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财物五家有,不施悔恨迟

释行愿 法界行愿 2023-03-10
            








财物五家有,不施悔恨迟

      

         一、人间端正法

       “布施”是本师释迦牟尼佛为教化娑婆世界的有情众生而说的端正法。布施,梵语、巴利语 Dāna,音译“檀那”,又称为“布施度、布施波罗蜜”。以福利施与人,布施为了帮助一切有情众生,将自己所拥有的财物,或法义,布施给予众生。“财、法二施,等无差别”,但布施以“法布施”为上。             

      一般人不容易布施,不习惯布施,原因在于人们执取一切为自己所有,不知道一切为己是有过失的,更不知道“布施”,带给自己和众生的利益。红尘俗世的人们,为了积集财物,达到占有的目的,不惜使用种种卑鄙的手段去争取,造成人间无边的苦难,甚至引发各种战争。其实,这是由于很多人没有深刻地认识到“财物为五家所共”。


          二、财物五家有                                        印顺导师

     财物为哪五家所共呢?

   印顺导师在《成佛之道》中说:



1

财物为大水漂没、冲毁。


2

财物为大火焚烧,化为灰烬。


3

财物为盗贼打劫,偷取。


4

财物为国王恶主所掳去。


5
财物为不肖子,败光了。            遇到上述五种情况,财富转眼就完了,变化之大,无法预测。人们为了聚积财富,挖空心思、想尽办法。小心经营,赚钱后为收藏钱财而引生无边的忧苦。有人因财富过多,招人嫉妒暗算,造成生命危害。不是有人因财富,被人绑架吗?     有位华商,生意很好,比较有钱。一天,他的儿子放学时,被人绑架了。绑匪要他立刻送200万去,换回他儿子的命。立刻,他照办,亲自带了钱放到绑匪指定的地点。结果,绑匪拿钱后,给的是他儿子的尸体。尽管他非常悲痛,愤怒之极,他报警后,警察破案,抓捕了绑匪,但无法换回他儿子的命,这是因财富惹来的杀身之祸。  

                    


       三、财物多忧苦

      财富本身就多忧多苦,无法永久地保存,迟早随因缘会散尽。以前我读财政专业时,老师常说一句话,财政是“取之于民,用之于民”。所以,有钱是暂时的,你临时当保管而已。我们看历史,从古至今有多少人家“富过三代”?为什么富不过三代呢?大家可去调查一下。

     因此,当你有钱有财力时,应及时回报社会,广作布施,种下福田与悲田。不要太吝啬,视财物为己命,刻薄自己与虐待他人。人生无常短暂,又何必因贪污积累钱财,行贿受贿蹲大牢,人财二损而受苦呢?请认真地想一想,短暂无常的人生,能够自由自在地活着,不是比非法敛财,每天活得胆战心惊更有意义,更重要吗?

     有一个人,大学毕业后在财政局工作。利用职务之便,他不断的行贿受贿三十年。2018年打击贪污时,他知道要去蹲大牢。他把钱给了儿子和妻子,送他们去海外移民,又留下一笔钱给他母亲养老。然后,他自己在半夜服药自杀身亡。第二天,他母亲发现他死亡,非常哀痛。他母亲给人说:“我什么都不要,只要我儿子留下生命好好地活着”。

     是啊,为了自己也用不到的钱财,为了世俗观念中的责任“照顾好自己的妻子、儿子、母亲,让他们有钱用享福”,自己却非法贪污,连命都不要。在旁观者看来,这人是不是很傻,很愚痴呢?因为没有生命,你贪污来的钱财,与你一毛钱的关系都没有。你自杀死亡,受饿鬼之苦;你有钱的妻子,很快就是别人的妻子;你的儿子也成了别人的儿子。请你认真想想:你死亡后,你的钱财,与你有什么关系?

                 

      

      四、福田与悲田什么是福田与悲田呢?

1

财供养佛、法、僧三宝,

护持佛陀正法为种福田。


2

接济布施贫穷困苦的众生,

以及鳏寡孤独者是种悲田。

      

      种福田与种悲田的布施意义最大,也是真正储蓄自己功德福报的最佳方法。多生累劫的生命洪流中,你所布施的福报与所做的善业,可以帮助你在每一世的生命困境之中,遇到善的因缘,使你的生命,从困苦黑暗走向离苦解脱的光明大道。       有一个因行贿受贿蹲大牢的人,他很爱儿子,坐牢前把儿子移民送到澳洲留学。其子在澳洲留学,从不认真读书,日日进赌场豪赌,甚至把他父亲给他母亲的养老钱都全部输光了,完全不理他爸在牢房受苦之事。所以,那些为钱财把自己的生命葬送,却换不回孩子一点合理的孝顺,还徒留一生的罪恶与骂名,又何必如此?     聪明的人啊,要知道生命无常,转瞬即逝,应该学会真正的善待自己,慈悲自己,爱惜自己,多布施、持戒,修诸善业。不要一味迷糊,私欲高涨,贪得无厌,视财如命,天天增长贪、瞋、痴,浪费宝贵的生命。须知万贯家财,遇到不孝子孙,很快就烟消云散了。在滚滚红尘中生活的人,应时常牢记佛陀的教导:        财 物 五 家有,不 施 悔 恨 迟

             行愿   2023、2、16


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            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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