中国古典文献学考研笔记整理（第2期）

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中国古典文献学考研笔记整理（第2期）

古代汉语文学 2021-06-28

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中国古典文献学笔记整理

第三节古籍版本学

•我国古籍指1911年辛亥革命以前出现的书籍。
•古籍版本学研究对象：各种形式的古书版本（包括写本、刻本、活字本、套印本）
•善本：国家图书馆收藏善本的断限为清乾隆六十年，即1795年以前的古籍一般来说皆为善本。在现存古籍中，凡具备历史文物性、学术资料性、艺术代表性，或虽不全备而具备其中之一、二又流传较少者，均可视为善本。
•单页古书版式结构：版框（边框、边栏）；界行（界格）；书口（中缝、版心、版口，记录署名、卷页、刻工、字数等）；鱼尾（分单、双、黑、白、花鱼尾）；象鼻（细黑口、大黑口，白口）；天头（书眉）；地脚。
•古书外形结构：书衣（书皮）；书签；书首（书头）；书根（可体协书名、册次）；书脑；书脊（书背）；包角。
•古书其他名称：书名页（封面、封页、内封、封面大题），指书衣后题写书名的一页。
扉页：（护页、副页），衬在书衣和书名页之间的空白页，常有藏书家的题记、跋语。
牌记：（墨围、木记、碑牌、书牌），文字周围大多围以长方形边框或图案，刻书者用以申明版权以及广告宣传的一种特殊标识。
•古书版本类别：重刻本（版式可不同）、覆刻本（翻刻本，字体可变）、影刻本、递修本、官修本、坊刻本、家刻本、写本（明《永乐大典》、清《四库全书》）、抄本（传抄本、影抄本）、活字本、套印本、百衲本、拓本（黑底白字）、影印本。
•图书简史：
甲骨文：三千多年前殷商后期的遗物，是我国最古的史料。最初于1898年在河南安阳西北小屯村发现的。
金文：商代后起，为保存某些重要文件或纪念某些重大事件，便在青铜器上铭刻文字，称为“金文”或“钟鼎文”，也是我国珍贵的档案史料。
简策：周代末期出现的简策，才是真正意义上的图书。1930年在内蒙古发掘的居延汉简，是我国现存最古的成册书籍。
帛书：在竹木简盛行的同时，春秋末年或战国出年出现了写在帛上的书；以后一千年间一直与竹木简同时行用，直到晋代纸书盛行，才被一起被取而代之。七十年代初，长沙马王堆汉墓中出土了彩帛画和帛书。
石经：传世最早的是秦国的石鼓，上面镌刻篆书，即“石鼓文”。
石经：将经书刻成石碑。东汉“熹平石经”、三国魏“正始石经”、唐“开成石经”、五代后蜀“孟（永日）石经”、北宋“二体石经”、清乾隆“十三经”。

•东汉蔡伦改造造纸术。东晋末年，纸成为主要书写工具。
古籍用纸的种类按原料区分，有四种：麻纸、皮纸、竹纸、草纸。
•纸书装帧形式演变：卷轴装（盛行于汉魏六朝至隋唐五代，由卷、轴、、带、签组成）、旋风装（由卷轴装向册页装过渡的形式，龙鳞装、旋风叶子）、经折装（折子装，多被佛道二教经典所采用）、梵夹装（古印度佛经原有的装帧形式，经文写在贝多树叶上）、蝴蝶装（唐末五代出现，盛行于宋元，册页装的最初形式）、包背装、线装（源于两宋之交，明中叶后盛行，今仍用）。

•雕版印刷术出现在唐代中期以前。现存最早雕版印刷品：南朝鲜发现的汉译本《无垢净光大陀罗尼经咒》，《陀罗尼经咒》。

•活字印刷术由北宋庆历年间布衣毕昇发明的，宋沈括《梦溪笔谈》有记载。
元初农学家王桢创制木活字，著《造活字印书法》。清规模最大的木活字印书，是乾隆年间摆印的《武英殿聚珍版从书》。
铜活字源于明代弘治、正德年间，最有名的出版家为无锡华氏“会通馆”“兰雪堂”和安氏“桂坡馆”。清代著名铜活字印本是雍正时内府排印的《古今图书集成》，是我国现存最大的一部类书。

•宋代形成三大刻书中心：两浙（欧体）、四川（颜体）、福建（柳体），其刻本分别称作浙本、蜀本、闽本。避讳较严。
官刻：监本、公使库本；家刻；坊刻（陈起，陈道人）
•元四大刻书中心：大都、平水、杭州、建阳，绝大多数用赵孟頫体，又称“吴兴体”，且多简字。元刻书特点概括为“黑口、赵字、无讳、多简”。
兴文署本；书院本（梅溪书院、西湖书院、象山书院）；家刻（岳氏刻《九经》，称“相台本九经”，岳飞九世孙岳浚）；坊刻（举业之书、元曲杂剧）
•明代刻书中心：建阳、苏州、杭州、金陵、新安、北京；明中叶后流行线装，插图本出现。
经厂本；南北监本；藩刻本（明代刻本中的精品；署藩、宁藩、晋藩）；书帕本；家刻（汲古阁主人毛晋，“汲古阁本”）；坊刻（建阳坊刻•“麻沙本”）
明代两大著名私人藏书家：天一阁主人范钦；汲古阁主人毛晋
明版本学理论代表：胡应麟《经籍会通》；祈承曗（火字旁）《嶦（三点水）生堂藏书约》
•清代刻书：武英殿本（殿本，乾隆《武英殿聚珍版丛书》，“聚珍本”）；官书局本。
•传说先秦孔子删定《诗》《书》等，整理出《六经》定本，可推为版本学先驱。
•清代版本学专著问世，集大成代表作：叶德辉《书林清话》。
清代版本学家分类：考订家、校家、收藏家、鉴赏家、掠贩家。
•现代著名版本学家：张元济、傅增湘、王重民。
•古籍版本学两大基本技能：版本鉴定、版本考订（辨析古籍版本优劣）。
•古籍版本鉴定基本方法：有根据牌记、刻工、讳字、原书序跋、后人题跋识语、藏书印记、著录、书名、卷数、目录、体例、衔名尊称谥号、书中所涉人物、年号、史实、地名、官名官署名、校勘、综合考辩等十几种方法。

第四节古籍目录学

•我国流传至今最早的古籍目录，是西汉末期刘向、刘歆父子参与校书，由刘歆编成的《七略》，已经佚失，基本内容保存在东汉班固的《汉书•艺文志》。《七略》分类六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略，共38小类。《七略》不但建立的系统的图书分类法，还通过小序、大序叙述学术源流。每书有提要，（叙述学术源流的）总序、大序、小序都收在辑略中。《七略》是我国目录学史上第一部综合性分类目录，刘向、刘歆是中国古代目录学的开创者和奠基人。
•《汉书•艺文志》：东汉班固在刘歆《七略》的基础上“删取其要”，编成《汉书•艺文志》。首创在正史中修《艺文志》，使《艺文志》（或称《经籍志》）成为史书的组成部分。开创“史志目录”。
改动：将辑略拆散；把解题简化为小注；注明改动，保留原貌。
•魏晋南北朝时期，奠定了封建社会典籍以经史子集为部类的四部分类法
西晋秘书监荀勖编制《新簿》（已佚，见《隋书经籍志•序》），分甲、乙、丙、丁四部，性质相当于后世的经史子集，初创四部分类法。把史书自经部析出，即丙部。
东晋著作郎李充将荀勖的经子史集次序易为经史子集，自此不可移易，史称“秘阁以为永制”“自尔因循，无所变革”。
•南朝王俭《七志》（已佚，见《隋书经籍志•序》），沿袭《七略》，独创图谱志，并附道经、佛经于篇末。
•南朝梁阮孝绪《七录》，确定史部专立。文集录之前或称诗赋、或称文翰，至此成定称。《七录》的分类为后来走向正统的四部分类法提供重要的参考，起承上启下作用。
•唐初修《隋书•经籍志》，成于魏徵，反映南北朝及隋代图书著录情况，编纂依据为隋《正御书目录》。将群书分为经史子集四部，集部后附道经佛经，四大类后分四十小类，标志着正统的四部分类法的确立。
《隋书•经籍志》将前代（南北朝）典籍的著录情况简化为注文，依其类别相同或相近，附于书目之后。具有双重意义，有别于其他目录。
•我国史志目录中，只有《汉书•艺文志》和《隋书•经籍志》有小序。
•唐代开元年间所编《群书四部录》。
•宋代政府藏书目录：《崇文总目》，每类有序，每书有提要，分经史子集四部，45类。
《秘书总目》是在《崇文总目》和《秘书省续编到四库阙书目》等目录的基础上修成的，其编纂人员至少有孙觌、倪涛、汪藻和刘彦适4人，成书时间在徽宗政和七年11月14日到八年闰9月1日之间，卷帙在66卷以上，著录数量在6000卷以下。全书定有总序、小类序、书目、提要这4部分，亡佚时间不会迟于南宋初期。
宋史志目录：四部《国史•艺文志》。
•宋私人藏书目录
南宋晁公武《群斋读书志》：我国古代流传下来的第一部有解题的私人藏书目录。分经史子集四部，共45小类。全书有总序，每部前有大序，书目下有提要。
《直斋书录解题》：南宋陈振孙仿晁公武的《群斋读书志》编成的，其价值在于解题。其著录的书籍后来大部分佚失，由于解题尚存，为了解、考证已佚古籍提供宝贵的资料和线索。
解题目录发端于汉代，到宋代趋于成熟。《群斋读书志》《直斋书录解题》是宋代解题书目之仅存者，代表宋代目录学的发展水平。
•清乾隆年间修成的《四库全书总目》，对封建时代图书分类法做了总结，将四部分类法推向高峰。是我国封建社会最庞大的一部官修目录，中国封建社会图书分类法（目录著作）的集大成者。继承中国古代注重学术源流的目录学优良传统，成为中国封建社会最完备的一部提要目录。通过总序、小序、案语、提要，辨章学术，考镜源流，对书籍进行评价，对中国古代学术典籍作了一次总结。
《四库全书总目》又集中了封建社会图书分类法的矛盾，使四部分类法固有弊病更加突出。具有很大局限性，缺乏科学性，面对新的学科，新的著述，只能以附赘悬疣之法敷衍。
•中国古代目录的体例创自汉代刘向、刘歆的《别录》《七略》。《别录》可以说是我国最早的群书提要目录。
始于刘向刘歆的注重学术源流这一目录学宗旨，成为衡量目录学著作水平高低的尺度。
•我国古代目录体例：
1.部类有序，书目下有解题：有大、小序，为著录的每部书撰写提要（提要就是解题，刘向时称叙录）。现存宋代《崇文总目》、南宋晁公武《群斋读书志》、陈振孙的《直斋书目解题》；清《四库全书总目》；
2.部类有序，书目下无解题：史志书目《汉书•艺文志》《隋书•经籍志》；

3.部类无序，书目下无解题，只记书名：南宋郑樵《通志•艺文略》；清张之洞《书目答问》。
•古籍目录体制分为：
政府藏书目录：现存明代杨士奇《文渊阁书目》；清《四库全书总目》
史志目录：正史的组成部分，史官在纂修正史时，以同一时期政府藏书目录作为依据编纂而成的。把一个朝代的藏书和著述状况，作为一个朝代历史的一个方面，随正史流传保存下来。由于不能太繁，史志目录一般没有提要。
《汉书•艺文志》《隋书•经籍志》《旧唐书•经籍志》《新唐书•艺文志》《宋史•艺文志》《明史•艺文志》（断代著录方式，实际上是明末清初黄虞稷私人藏书目录《千顷堂书目》删削而成）、《清史稿•艺文志》（断代）
私人藏书目录：我国私人藏书目录，始于南朝梁任昉。包括我国目录学史上著名的两部提要目录：南宋晁公武《群斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》。
明末清初黄虞稷私人藏书目录《千顷堂书目》（据此删削成《明史•艺文志》），还是清人补作南宋、辽、金、元艺文志的重要依据。
缺点：未能包举一代之藏。
•古籍目录的性质：综合目录、专科目录、特殊目录。
我国最早的专科目录，是汉武帝时杨仆的《兵录》。
特殊目录：性质特殊，有某种特定的含义，适应某种特定的需要，又不仅仅局限于一科的目录。如：丛书目录、禁书目录、版本目录、辨伪目录、善本目录、敦煌遗书目录等。

【往期】

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