今日2022年1月3日，农历十二月初一。佛弟子，护生慈心不杀、素食，供养三宝、礼佛、诵经、禅修、供灯、供花、布施、行善等，以至诚心念佛、法、僧三宝，福增无量，诸事吉祥，所求如意。祈愿：世界和平，风调雨顺，国泰民安，正法久住，情与无情，同圆种智！ 针对这一问题，笔者把2016年应秦孟潇居士邀请为《世界佛教》写的《佛经导读·佛说善生经》摘录出来，供养十方诸佛菩萨，供养诸师友。愿以此功德，回向法界诸众生，从善入流，趋向解脱，离苦得乐！ |
一、《佛说善生经》缘起
二千五百多年前，古印度释迦牟尼佛与大比丘众千二百五十人住在耆阇崛山中。清晨，世尊着衣、持钵，入城乞食，见善生沐浴行六方礼。佛问善生：“汝以何缘，清旦出城，于园林中举身皆湿，向诸方礼？”善生回答到：在执行父亲的遗命，每日礼拜东、西、南、北、上、下的六方天神，祈求诸天护佑他的生命与财富。针对善生的六方礼，佛说：“我贤圣法中，非礼此六方以为恭敬。”于是，善生祈请佛陀：“唯愿世尊，善为我说贤圣法中礼六方法。”由此，开启《佛说善生经》之缘起。
二、《佛说善生经》概说
《佛说善生经》梵语Sīṅgālaka Sūtra，音译为“尸迦罗越经”。经文中的“善生”是汉文意译，其父为释尊时代古印度王舍城的长者之一。 《佛说善生经》汉译有四种版本：《佛说尸迦罗越六方礼经》一卷，后汉安世高译；《佛说善生子经》一卷，刘宋支法度译；《中阿含经·善生经》第三十三卷第一百三十五经，东晋僧伽提婆译；《长阿含经·善生经》第十一卷第十六经，后秦佛陀耶舍与竺佛念译。又巴利语《Sivgālovāda-Sūtra》，在南传大藏经《长部·教授尸迦罗越经》卷三十一。1、序分：简介说法主、处、时、与会众及佛陀说本经因缘。经文说：“二千五年多年前释迦牟尼佛与一千二百五十位大比丘众住在耆阇崛山中” 。2、正宗分：佛陀托钵乞食，见善生沐浴行六方礼。佛告善生“贤圣法中非礼此六方以为恭敬”。善生祈请佛说法，佛说居家者身心幸福之善法：离四恶因、四恶行、六损财法；亲近善知识十六法；礼敬父母、子女等六方伦理，以及经济生活中的理财致富之道。3、流通分：善生闻佛所说，皈依佛、法、僧三宝，受持五戒，欢喜奉行。
三、《佛说善生经》善生
1、我们的身业、口业要远离杀、盗、淫、妄的四恶因与恶行；3、不沉湎于酒、不赌博、不游戏、不放荡、不迷歌舞伎乐、不懈怠懒惰的六损财法； 总之，让一切人间善法生起，使自己身心安康、家庭和乐、经济富足，饮食、衣服、卧具、医药无缺，少烦少恼，自由自在，幸福安乐地生活。
佛陀在《善生经》中教导“善生”，贤圣的“六方礼”指：
从上述“六方礼”中，很清楚地知道释迦牟尼佛教导在家佛教徒生活幸福之道是“礼六方”，以礼敬的方式，去尊重“六方”。
为什么在现实生活中，很多人生活不快乐、不幸福？那是因为他愚痴缺少智慧，自私自利以自我为中心，严重违规操作，伤害他人，不但不礼敬“六方”，还把“六方人伦”搅乱成一团理不清的烦恼乱麻。例如：如父亲年龄一样的老师，为老不尊，性侵女学生；也有女研究生为了毕业留校，不惜用身体与指导教授做交易，这些违规之举，严重破坏“师长与学生”之礼。
世间奇怪的事很多，有禽兽不如的父亲，长期强奸几岁女儿，一直到女儿成年还生下了孩子，这是严重破坏“父母与子女”之礼。子女幼小，需要父母亲的照顾，而父母却违反人伦，伤害儿女。 另外，宗教信仰者要引起注意，不论什么宗教都有各自的戒律戒规。作为佛教信仰者，一定要遵守国家法律与遵守佛陀教诫，出家僧众与在家信徒各自遵守戒律，从善如流。严防某些缺德却披着各种宗教外衣者，居心叵测地打着宗教大师旗号，以种种借口和理由，甚至编造一堆堆“宗教神话”，骗财骗色。这些自称“成佛、成圣”的宗教神棍，其实是人类“剩下的垃圾”。请大家提高警惕，珍爱生命，远离邪师，远离恶魔，远离流氓神棍。 以上是《善生经》中佛陀教导的“六方礼”，当你真正明白佛陀的教导，踏实去实践，你就会得到真正的利益。只有尊重、礼敬、感恩、供养、守护好自己生活中的“六方人伦”，生活才会幸福、愉快、圆满，自利利他。
《佛说善生经》是释迦牟尼佛为在家众之一的善生说贤圣如何礼敬六方，令自己幸福生活的“善生法门”。一切有情众生，谁不希望自己生活得幸福、安详、自在呢？ 那么，如何才能实现幸福人生？这就是本经的核心。要达成幸福的人生，当遵守释迦牟尼佛的教导：远离杀、盗、淫、妄“四恶因”；心不起贪、瞋、怖、痴四恶；不沉湎于酒色赌博等六损财法；亲近善知识与远离恶友；礼敬六方“父母与子女、师长与学生、丈夫与妻子、主人与仆人、亲友与亲友、宗教师与信众”；合理计划安排好自己的经济生活，先学习后工作、先治房后成家；对于家庭生活日用、投资、置产、储备等进行四分理财；如此学习致富之道，勤劳地工作，踏实地生活，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，人生必定趋向幸福、平安、和乐。
总之，《佛说善生经》是南传上座部僧众用来教导在家信众幸福生活最实用的宝典之一。本经在中国汉传佛教的弘扬，由近代太虚大师的提倡及大德高僧们的宣教而为现代大众所喜闻乐见。最后，深深地祈愿：一切有情众生，心中常生一切善法，从善如流，远离病毒，远离病苦，趋向解脱，离苦得乐！ 回 向 偈
愿以此功德，导向诸漏尽。 愿以此功德，为证涅槃缘。 愿以此功德，回向诸有情。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生安乐国。
完
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