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【看见佛陀在人间】古印度文明和佛教的兴起

2016-11-23 行愿法师 行愿法师

南無本师释迦牟尼佛(三称) 



佛法僧三宝中的佛宝——本师釋迦牟尼佛是诞生在古印度公元前五世纪的人间圣者。释尊是人,与人类一样有生、老、病、死、饮食、起居、眼见、耳闻,父母所生身是释尊的“生身”。本师释迦牟尼佛有超一般人的佛性,正觉缘起法而解脫生死,得大自在,成就无上正等正觉,是释尊的“法身”。釋尊是由人而佛,佛而人的。在世界上所有宗教创始人中,释尊是唯一不以非人、或“教主”身份自居的人、天导师。佛法僧都是在人间修行,在人间弘法利生,自利利他。学佛者莫把佛陀从人间升到天上去,也莫把人间佛陀变成“鬼神类”。我们都活在人间,下面我们一起来阅读“古印度文明与佛教的兴起”,学习古印度历史,这样我们就清楚地看见佛陀在恒河两岸为一切众生说法,看见“佛陀在人间”弘法利生。----题记

                                                 

    一、古印度地理环境

     圣严法师在著作《印度佛教史》第一章“绪言”第一节中介绍古印度的环境和地理说到:“印度是一个大陆,也是一个半岛。北方以世界最大山脉的喜马拉雅山、喀喇昆仑山、兴都库斯山爲屏障,而与大陆的我国西藏、西康、云南接壤,又与西北方的阿富汗及东南方的缅甸爲分界。但是印度的西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾,最南端是科末林岬,隔着保克海峡,与锡兰相望,锡兰之南即爲印度洋。向北看,是大陆,向南看,是半岛。南端尖突,北部广阔,形成一个大三角形。印度的地理:现在,从东到西,阔有一千三百六十英里,从南到北,长则一千八百英里,海岸线长达三千英里,面积之大几占全球十五分之一,与全部欧洲(除苏联部分)相等。”(1)         (2)


二、古印度文明阶段

   古印度佛教起源之前,古印度本土文明经历了四个阶段:

第一、印度河文明 (3300BCE–1700 BCE)——泛称为信度 (sindhu)。

第二、雅利安文化:Aryan (印欧1500 --900B.C)——吠陀时期Vedic。

第三、梵书时期:Brahmanic Period。

第四、沙门运动:Śramana movement公元前600印度兴起新兴沙门思潮。其中,本师释迦牟尼佛所创立的修行僧团被称为“释沙门僧团”。(3)

印度哈拉帕期出土的“眼珠”(“印度佛教史简介”资料图片)

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      古印度的沙门运动

公元前六世纪佛陀时代,古印度婆罗门至上的权威逐渐衰微。印度各类思想家开始出现,他们都对传统印度正宗信仰系统抱着怀疑态度,并形成沙门ramana)运动,非正宗系统的宗教信仰主流。其中,释迦牟尼佛领导的沙门僧团是属于沙门运动中“无神论宗教”派系之一。

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古印度正宗与非正宗系统

1、古印度属于吠陀权威的正宗系统

(1)尼夜耶派(Nyāya):重视论理学方面之研究。

(2)卫世师派(Vaiśesika):阐明一切能知的现象本体

(3)僧佉派(Samkhyā):从精神与根本原理关系来说明现实世界。

(4)瑜伽派(Yoga):依分析自我了知真我的瑜伽修行得解脱之学派。

(5)弥曼蹉派(Mīmāmsā):以认识论加以确立吠陀之真理。

(6)吠檀多派(Vedanta):以奥义书为根据,主张“梵我一元论”。

 2、非正宗系统,沙门运动(śramana)

(1)唯物论(carvaka):快乐论者。

(2)阿耆毘伽(ājīvika):决定论或无因论之感觉论者。

(3)耆那教(Jainism):注重极端苦行不害之戒行,禅修为解脱道。

(4)佛教(梵语Buddha -śāsana或Buddhānuśāsana,巴利Buddha-sāsana):以戒、定、慧,解除众生烦恼痛苦为核心,普度众生离苦得乐。


达罗维人Dravidian(“印度佛教史简介”图片)


注释:


(1)圣严法师在著作《印度佛教史》第一章第一节“印度及其人民”,电子书。(2)图片来源

(3)第一节“古印度文明”参考行愿硕士课程“印度佛教史简介”资料和图片。

说明:

  本文是笔者正在修改的著作,其中一节内容,今摘录出来供养十方诸佛菩萨及有缘大众。

    祈愿佛陀正法久住,僧伽和合!

    祈愿佛法僧三宝在人间,人间成净土!

    祈愿不同根基的众生,闻佛说法,随类得解,离苦得乐!

             释行愿 合十

                   2016、11、23


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