厦门地名趣谈

厦门，一座美丽现代的海岛都市，是全国文明城市、国家级文化生态保护区、国家卫生城市、国家生态园林城市，2004年，厦门获得“联合国人居奖”。

然而，在这样一座光鲜靓丽的都市里却隐藏着“奇特而有趣”的地名，如果没有熟稔的闽南话功底，要“破译”这些地名的由来，还真不容易。

近年来，随着厦门城市环境的不断美化，越来越多的外地人选择了这座“人类宜居”舒适的海岛城市，成为“新厦门人”。

既然居住在这座城市，应该了解这里的历史过往。

厦门许多地名带有浓厚的地域文化特色，或可以称之为闽南文化的符号元素吧，如果用今天的普通话“直译”或“意译”，几乎很难有联系。

清末民初，这里靠近码头，与厦门岛一峡之隔今天的海沧、漳州的龙海、海澄、港尾等“岛外”四里八乡的农副产品通过船只运到这里进行交易。货物常常是深夜运至，这条靠近码头的小巷每天夜晚灯火通明，商贩们在此交易，凌晨时分，各种交易产品运发各菜场售卖，这里却开始静悄悄了，只有夜晚商贩交易时才热闹喧嚣。因此，当地人称之为“暗迷”巷，“暗迷”是闽南话“夜晚”之意。

但也有人反驳笔者，认为“暗迷”巷是闽南话“anb bei”的发音，而“an bei”应解读为“稀饭”之意。即码头附近的小巷，专做稀饭生意的一条街，为码头进行农副产品交易的商贩提供“吃点心”的稀饭店铺。因此，如果“意译”应为“稀饭巷”。

由于闽南话没有文字记录，只有“口口相传”，因此会产生“公说公有理婆说婆有理”。但是，笔者认为该巷解读为“夜晚”巷更为恰当。因为闽南话的“anb mi”解读成“夜晚”更贴切，而稀饭可以读成“anb bei”也可以“anb buei”，虽然闽南话读音接近，但从时空及地理环境上看，“暗迷”巷意译为“夜晚”更为贴切。

古时候，这条巷是专门屠宰狗的深巷。

岛外四里八乡的狗贩子将肉狗贩运到这里交易，久而久之，这条巷成了屠宰肉狗的巷子。

“待教”的“待”是闽南话“tai”的谐音，即“杀”；而“教”则是“gao”的发音，即“狗”。如果将“tai gao”直译应为“杀狗”，可是却音译成“待教”，有点“雅士之风”，是不是令不懂闽南话者一头雾水？！

有人说，厦门岛内鸿山脚下思明南路一段的“大生里”最富有人间烟火气息。确实，从鸿山公园门口一直到厦门华侨博物馆这一段，沿街两旁骑楼的建筑风格，依然保留着历史的印记。各色店铺、老街坊仿佛诉说着昔日曾经的辉煌。于是，有人“望文生义”，认为“大生里”是闽南话“大生意”（dua sing li）的直译名。

我们翻开历史，据载，明洪武年间，这里是新建的“镇南关”，与白城的“镇北关”连成一片组成抗倭寇海防线。

清光绪年间，当局对轻微案犯进行的处罚是命其在“镇南关”外种树，时间久了，这里便绿树成荫。这些树木叫“大柽柳”，闽南人读作“dua sing”（大生），“里”在厦门最常见的，作“地方”之意用。因此，此地名称作“大生里”。

上世纪二十年代，在南洋经商发财的厦门人纷纷回到故里，兴建“商住合一”具有南洋建筑风格的骑楼。于是，这里也成了做“大生意”商人集聚的地方，或许才有了闽南话“大生意”谐音的“大生里”的解读。

当然，厦门岛内还有许多有趣的地名，如“曾姑娘巷”、“担水巷”、“洪本部巷”、“八卦埕”、“打铁巷”、“小使巷”、“虞朝巷”、“南猪行巷”、“菜妈巷”、“卖鸡巷”、“夹舨巷”、“十一间”、“不见天”等等不一而足。