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堕胎后女生应如何化解才不会背运?


堕胎儿-三界外的孤魂野鬼


现在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管"因"是什么,堕胎了是事实。那么堕胎儿最后会去哪里呢? 

一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识! 所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了。 这些准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回,轮回门一开, 就纷纷离去,进入娘胎后,如果被堕掉,那么他既到不了阳间,也回不去阴间,因为在阴间里,他已经是出入境手续办过了,就等于是出来了,但是最后又到不了阳间,两边着不了头啊,名副其实的孤魂野鬼,没有人管了。


用灵界的话来讲就是因为还没进入界外的孩子就死在胎抱之中,外界扼杀的,他们还没投胎,也不会有机会再次进入轮回道,只能依附在医院或者一些房间煞气潮湿或者地方磁场比较大的地方而依存,这些堕胎儿是非常的可怜。一般堕胎儿还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的。


也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得,但是却因为种种原因,他们的父母抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨、甚至迁怒与父母。因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲。而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺,由堕胎儿压着的运,自然好不到哪里去。更不用说,有些妇女还不止堕过1个……


大家一般只注重为亡殁的祖父母、父母、兄弟姐妹、夫妻、子女做前世债或宿世冤亲债主,但婴灵也是最需要做法事渡解脱的。


由于婴灵是未享尽阳寿的,所以无法投胎转世,必须诵经超渡,令婴灵冤气清除,解脱恶缘,早转轮回。有不少流产堕胎或有夭折孩子的父母,买一些金纸来烧化给婴灵或幼灵的,也有些人则认为供养亡殁的婴灵,就可以消除婴灵的冤气。其实,供养婴灵是一种愚痴的行为,非但不能去除婴灵的冤气、消灾解厄,反而容易惹来更多的灾祸。


何况堕胎的罪不仅是由婴灵来讨的,而且其他鬼使、罗刹也参列其中,所以收买或者供养婴灵则是丝毫不能灭罪的,反而因此变相的鼓励无知大众敢于继续堕胎。这些心存着杀了再供奉便没事的侥幸心理,如此变相鼓励堕胎,反而使得堕胎的人越来越多,而更多无辜胎儿的生命也因此遭受摧折。所以鼓励供奉婴灵的行为是间接杀胎,只有使罪业更重,灾厄更多,而对消除婴灵的冤气、灭除自己罪业则于事无补。





供奉婴灵、养鬼者会有三种现象,即:

贫(家境贫寒)

夭(命中夭寿-不超60岁)

狐(孤寡一人),

即使福报大的人也会有最少一种现象发生。这些方式都是不如法的,如法的正确处理方式是,孩子亡殁后就为其超荐超拨,然后再做廿一日法事,这里要慎重说明超拔法事一定要有正规授箓神职道长、主持法事并有十年以上经验,这才能令婴灵完全消除冤气,倒除业障,远离恶道,或轮回转世,或离苦得乐。



堕胎的罪业从因果论而言:

堕胎者应受重病、短命、无间地狱之罪报,而至于胎儿会不会怀怨报复,则是另一回事,所以即使胎儿不追讨报复,堕胎者仍是要受重病、短命、无间地狱的罪报。

这些都是冤冤相报的劫数.

因为胎儿是因已具足投胎之因缘,才会来人间投胎的,所以堕胎是杀了他的生命,灭除了其投胎的因缘。多半胎儿的灵识,在被杀后无法立即又到另外投胎转世,当然就会像人们所想象的纠缠不清。另一个原由是良心的谴责而产生的心虚,心虚则产生种种恐惧、疑虑。




所以若担心婴灵的纠缠,最好的办法还是虔心忏悔及信受奉行《元始天尊说东岳解冤谢罪法忏》及《太上三生解冤妙经》、《青玄救苦宝忏》,诚心向婴灵忏悔,并为婴灵拔度超荐,使其能放下怨恨欢喜受度。



道长需伏请三清道祖、五灵五老天君、青华慈父太乙救苦天尊、十方应号救苦天尊、十方救苦真人、十方救苦童子、太极内炼葛公真君、西河救苦萨公真君、五岳大帝、三官大帝、东岳大帝、酆都大帝、本境城隍、当值土地、五道大神、九天度魂诸司真宰、十方得道一切神仙、法箓宗师等神降临法坛,最后谨请太乙救苦天尊主法开示、引导婴灵,解冤释结,或者轮回转世,或者追随慈尊受法。


超渡:就是由法师召引亡灵前来,并供食、给衣、与财等,给它们使用,并诵经拜忏救度亡者,使灵魂得以脱离苦难,解脱幽魂滞魄的法事活动。


引渡:引渡的主神为太乙救苦天尊,其渊源是太乙救苦天尊当年为挽救哪吒,以莲枝为骨、莲叶为肉,用莲花为哪吒化体,给化哪吒骨肉躯体,并引渡哪吒学道,以致最终列入仙班。从此后世依样学样,凡是有夭折、流产的小孩,都会呼请太乙救苦天尊为自己的无缘子女引渡,帮助无缘子女永远脱离苦海,前往常乐世界。


超度引渡婴灵,除了自己心安释怀外,更重要的是要学会凡事应先有思想计划、心理准备和肩负个责任,这些都胜过事后的各种弭补和悔过,希望以此经验教训,在以后的生活中,不要随意发生超友谊关系,做好防范准备工作,以免注下大错。





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