫫阿芝》。这部在上海大剧院首映的微电影凭借上海国际公益微电影优秀影片的影响力，成功收获了一大群商界的“世界公民”，成立了专项基金，从此改变了大山里孩子们的命运。

抗疫时代，某种程度上促进了网络远程合作的普遍性。如果我们能够合理运用互联网的力量，凭借自媒体的魅力，运用自己的专业技能，整合全球网民的资源，那么，你会发现人类为了共同更为美好愿景的心愿从没有一刻停止过。

愿生活中有更多“全球客”们，摆脱种种假想的束缚，去专注和自己没有关系的人。

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