《法说西游记》：一门脑洞大开的“神课”在中国大学MOOC上线！

中国大学MOOC(慕课)上线 

《西游记》是中国第一神魔小说，广为传播。但鲜为人知的是，它还是法律文化宝库，富含政治洞察。《西游记》追求自由，向往正义，批判弊政，深蕴法理，是古代法制的透视镜，是传统文化的鲜活载体, 也是人性反思的生动样本。

法说西游记，讲述神的故事，探索法的智慧，反思人的精神。欢迎一起西游求法!

              —— 课程团队

一门讲神仙的课，讲述方式也很神仙……

课名：《法说西游记》

    ——中国大学MOOC(慕课)

开课时间：

  2019年03月14日 ~ 06月 

 如果错过开课时间，在开课后、结课前仍然可注册加入本轮开课。

开课网站：中国大学MOOC(慕课)_国家精品课程在线学习平台

主讲老师：湖南大学副教授  蒋海松 

课程网址： 

https://www.icourse163.org/course/HNU-1205730816?from=groupmessage

或点击文末“阅读原文”直达课程页面  

或在中国大学MOOC(慕课)网站、爱课程网首页搜索《西游记》

参与方式：在前述网站注册选课，在线收看。网站已经开放选课，开课后，注册邮箱会自动收到每节课的推送信息，另有中国大学MOOC手机APP，全程免费

课程介绍

《法说西游记》是一门把文学名著《西游记》和法律智慧融合的创新课。除了作为法学专业课，也可作为通识选修课，涉及面广，雅俗共享。

神魔小说《西游记》也是法律文化宝典。以法眼观之，孙悟空是诉讼高手，猪八戒是维权英雄，唐僧是滥权领导，玉帝是昏君影射，女妖是人性解放先驱…… 神仙魔怪，都有其法律观念和人性寓意，《西游记》堪称古代法制透视镜和文化反思录。

本课程通过解读《西游记》的法律故事和哲理启迪，让文学名著呈现其深层的法律与治理智慧，展现传统文化对自由和正义的追寻，解剖民族的文化心理，传承民族的文化精魂。

课程共分为九章，录制有54个视频。分析了孙悟空、猪八戒、唐僧、玉帝等西游人物法律观念，剖析了闹天宫、白骨精、比丘国等典型西游故事的法理意蕴，揭秘《西游记》影射的明代史实，分析其呈现的古代法制状况和传统社会普遍的政治意识。还通过《西游记》深入反思了普遍的国民性难题，如自由观念、女权意识之稀缺，道德专制、权力文化之盛行等等，以期对当代的法治构建与人性反思提供镜鉴。 

课程由青年新锐教师、《法律与艺术》创设人、湖南大学法学院副教授蒋海松主讲。课程秉承法美学的风格，试图让刻板的法学教育融合文艺灵性，展现鲜活魅力。授课中还穿插有精选的相关影视片段和图片，寓教于乐，让人在欣赏精彩的西游故事之后引发深层思考。

参阅 蒋海松凤凰网、法政人文读书会公号专栏“浪子海松话西游”，《法治周末》专栏《法说西游记》（每周一篇），专著《<西游记>法政观念与文化心理》（即出）等相关著述。

课程说明

1.学习者需在中国大学MOOC(慕课)或爱课程网注册选课，直接点击文后“阅读原文”完成注册。

2.不局限于开课学校，面向全国，外校都可选。

3.不限于学生，社会人士都可注册免费参加。

4.中国大学慕课选修可获得实际学分，有统一认证程序，具体视学校与课程合作而定。

5.爱课程网是中国最优质的网课在线资源之一， 上有丰富课程，注册后均可自选学习。 

慕课 《法说西游记》目录

第一讲 天蓬明律

    

一、法律达人

1.1.1悟空、八戒斗法律

1.1.2法律达人猪八戒

1.1.3“坏人理论”的好效用

1.1.4 人性善恶的逻辑层次

二、人性解放 

1.2.1 八戒曲法

1.2.2 “食色性也”猪八戒

1.2.3  八戒人性解放与世俗欢歌

第二讲 法律大圣  

一、法律大圣 

2.1.1.猴王身世与自由共性 

2.1.2 孙悟空的自由精神

2.1.3悟空的法律精神与技能

二、悟空告状

2.2.1 悟空状告李天王

2.2.2告御状的历史与明代上告制度

2.2.3 太白金星调解与古代调解文化

三、大闹天宫

2.3.1.大闹天宫与时代精神

2.3.2.闹天宫的正反评价及原因

第三讲 悟空反思 

 一、泼猴暴横

3.1.1.悟空自由本能与童心局限 

3.1.2.悟空的意志张扬与暴横杀戮

3.1.3.悟空的强权意识与人情世故 

二、人妖殊途

3.2.1.人妖殊途的命运悲剧

3.2.2.二元对立极端思维反思

第四讲 唐僧沙僧

一、圣僧迂腐

4.1.1.唐僧的守法与慈悲 

4.1.2.“只知慈悲不通法律” 的恶果

4.1.3、圣僧迂腐的文化成因与历史教训

4.1.4.唐僧的心灵鸡汤与制度缺失

二、唐僧滥权

4.2.1.唐僧滥权与权力监督缺失

4.2.2、以善之名：道德优越感如何通向专制

三.沙僧世故

4.3.1、沙僧的忠勇与潇洒

4.3.2、沙僧的奴化、世故与文化成因

第五讲 西游奇案 

一、迷案困局

5.1.1.江流儿复仇：强盗做官何其多

5.1.2.三打白骨精：明辩求证何其难

5.1.3.车迟国赌赛：破坏规则何其毒

二、冤案昭雪

5.2.1.寇员外还魂 ：蒙冤入狱何其险

5.2.2.西游平冤录：冤案丛生何其烈

第六讲 玉帝天庭

一、玉帝演变

6.1.1 玉帝本是小秘书

6.1.2.玉帝之尊与君主专制互动

6.1.3 玉帝威权统治与政教关系

二、贤愚玉帝

6.2.1 昏庸玉帝及现实批判  

6.2.2玉帝无为与道家政治理念

三、二郎性傲

6.3.1二郎神寄托的自由人格

6.3.2 正义使者：吴承恩的二郎神情结 

6.3.3二郎神赋闲的悲剧成因

第七讲 女妖悲欢 

一、女妖痴情

7.1.1.女妖的美丽与自由

7.1.2.女妖的婚姻自主与女权进步

 二 红颜悲歌

7.2.1.红颜薄命：女妖的悲剧命运

7.2.2.男权世界下女权沦落

第八讲 朝政律法

一、律法得失 

8.1.1.律法之尊与明代普法教育

8.1.2.法制衰败与人情执法

二、朝政讽喻 

8.2.1.崇道灭佛与昏庸朝政

8.2.2.九头虫、锦衣卫与特务统治

8.2.3.唐太宗入冥与地狱审判

第九讲 文化反思

一、社会批判

9.1.1.社会溃败与文化批判

9.1.2.吴承恩生平传奇与文化反思

二、文化重建

9.2.1.心灵修行与文化重建 

《法说西游记》

那些脑洞大开的神考题

（考题也要神一点，《长沙政法频道》报道） 

第一章《天蓬明律》单元测试

单选1. 《西游记》最能反映哪部法典的情况？（ ）

A、唐律疏议B、宋刑统

C、大明律 D 、明大诰

2、在相亲大会中，猪八戒开始拒绝相亲的理由是：（ ）

A 观音菩萨禁止   B 宁死也要往西天去

C 法律禁止“脱俗又还俗，停妻再娶妻” D 喜欢高小姐

3、猪八戒的法律故事最能对应哪本法律著作的书名？（ ）

A 《论法的精神》B《为权利而斗争》C《论自由》D《法律帝国》

4、在捉拿犀牛角的故事中，猪八戒为何被天将赞扬为“知法明律”？

A慈悲放生 B正当防卫，杀掉妖怪

C了解、遵守审判程序 D 捉妖有功

5.八戒言必称律法，这种思维方式可称之为：（ ）

A、理性人思维B、经济人思维 C、守法人思维 D、法律人思维

6.猪八戒犯法贬下凡尘后取经成佛的故事体现了何种人性观念？（ ）

A、性善论B、性恶论C、A、善恶兼有D 无善无恶

7、最能体现猪八戒性格设定的一句古语是？（ ）

A、存天理 灭人欲  B、“食色性也”

A、放下屠刀立地成佛 D 念念回首便是灵山

多选 8.悟空棒砸云栈洞，八戒骂道“你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”猪八戒所说，转换成今天的法理话语，可能涉及到哪些权利自由？

A 财产权  B住宅权

C正当防卫权  D隐私权

判断题 9.在三打白骨精故事中，八戒说道：“行者打杀他的女儿，师父，你便偿命”符合《大明律》的规定。

问答题：10.猪八戒的法律故事对我们今天的法治建设和人性思考有什么启示？

第二章 法律大圣 单元测试

单选 1.高老庄主要求孙悟空收服猪妖后剪草除根，行者笑道：“你这老儿不知分限。他不曾白吃了你东西，又是一个天神下界，替你家做活……当真的留他也罢。”这体现了悟空追求（） 的法律原则。

A、自由  B、慈悲  C、公正  D、 平等

2.按《西游记》描述，与大闹天宫存在对应关系的历史事件是？

A、陈胜吴广起义  B、王莽篡汉  

C、嘉靖大议礼事件 D、 朱棣起兵

3.孙悟空状告李天王，最终来调解结案的是？ 

A、太上老君  B、太白金星  

C、哪咤  D、观音

4.悟空在天庭告御状的故事反应了明代（） 制度

A、上访   B、上告   

C、和谐  D、死刑

5.悟空与李天王争讼，最后由老人调解的故事体现了明代发达的调解文化，朱元璋颁行的《  》，在立法上确立了以老人为主体的乡里调解制度。

A、大明律  B、教民榜文   

C、明大诰  D、真犯杂犯死罪条例

多选6. 悟空堪称“法律大圣”，其法律精神的体现有：（）

A、 追求自由，向往平等  B、追求形式正义 

C、重视证据  D、  匡扶正义，见义勇为

7、能体现孙悟空自由本性的称呼有？

A、齐天大圣  B、斗战胜佛 

 C、弼马温  D、美猴王

判断题：8、孙悟空状告李天王，结局是悟空胜诉，天王败诉。

9、斗战胜佛的称呼来自佛教典籍。

问答：10.孙悟空的形象中体现了哪些法律观念与技能？ 

每一章都设计了这类有趣有料的原创考题，一起嗨起来，跟随悟空八戒，做法律取经人……