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夜读经典 | 高山流水遇知音

人民教育 2021-09-21

民小编说


中华传统文化博大精深,“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”是对中华优秀传统文化精神的高度概括,准确理解和把握其思想内涵,不仅是教育行政干部、校长、教师做好教育工作的前提,也是广大青少年学生的必修课。


最近,全新编撰出版的《中华优秀传统文化教育读本》,全面准确阐释了“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”的思想渊源和丰富内涵,还从大量典籍中选取了经典故事,通俗易懂,意涵深刻。


小编特意从每册中摘录一二形成一个系列,以飨读者。夜读经典,不容错过!也欢迎分享给你的学生、孩子哦!别忘了,今年的语文高考作文(全国卷)就考了齐桓公、管仲和鲍叔的故事。


今天的夜读经典,一起来听千古传诵的俞伯牙和钟子期的故事。


和合


内涵


中国“和合”文化的根本在于和谐、和平、合一、大同,彰显的是中国人与中国文化的智慧和精神价值观。“和合”是指人与自然、人与他人、人与社会、人与文明、文明与文明等的相互联系与相互融合的过程。“和合”文化呈现的是个人及群体主动追求的精神价值趋向、行为实践方式与整体合一的统一场状态。

中国和合文化作用于个体,核心在于培养人的生命观,即生命的本有、生命的追求、生命的情怀、生命的延伸与超越、生命的不朽、生命的圆满等;中国和合文化作用于群体,核心在于培养群体与群体的命运共同体理念、人类的和谐共生理念和人与自然的共生共享,即“天人合一”理念;中国和合文化作为实践的价值观与行动力,其实践基础在个人,实践目标在群体,实践境界是合一大同。

所谓“合一大同”,即认为个体生命的享有及发展是群体生命发展的前提和条件,人只有在发展和谐生命的过程中才能积极创造和谐的现实世界;同时,群体的共生发展、人类与自然的和谐相处为每一个个体提供了发展与完善自我的舞台,是个体和谐成长与发展的现实基础。两方面的共同价值理念的树立与实践推动才能使“和合”走向真实,这是中华文化贡献给世界的重要理念与理想。




夜读 · 经典


俞伯牙和钟子期







音乐在中华上下五千年历史文化中扮演着重要的角色,说到音乐就必须要提《高山流水》,它是中国十大古曲之一。此曲悠扬清婉,使人仿佛置身于俊朗高山、幽幽清风、澄澈流水之中。此曲也见证了伯牙和子期的“知音”友谊,他们也成为了中国千百年来的至交典范。


俞伯牙,春秋时期楚国郢都人,伯牙最擅长弹琴,从小就对音乐有极高的天赋,造诣极深。荀子曾对伯牙评价道“伯牙鼓琴而六马仰秣”,足以见得伯牙高超的弹琴技艺。钟子期虽是一介樵夫,但是他对音律却十分精通,因此才有了“高山流水遇知音”的千古佳话。


1. 高山流水遇知音

伯牙善古琴,子期擅长听音辨意。伯牙从小就对音律有极高的天赋,他拜师名门,刻苦学习最终成为一代杰出的琴师,但是没有人能懂他,没有人能懂他的音乐。一天伯牙行至山涧,晚上的江面风平浪静,伯牙兴致大发,携琴而弹,突然琴弦震颤,这是琴师的心灵感应,说明有人在附近听琴,果然看到一个樵夫状的男子,他就是子期。伯牙与子期一见如故,伯牙邀请子期上船详谈,子期一见伯牙的琴便说:“这是瑶琴,相传是伏羲造的。”接着,子期又把瑶琴的来历说了出来,伯牙心中暗暗佩服。伯牙又为子期弹奏,子期聚精会神聆听。伯牙弹奏一曲《高山》 ,子期感叹道:“善哉,峨峨乎若泰山(多么巍峨的高山啊)!”伯牙又弹奏一曲《流水》,子期又叹道:“善哉,洋洋乎若流水(多么浩荡的江水啊)!”听到子期的评价伯牙既激动又佩服,终于有人能听懂他的琴声了,至此伯牙与子期惺惺相惜,成为生死之交,并相约第二年中秋在此江边,伯牙抚琴,子期赏琴。


2. 知音再难觅,伯牙终绝弦

第二年中秋,伯牙如约而至,但是子期迟迟没有出现。伯牙用琴声召唤子期,子期依旧没有出现,伯牙失落而归。第二天,伯牙向一位老人打听子期的下落,才得知子期已不幸染病去世。临终前子期留下遗言,让后人将他埋葬于江边,到中秋之时,他就能听到伯牙的琴声。知道实情,伯牙悲痛万分,他来到子期的墓前,弹奏了《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹一声,把心爱的瑶琴在子期的墓前砸毁。伯牙悲叹道:“此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。”伯牙认为只有钟子期才能听懂他的音乐,如今,子期已逝,就再没有人能懂他了。这就是俞伯牙和钟子期的知音故事,伯牙痛心疾首怀念知音,人们因他们的故事感叹知音难觅。


伯牙子期的故事荡气回肠、耐人寻味。人生苦短,得一知音而无憾。人的一生中会遇到许多形形色色的人,然而能遇到惺惺相惜的人是人生一大幸事。真正的友谊是建立在相互理解、相知相惜的基础之上的。“伯牙绝弦”是结交知音的千古佳话和楷模。伯牙将自己的感情融入琴声之中,用琴声表达了他像高山一样的伟岸情怀,像流水一样的深邃智慧,而钟子期的情操与智慧与他产生了共鸣。


在当下的生活中,友谊似乎变得“吹弹可破”,在网络上网友戏说友谊就好比一艘小船,说翻就翻。“钟期既遇,奏流水以何惭”,其实友谊从古至今本质上都没有变,只要我们在生活中坚守本心,从心出发,用真心对待每一个人、每一件事,友谊之树就会长青。




以上文章摘自《中华优秀传统文化教育读本·和合》


作者:翟博主编;王永智分册主编



文章来源 | 摘自《中华优秀传统文化教育读本·和合》,中国大百科全书出版社出版

播音 | 陕西师范大学播音与主持艺术系 刘雪晴

微信编辑 | 董筱婷


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