打开世界地图，世面上很难找到一个和中国如此相像的国家了。

从反侵略、开始内战、开始土改、遭遇饥荒、改革开放、经济起飞……直到一头撞上互联网的巨大风口，中国和越南的近现代史，就好比两拨演员拿了同一个剧本。

同样是社会主义国家，都是由共产党执政人民代表大会制度；从行政区域来看，越南划分了 58 个省和 5 个直辖市，每个省下辖市与县；教育方面，越南实行 5 年小学、4 年初中、3 年高中的义务教育制度，《阿Q正传》和《药》也曾出现在中学教科书中；越南新年同中国的农历新年一致，逢年过节也舞龙舞狮……行走在越南的马路上，莫名熟悉的街头，仿佛让人梦回 20 年前。

在文化上，越南和中国更是一脉相承，细细品来，都是儒家文化混合着实用主义的熟悉配方，区别是加上一些热带风情：

我坐在树下乘凉，有一只五颜六色的蜜蜂叮了我一口，一种无法形容的痛瞬间涌进身体的各个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，他们让我们不要动，他们装完东西就走。可是我们才不会让他们拿，我一个箭步跳过去就给他一拳，红也带着大家冲了过来，但谁也没想到的是有个坏人已经拿到了黄金柳树，您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦可大门又“轰”地一声关上了，而我又被红在大门关闭前推了出来，我着急地在外面走来走去，还时不时地听到里面的叫喊声。我出去有事，很快就回来了。然后皇帝就和我出去把士兵们带回来，皇帝回来后小丑还没来，我就趁机躲在桌子下，又过来一会儿，小丑终于来了，这次小丑又给皇帝送来了一台乐高电脑，并教皇帝在上面玩游戏，皇帝玩的都停不下来了，小丑偷偷拿出了一把剑，用力向皇帝刺去，我使用木元素把剑挡住了有的还散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最后还有一位强者靠着会飞来躲到现在，我们启动所以炮弹来炸他。最终，他在最后一刻被打了下来，我们胜了，还要五个乐高人也被留了下来接受训练跟着定位装置，我们到了一座火山脚下，我们坐着车一路开进了云里，可又不像云，因为云没有这么大一片的，听了当地居民的谈话，才知道这叫云海，在云海里的视线越来越模糊，能见度越来越低了，只能看见距离两米内的东西，突然，前面出现一块大石头，但司机有惊无险的躲了过去，可是又有一块大石头从山上飞了下来，车子也被撞到了很远的地方，还好经验丰富的老司机带我们走出了云海，来到了山上的火山脚下，一下车，我便马上冻的全身发抖，但我一转身，又被热得像夏天里的狗一样，真是冰火两重天啊！我们走着走着就要爬火山才行了，我们艰难的抓着山上突出的石头，一步一步往上爬，才爬到一半，黄就支撑不住了，他提醒我们别太累了时，脚没踩稳，掉了下去，但还好下面有个小平台，可黄还是受伤了，我们让黑去把黄送往附近的医院，其余人继续前进。等我们到山顶时，突然从旁边飞来了一桶油，让火山喷出了一点岩浆，差点溅到我身上来，幸好我躲得快，红和蓝一下子冲上去，想抓住扔油桶的人，但他们还不知道是小丑干的，此时，小丑又逃了，可我们再次用追踪器定位时，却发现定位显示在火山里，我们虽然觉得不可能，但还是去造了一艘高温潜水艇，再穿上防高温服，再叫上恢复了的黄，就开始下潜了，下潜一千米后还没见到任何可疑的东西，正当队员们准备放弃时，忽然出现一个房子一样的建筑，我们进去一看，什么也没找到，我们只好出去外面继续下潜，可温度升到四千度时已经不能再下潜了，已经是极限温度了，可定位显示小丑还在更深处，我们又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我们只好把希望放在那像房子一样的建筑里，我们思考了很久也没想出一个办法我找到了他们并说明了情况后，市长又派了一百个乐高士兵去支援我们，二队也答应去支援我们。在过去的路上，我一直在通过装在红身上的微型摄像头找到他们。那个城堡的主人果然是小丑，他一副高兴的样子说：“这不是元素战士吗？想不到你们也有今天”。可小丑忽然又不高兴了，说：“怎么少了一个，绿呢？绿在哪？你们把他藏哪了”？“如果绿带着带着其他乐高人来救你们，你们就活不了了，他们关进监狱去”。小丑淡淡的说：“监狱里什么也没有，而且旁边关的都是前几天失踪的人，有些有用的可以去做士兵、？师和清洁工，没用的只可以被关着，并且只能吃别人吃的剩饭，有时候没有还吃不了。所以有人已经撑不住了，被活活饿死了”。我听到小丑说只能我一个人去救红他们，否则小丑就会杀了他们，但如果我不带士兵和二队，那我肯定打不过小丑，如果我带了军队，小丑又会把红他们杀掉，在我想不出办法时，白一看我这样，问我是不是有什么事，我把刚才看到的告诉白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起来想办法，最后我们决定先让士兵造一百个救生船，然后我去城堡里吸引小丑的注意力，尽量拖延时间让二队去救红他们，再让五十个士兵去救其他被关在这里的乐高人，再留五十个士兵到大门口等我消息来支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原来跟小丑聊天这么容易啊，我还以为小丑会怀疑呢，可小丑好像看出了我细微的变化，叫了诗歌乐高人去外面看看，回来后小丑一数。怎么只有九个回来了，这九个乐高人说他们中计了，有好多士兵在外面，那个乐高人死了。我知道情况不妙，赶紧呼叫了外面的士兵。然后小丑就让所有的乐高人来杀我，就在一堆乐高人围攻我，而且士兵又没来时，刚才那九个士兵跳过来，杀了好多小丑的军队，原来那九个乐高人分别是红、黄、蓝、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我们一起战斗，打败了很多小丑的乐高人，最后我们去抓小丑，小丑坐上船逃了，我们也坐船追，市长也派了很多乐高军人一起去追小丑。就在快要抓住小丑时，小丑从船里拿出一个盒子，我们决定可能是什么危险的武器，一下子跳到他的船上按住了那个盒子，我们正想把盒子夺过来，黑却把盒子打掉在船上，盒子打开了。把我们和小丑一起吸了进去。第二天，我们凌晨四点就去了比赛地点，可我们一看，签名都排了五十个乐高人了，看他们一个个都很镇定的站在那，好像什么都不怕似的，我往前面一看，小丑竟然排在第一个，但好像有人不乐意似的，都动手打起来了，小丑把那个乐高人打的半死不活，旁边走来了一个官员，那个乐高人还指望官员替他主持公道，可是那个官员不但不说小丑，还给了这个乐高人一巴掌，并把那个乐高人踢出了这场比赛。后面的乐高人都紧握拳头，脸上写满了愤怒，但这又怎么样呢？没有人敢动小丑了，他们怕也被小丑给踢出去。我们知道他和皇帝有点关系，但也不能这样欺负乐高人啊，我们在这里肯定是不能动手打小丑的，这里这么多士兵和官员，都和小丑是一伙的。比赛中我进行的还算比较顺利，一直到了最后，小丑也还在场，他前面打败了好多很厉害，很强壮的乐高人，他毕竟是以前所有坏人的首领，我使出了所有学过的招式，但我明显打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦力，但小丑作弊，用麻醉针给我打了一头狮子的分量，明明裁判正好可以看见小丑作弊，洛溪是一只来自北方的老鼠，因为数爸爸要到南方去工作，于是洛溪一家就搬到了四季如春的滨海城市。刚来到一座全新的城市洛溪尽管很不习惯，但他对新的环境还是充满了好奇心。这座城市的街道弯弯曲曲的，一会高一会低洛溪走起来很累。“啪\\\\\'的一声,路边的树上掉下来一个圆圆的黄澄澄的果子，差点砸到洛溪身上，他慌忙往边上一跳，仔细的看了看地上的果子，”哇“！洛溪惊喜的发现，原来是芒果！芒果也是洛溪一直喜欢吃的一种水果。原来在这座城市的路边栽满了芒果树，随处都可以看到掉在地上已经熟透了的芒果。洛溪立刻就喜欢上了这座城市。这座城市街道的两边栽着各种各样的树木，洛溪很多都不认识。看！那长着长长的胡须的是树爷爷吗？那一层一层像一把雨伞的是小雨伞树吗？”这个！这个！“洛溪高兴的跳起来，这一片树他认识，”这是椰子树！“洛溪喜欢喝的椰汁，就是这种树结的果实。这座城市不断地给洛溪带来惊喜，同时也有一些烦恼。就是晚上和妈妈一起散步时，经常能看到好大的”小强“在路上飞快地穿行。吓得洛溪和妈妈经常会跳跃着走路，不时会带来路人诧异的目光。好在惊喜多过烦恼，洛溪也就愉快的接受了新的环境但裁判视而不见，直接宣布小丑胜利，他是新一任大将军。从眼睛里的缝隙里我看二氧化锆烤瓷牙具有极高的品质，说其品质高不仅因为其材料，设备昂贵，更因为其运用了当今最先进的计算机辅助设计、激光扫描，再这天洛溪准备和妈妈一起去吃肯德基. 美味的鸡翅和鸡排刚放到桌子上，洛溪的口水就要流下来了。这是从门口进来一个风尘仆仆的母鸡，她悲痛欲绝的和厨师说：“我请求你杀了我，我要和我的孩子们在一。”厨师傲慢的看了一眼母鸡说：“你现在还不能死，你的任务是养育许多供我们食用的小鸡，这是你的荣誉，你应该感到自豪！”母鸡看了一眼厨师说：“我们想尽了一切办法，试图摆脱任人宰割，供人食用的困境，但每次的行动都以失败告终，不管如何的折腾，人们都在不停的钻研各种吃鸡的方法，炸鸡扒鸡烧鸡炖鸡。真是到了炉火纯青的境界！”母鸡说完，愤然的跳进热水里，用自己的翅膀掩盖住了孩子的尸体。。。。。。洛溪惊呆了，一股热泪涌上了双眼，望着手里的鸡翅，洛溪再也感觉不到它的香味了。洛溪决定以后再也不吃肯德基了。后来洛溪给海滨市长写了一封建议信，希望把鸡列入珍奇动物保护行列。洛溪耳边总能回想一个公益广告里面的话：“没有买卖就没有伤害！” 洛溪希望从自己做起。洛溪最近总感觉看东西模模糊糊的，一检查视力，原来眼睛近视了。于是，洛溪就到医院配了一个眼镜。带上眼镜后，洛溪顿时感到眼前明亮起来，心情立刻变好了。慢慢的，洛溪发现自己心情不好的时候，一带上眼镜，怒火就没了。洛溪惊喜的发现，原来这是一款魔法眼镜。学校里，有两个同学因为撞到一起，大声吵了起来，洛溪马上给他们带上了眼镜，两个人很快就和好了，成为了朋友；一个过马路的小女孩在路边左右徘徊，不敢贸然的过马路，洛溪跑过去说：“我带你过马路吧。”小女孩说：“谢谢！”路上小女孩说她一出生就看不见东西，如果能给她一天光明，她希望能看一看这个世界，能看一看她的爸爸妈妈。看着小女孩痛苦的表情，洛溪的心情一下子沉重起来，忽然，洛溪想起了自己的眼镜，她急忙追上小女孩说：“我有一副眼镜，你带上试一试。”洛溪摘下眼镜，戴在小女孩脸上，小女孩的心情立刻变好了，高兴的对洛溪说：“尽管我看不见树是什么样子，但我能听见树的声音；尽管我看不到太阳是什么样子，但我能感觉到太阳的温暖；尽管我看不到爸爸妈妈的样子，但我知道他们都很爱我，谢谢你，让我知道自己也是拥有很多的人。”洛溪发现这幅眼镜太神奇了，简直就是一个宝贝。越来越多的人因为这幅眼镜的影响变得幸福起来，越来越多的人感觉这个世界变得温暖了，友善了，和谐了，人的心也变得纯洁起来。洛溪希望有一天自己戴着这幅神奇的眼镜去猫国，让两国关系好起来，老鼠们再也不怕猫了，猫也不会在老鼠面前趾高气扬了，洛溪一直期待那一天的到来 第四章 整容洛溪从小到大一直都听妈妈讲：“猫家族和我们是天敌，一定不要去猫国王，如果路上不小心遇到猫，就要赶快逃走！”洛溪一直不明白，老鼠为什么不能和猫成为朋友呢？这天洛溪在电视中，看到了一个动画片叫《汤姆和杰瑞》。洛溪很崇拜动画片里的那只叫Jerry的老鼠。洛溪看完动画片仿佛明白了，只要长得漂亮，就不会再怕猫了。于是，洛溪来到滨海城最大的一个美容院，听说这里长得难看的人进去后，也能变得好看，洛溪兴奋了，他决定进去整容。过了好久，整形手术终于完成了。洛溪看着镜子，惊奇的发现他连自己都认不出自己了。洛溪走在大街上，整个滨海城轰动了，好多大人小孩儿围着洛溪拍照。电视台请他去参加节目，滨海城的市长也接见了洛溪，一时间洛克成为了名人。洛克感觉自己很有自信了，于是就乘车来到猫王国，他骄傲地对猫们说我：“看！我现在有多强大，我可以很容易就打败你们了。”于是，洛溪就和一支叫做加菲的猫进行决斗，结果洛溪惨败而归。洛溪终于知道了，漂亮的外表，不如有一个聪明的大脑由计算机程序控制研磨制作而成，尽显完美见红他们把我抬回床上，然后我就睡着了，我醒来时红他们说我已经睡了三天三夜，小丑已经把他能管的地方全部派兵搜捕我们，因为他和皇帝闹了点小矛盾，所以他不可以全国搜捕，说完蓝就给我拿了碗饭，我飞快的吃了下去，我完全恢复后就问二队怎么样了。 

越南的国名是清仁宗嘉庆皇帝决定的，越南的顺化皇宫就是一座缩小的紫禁城。

1919 年，越南才废除科举考试。越南科举效仿唐宋，考试范围就是四书五经。越南国语字中，学士学位写作 cử nhân，本意是举人，博士学位写作 tiến sỹ，本意是进士。

越南古代使用汉字两千年之久，越南古代典籍《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》、《大南实录》及家喻户晓的《南国山河》、《平吴大诰》等作品都是用汉字写成的。越南文学史上最伟大的作品《金云翘月》，其故事蓝本出自中国清代同名小说。

越南语中有庞大的汉字词汇，发音类似古汉语的中古音，与唐代的语音很接近。也就是说，用越南语念李白杜甫，反而会比汉语普通话更正宗。

越南也有十二生肖，只是猫代替了兔子，因此有些越南人是属猫的。

越南南部很多人信仰一种本土宗教，全称是“大道三期普渡高台教”，标志类似共济会的”全能之眼“，教旨集孔子（人道）、姜太公（神道）、耶稣（圣道）、老子（仙道）、释迦（佛道）于一身，同时尊孙中山、雨果和越南诗人阮秉谦为教中圣贤。信一门宗教相当于拜 N+1 种信仰，性价比极高。

这个国家有点像 20 年前的中国，却是一个更加错综复杂的神奇混合体：同一座城市中，既有北上广深式的高楼，也杂糅着十八线小城的落后；国家最低工资标准刚超过 1000 元，但一线城市的房价与上海看齐；

外资名单中，既有价值 150 亿美金的三星基地，也有来自中国沿海地区的配套小厂；越南外汇管制宽松，各种资本疯狂进入，中美贸易战打响前的一个月，美国从越南的进口突然飙升，随后欧盟和越南商定将取消 99% 以上的双向货品关税，大有成为下一个世界工厂之势。

让人不禁怀疑，或许取代中国的，只能是下一个中国——越南？

当代越南人有一句话：天堂太远，中国很近。中国在越南人心中究竟是怎样一种存在，相当值得玩味。

 一

当一位中国互联网冲浪健儿打开越南的社交网站，一定会觉得匪夷所思：为什么越南人民要对简体中文世界的内容进行像素级别的 cosplay ？难不成越南网友都是”精神中国人“？

Facebook 上有个叫 Weibo Vietnam 的小组，专门翻译微博和知乎的内容，每一条内容都有大量的评论和转发，粉丝数已经突破了 120 万。

最新内容是紫禁城里被打入冷宫的妃子，往上翻是湖北警察帮助独居老奶奶，上一条是山东某医院附近被丢弃的玩偶被好心人穿上衣服，再上一条是介绍中国历史悠久的小吃（周黑鸭）……

一些事无巨细的小事，评论量和转发量却都还不错。受互联网壁垒的影响，这样搬运国外优质内容的账号在我们这儿被称为资讯大 V ，没想到墙外居然还有自己的翻版——就差起名叫“中国那些事儿”或“中国报姐”。

与此同时，中国网络文学也在越南加速扩散，仅 2009 至 2013 年的 5 年间，越南翻译出版中国图书品种 841 种，其中网络文学 617 种。进入河内的书店，双眼立刻会被一排气势磅礴的《微微一笑很倾城》所震慑。北大中文系的张颐武教授到越南交流时，发现大量中国网文小说都被翻译成越南语出版销售。

我坐在树下　僕は三十七歳で、そのときボーイング747のシートに座っていた。その巨大な飛行機はぶ厚い雨雲をくぐり抜けて降下し、ハンブルク空港に着陸しようとしているところだった。十一月の冷ややかな雨が大地を暗く染め、雨合羽を着た整備工たちや、のっぺりとした空港ビルの上に立った旗や、BMWの広告板やそんな何もかもをフランドル派の陰うつな絵の背景のように見せていた。やれやれ、またドイツか、と僕は思った。
　　飛行機が着地を完了すると禁煙のサインが消え、天井のスピーカーから小さな音でBGMが流れはじめた。それはどこかのオーケストラが甘く演奏するビートルズの　「ノルウェイの森」だった。そしてそのメロディーはいつものように僕を混乱させた。いや、いつもとは比べものにならないくらい激しく僕を混乱させ揺り動かした。
　　僕は頭がはりさけてしまわないように身をかがめて両手で顔を覆い、そのままじっとしていた。やがてドイツ人のスチュワーデスがやってきて、気分がわるいのかと英語で訊いた。大丈夫、少し目まいがしただけだと僕は答えた。
　　「本当に大丈夫？」
　　「大丈夫です、ありがとう」と僕は言った。スチュワーデスはにっこりと笑って行ってしまい、音楽はビリー？ジョエルの曲に変った。僕は顔を上げて北海の上空に浮かんだ暗い雲を眺め、自分がこれまでの人生の過程で失ってきた多くのもののことを考えた。失われた時間、死にあるいは去っていった人々、もう戻ることのない想い。
　　飛行機が完全にストップして、人々がシートベルトを外し、物入れの中からバッグやら上着やらをとりだし始めるまで、僕はずっとあの草原の中にいた。僕は草の匂いをかぎ、肌に風を感じ、鳥の声を聴いた。それは一九六九年の秋で、僕はもうすぐ二十歳になろうとしていた。
　　前と同じスチュワーデスがやってきて、僕の隣りに腰を下ろし、もう大丈夫かと訊ねた。
　　「大丈夫です、ありがとう。ちょっと哀しくなっただけだから（It‘s all right now. Thank you. I only felt lonely， you know.）」と僕は言って微笑んだ。
　　「Well， I feel same way， same thing， once in a while. I know what you mean.（そういうこと私にもときどきありますよ。よくわかります）」彼女はそう言って首を振り、席から立ちあがってとても素敵な笑顔を僕に向けてくれた。「I hope you‘ll have a nice trip. Auf Wiedersehen！（よい御旅行を。さようなら）」
　　「Auf Wiedersehen！」と僕も言った。
　　十八年という歳月が過ぎ去ってしまった今でも、僕はあの草原の風景をはっきりと思いだすことができる。何日かつづいたやわらかな雨に夏のあいだのほこりをすっかり洗い流された山肌は深く鮮かな青みをたたえ、十月の風はすすきの穂をあちこちで揺らせ、細長い雲が凍りつくような青い天頂にぴたりとはりついていた。空は高く、じっと見ていると目が痛くなるほどだった。風は草原をわたり、彼女の髪をかすかに揺らせて雑木林に抜けていった。梢の葉がさらさらと音を立て、遠くの方で犬の鳴く声が聞こえた。まるで別の世界の入口から聞こえてくるような小さくかすんだ鳴き声だった。その他にはどんな物音もなかった。どんな物音も我々の耳には届かなかった。誰一人ともすれ違わなかった。まっ赤な鳥が二羽草原の中から何かに怯えたようにとびあがって雑木林の方に飛んでいくのを見かけただけだった。歩きながら直子は僕に井戸の話をしてくれた。
　　記憶というのはなんだか不思議なものだ。その中に実際に身を置いていたとき、僕はそんな風景に殆んど注意なんて払わなかった。とくに印象的な風景だとも思わなかったし、十八年後もその風展を細部まで覚えているかもしれないとは考えつきもしなかった。正直なところ、そのときの僕には風景なんてどうでもいいようなものだったのだ。僕は僕自身のことを考え、そのときとなりを並んで歩いていた一人の美しい女のことを考え、僕と彼女とのことを考え、そしてまた僕自身のことを考えた。それは何を見ても何を感じても何を考えても、結局すべてはブーメランのように自分自身の手もとに戻ってくるという年代だったのだ。おまけに僕は恋をしていて、その恋はひどくややこしい場所に僕を運びこんでいた。まわりの風景に気持を向ける余裕なんてどこにもなかったのだ。
　　でも今では僕の脳裏に最初に浮かぶのはその草原の風景だ。草の匂い、かすかな冷やかさを含んだ風、山の稜線、犬の鳴く声、そんなものがまず最初に浮かびあがってくる。とてもくっきりと。それらはあまりにくっきりとしているので、手をのばせばひとつひとつ指でなぞれそうな気がするくらいだ。しかしその風景の中には人の姿は見えない。誰もいない。直子もいないし、僕もいない。我々はいったいどこに消えてしまったんだろう、と僕は思う。どうしてこんなことが起りうるんだろう、と。あれほど大事そうに見えたものは、彼女やそのときの僕や僕の世界は、みんなどこに行ってしまったんだろう、と。そう、僕には直子の顔を今すぐ思いだすことさえできないのだ。僕が手にしているのは人影のない背泉だけなのだ。
　　もちろん時間さえかければ僕は彼女の顔を思いだすことができる。小さな冷たい手や、さらりとした手ざわりのまっすぐなきれいな髪や、やわらかな丸い形の耳たぶやそのすぐ下にある小さなホクロや、冬になるとよく着ていた上品なキャメルのコートや、いつも相手の目をじっとのぞきこみながら質問する癖や、ときどき何かの加減で震え気味になる声（まるで強風の吹く丘の上でしゃべっているみたいだった）や、そんなイメージをひとつひとつ積みかさねていくと、ふっと自然に彼女の顔が浮かびあがってくる。まず横顔が浮かびあがってくる。これはたぶん僕と直子がいつも並んで歩いていたせいだろう。だから僕が最初に思いだすのはいつも彼女の横顔なのだ。それから彼女は僕の方を向き、にっこりと笑い、少し首をかしげ、話しかけ、僕の目をのぞきこむ。まるで澄んだ泉の底をちらりとよぎる小さな魚の影を探し求めるみたいに。个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，修炼就是夺天夺地夺他人之造化，虽然谈不上人吃人，但是生死却是必须看透。   所以死而复生对于他来说绝对是幸事，更何况重生到了洪荒，更是无上的大机缘。   虽然这里天仙遍地走，金仙不如狗，但是只要活着就有希望，反正他也是死过一次的人了。   接着龙珏很快就进入一种玄奥的状态，同时不周山的灵气也是疯狂的凝聚起来。   “不周龙脉！”不知道过了多长时间，龙珏终于清醒了过来，心中激动不已。。   刚刚他获得这一句身体的传承，他竟然是不周山的龙脉之一。不周山的龙脉是什么？乃是整个洪荒的灵气之祖，也是整个洪荒的气运所聚。   他虽然是不周山内山上一个不起眼的龙脉，但这是不周山，放在外面也是一个巨型龙脉。要是在后世，这就是一个祖龙脉，可以帮助一个门派立下万世根基。   而且他是一个有灵智的龙脉，更是可以自己修炼，凝聚天地间的灵气，自动进化。   整个不周山一共有十大祖龙脉，每一个龙脉都是巨大无比，比起传说中的昆仑山或者海外三仙岛都是不差丝毫。   但是这里可是不周山，擎天之柱，虽然很多大能在这里修炼，却是没有一个人敢挪移或者私自占有这些龙脉，因为只要谁挪移了这龙脉，那么恐怖的业力，即使圣人也要立刻暴毙。   而龙珏却是靠着吞噬这些龙脉而成长，甚至最后一举吞噬这十大祖龙脉也不是不可能。，Subhuti, what do you mean by cloud? If you are reading, I should be a sentient being. Subhuti, don\\\\\'t do is read, why? There is no such thing as a Buddha. If there is a sentient being called Tathagata, the Tathagata has four phases: I, man, sentient being and longevity. Subhuti means: Tathagata, have the heart of sentient beings. Subhuti thinks: Tathagata has the heart to help all living beings. Does he have this heart? Buddha is asking him: Subhuti, what is the meaning of cloud? What do you think? In other words, what do you think of this matter, this problem? Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings? It is wrong to say the Diamond Sutra. You should not call the Tathagata\\\\\'s work a thought. Don\\\\\'t think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings. Don\\\\\'t think that the Tathagata is to save all living beings. I should be a sentient being. The Buddha is called Subhuti. Don\\\\\'t have this view. Don\\\\\'t think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings. This is wrong. Subhuti, what do you mean to say: Tathagata has the heart to take care of all living beings. Buddha sent Subhuti\\\\\'s suspicion to him. Buddha said that this sutra of Vajra Prajna Paramita does not have a mind of sentient beings, so don\\\\\'t think about it. Why? The essence of all living beings is Buddha, and all living beings are Buddha. This is the Mahayana doctrine. In particular, the Hua Yan Sutra is devoted to this issue, which is contained in many volumes of scriptures. It is said that all sentient beings are Buddhas. If the Tathagata is to make all sentient beings Buddhas, this is a lie. What do you mean by lying? It is me, human beings, sentient beings and longevity, not only I, what I think, this is what I think and what I think in my heart. Although all sentient beings have Buddha nature, if it is said that if it is not because of Buddha, how can he realize? With what practice can one become a Buddha? It is we who hear the Buddha\\\\\'s words, and only by listening to the Buddha\\\\\'s words can we realize this truth and become Buddhists. This Buddha tells us that Buddha transforms sentient beings into beings without transforming them. Buddha does not transform the mind of sentient beings and no sentient beings are transformed by Buddha. This is the characteristic of Vajrayana Sutra. This is why it is different from other Sutras. The Buddha has repeatedly instructed Subhuti that you must not have this kind of thought. You must not say that the Tathagata is for the sake of sentient beings, whether it is the Tathagata saying, the Tathagata practicing, or the Tathagata coming out of the world. Many other sutras say that the great cause of Buddha\\\\\'s birth is the salvation of all living beings. The Diamond Sutra sends out this thought and tells Subhuti that you should not have this idea. Why not call you this idea because of Buddha\\\\\'s salvation of all living beings and why? Subhuti, don\\\\\'t do is read, what reason? The reason is very simple, there is really no such thing as Buddha, so I ask you not to say that Buddha can do it. Because there is really no sentient being, such as Buddha. If there are sentient beings such as Buddha, Buddha has me, human beings, sentient beings and longevity. If the Buddha wants to have this idea, I will have the idea of sentient beings, I will have the idea of sentient beings, I am Buddha, and sentient beings are sentient beings, then the Buddha has four distinct phases: I, human beings, sentient beings and longevity. In fact, the Buddha does not have me, human beings and sentient beings. Therefore, the Buddha enjoins Subbodhi that you do not have the idea of Buddha\\\\\'s idea of sentient beings, and at the same time you do not have doubts. Therefore, tell him not to do is to read, that is what this means. Don\\\\\'t do this, Buddha has no sentient beings to be able to live, no sentient beings to become Buddha, and no Buddha to live. To eliminate this idea, although all sentient beings have Buddha nature, can they be enlightened by themselves if they do not listen to what has been said? What makes you practice to become a Buddha? This is a rhetorical question, that is, let us understand that Buddha is not persistent, nor does he have my own view, human view, sentient beings view, and longevity view. Buddha transforms all living beings into nothing. Buddha transforms all living beings into beings without seeing each other and without being able to transform. There is no Buddha who can be changed, nor is there any sentient beings that can be changed. Let\\\\\'s understand it this way. The meaning is very deep. Let\\\\\'s get rid of all persistence. Because we sentient beings know and see too deeply, especially we draw the common people and Buddha very clearly, which is wrong. For example: Patriarch Danxia, he broke the attachment of the master of a temple, that is, the master monk. Buddha\\\\\'s heart, the heart of all living beings; Buddha\\\\\'s image, sentient beings\\\\\' image. Persistence is very serious, he went to visit him. Seeing the temple, he went to the main hall. It was winter and the weather was very cold. Patriarch Danxia took down the wooden Buddha statues and split them, lit a fire and baked them. The abbot monk, still can promise him? I started to argue with him. The abbot said: How do you split the Buddha? How did you burn my Buddha statue? He said: I am looking for sarira. The abbot monk said: What relic is in this wood? He said: Oh, there is no sarira in the wood. I\\\\\'ll burn another one if there is no sarira. How do you understand? He is breaking away from this master\\\\\'s knowledge and vision. He is too clear about the Buddha\\\\\'s vision, my vision and all beings\\\\\' vision. He breaks away from his knowledge and vision. As soon as he burned, he said, \\\\\' I am looking for sarira.\\\\\' Where is the sarira in this place? Where is the sarira in the wooden statue? Why did he worship him without sarira? What is he doing? I\\\\\'ll burn another one and the host will be enlightened. Do you know the reason for his enlightenment? He disavowed his knowledge. Buddha means there is no difference among all beings. The Buddha is wood, not the real Buddha. If we normally regard Buddha statues as wood, can you practice? We really regard the Buddha as the real Buddha. There are several aspects: to a certain kind of person, it is Zen meditation for that old practitioner. he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings. Patriarch Danxia broke his belief. This is not something we can use casually. You also went to the temple to take a Buddha statue and split it, then you can commit crimes and shed blood. He didn\\\\\'t, so there is a lot of scripture, don\\\\\'t misunderstand. You must not do that until then. For example, a Zen master, who has been sitting and participating in Zen for 120 years, how can you compare? You can also go there and sit there. how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years? You can only gain by yourself. There was a man selling tofu. when he went to jinshan temple to deliver tofu, he looked at master sitting like this. he said, \\\\\' master, one year he also sits like this when delivering tofu, and two years he sits like this. is it any good to sit like this every day?\\\\\' It must be good. He asked the guest teacher, I also want to sit down. The guest teacher said, \\\\\' No, how can you run and sit down?\\\\\' He said, \\\\\' I will not sit inside. the masters will sit inside the door. I will sit outside the door and sit at the back door. is that possible?\\\\\' The hostess asked him to grind and say, \\\\\' okay, okay, you are not allowed to talk or make any noise here.\\\\\' He sat at the back, waited for a fight, and then said to the guest teacher, \\\\\' alas, I have gained a lot from this sitting.\\\\\' The insider said: What have you gained? He said: I owe me the tofu account three years ago. I have long forgotten it. I remembered several accounts in this sitting. I should go to ask for the account and collect the money. What do you think of this story? How do you understand? Therefore, we should calm down, calm down the crazy heart and floating heart. Like him who has no wisdom, we can realize wisdom. Wisdom can illuminate itself, so-called open wisdom is open mind, open mind is wisdom, simply say wisdom now. Before wisdom comes to light, can it be life or death? In the past, present and future, you have known and completely laid down your body, mind and body, seeing that it is empty, that is the meaning. Buddha does not have sentient beings, nor does he have this idea. I am capable and sentient beings are what I am capable of. If there is such an idea, if he is not a Buddha, he will not succeed, that is the meaning. Subhuti certainly understood, so the Buddha asked Subhuti: Do you think so? The Tathagata\\\\\'s work is to chant me to save all living beings. What if there is such an idea? It is wrong. Subhuti, don\\\\\'t do is read, there is no sentient beings Buddha degree. I\\\\\'ll tell you the truth, in fact, there is not a sentient being who is Buddha. If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead, without me, human beings, sentient beings and longevity. That\\\\\'s why he said: \\\\\' Buddha spends all day without seeing sentient beings.\\\\\' Because the Buddha knows Subhuti still has doubts, his heart is still not clean, and he still thinks that all living beings are what the Buddha does. All living beings are enlightened by Buddha. Buddha is enlightened by being enlightened, so Buddha wants to be enlightened. Buddha replied: All living beings do not want me to do it, nor do I want to do it. Why? All sentient beings are full of Buddha nature. All sentient beings are Buddha. This everybody can want deep participation, all living beings are Buddha originally, born Buddha has no two, heart and Buddha have no two, no two is one. All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment. This truth should be taken into consideration. It\\\\\'s not that scripture can\\\\\'t be told according to the text, but that the participant is thinking. You have to see the body, and the body is the same. No matter what its appearance is, it is the same. For example: wood. If this wood is carved into a Buddha statue, everyone will offer it there and kowtow for worship. If this wood is made into a chair, all of us will sit on it and put it under our buttocks. One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks. Are these two the same? But they are all made of wood. It turns out that they are all made of wood. From this truth, we all realize that the essence is the same, and all living beings and Buddha are one body. He is lost and fallen, that is, all living beings. Has he realized? Enlightenment is Buddha. The Buddha is clear, clear, sentient beings are Buddhas, future Buddhas, Buddhas are accomplished Buddhas. One has become, one has not yet become, it turned out to be one. So Subhuti, the Tathagata, said, \\\\\' If there is me, there is no me.\\\\\' I am a pseudonym, I am not me, then there must be me, but ordinary people don\\\\\'t think so, think it is me. He thought I said I was me, said I was not me, we can understand from what we said. As we say fire, fire is not fire. When talking about fire, it is not fire, but fire, not burning our mouths, burning our tongues, this pseudonym. But if you don\\\\\'t say fire, how can people understand that you mean fire? Let me understand here that this is a false statement. What about Buddha? Buddha is not Buddha, that\\\\\'s the meaning. So Subhuti, the Tathagata, said, \\\\\' If there is me, there is no me.\\\\\' Tathagata said: I am not me. However, ordinary people are persistent, saying that I am not him or you, saying that I am me, respectively. Buddha said: Ordinary people think there is me. The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people. The Tathagata said, \\\\\' The common people are not common people, but common people.\\\\\' Every diamond sutra has a 30% discount, a pseudonym that follows the world, and an explicit truth. No, after that, they follow the world, so all Buddhas become Buddhas, and they also show that they are just like people. Just understand this truth. The Tathagata said that I am pure in nature, and that I am always happy and pure. I am always happy and clean, not ordinary people who are greedy, angry, stupid, ignorant and false, but I am false. Buddha said that I am always happy and I am clean and virtuous. Therefore, the ordinary people think it is me, and the ordinary people have me, some people, and some people\\\\\'s opinions. That is the ordinary people. Why? Is there birth and death in the heart of the common man, so it is called the common man. The heart of a saint has no birth and death. He is not the common man. The man who has realized Prajnaparamita is not the common man. The man who has lost the Prajnaparamita is the common man. Therefore, ordinary people are not ordinary people, and when ordinary people realize prajnaparamita, they are not ordinary people. Another kind of said, the heart can have some, can have some ordinary, the heart is incompetent, is not ordinary, is the equality law, the law is equal. It is the equality of the law and there is no superiority or inferiority, that is to say, the suspicion is completely removed, the transcendence is immediately entered, and Bodhi is established. That is the Buddha, and all beings are equal. Subhuti, what do you mean by cloud? Can you view the Tathagata in 32 phases? Subhuti, do you think Buddhism is thirty-two and eighty good? Subhuti said: So it is. Yes, it is like this. I view the Tathagata in 32 phases. The Buddha said Subhuti: If you look at the Tathagata in 32 phases, the wheel of the holy king is the Tathagata. If you think of yourself as a Tathagata with 32 phases, you are wrong. Why? There are also 32 phases in the runner king. isn\\\\\'t that why the runner king has become a Buddha? Hearing this, Subhuti made a wrong answer, so he quickly corrected it. Subhuti White Buddha said: Buddha, as I understand the meaning of Buddha, should not view the Tathagata in 32 phases. How should we view the Tathagata? Therefore, the dharma body is not a phase. Tathagata: such as person, such as motionless; Newcomers, come and not come. Should appear in the world, should appear. Dharma is dharma body, because Subhuti\\\\\'s perseverance has not been completely eliminated and there is still this problem. Therefore, the Buddha has raised such a question mark for him. It is supposed to be asked, but Subhuti does not know the meaning of Buddha, so he answered it easily and did not intend to answer it. If so, he is right. Buddha said he was wrong. What should he do? After the Buddha said this, he knew and understood that he did not view the Tathagata in 32 phases, because the runner king has 32 phases and is the same as the Buddha. The runner king is far from the Tathagata. How can he compare with the Tathagata? He saw that his thoughts and worries were not broken, so Subhuti immediately turned around and said that if I understood the meaning of Buddha and said that Buddha asked me, I answered casually. If you ask me further, I know what you mean. You should not look at the Tathagata with the thirty-two phases. You should not look at the Buddha with the thirty-two phases. Now Subhuti is completely clear. At this Prajna meeting, Subhuti has entered the realm of Great Bodhisattva. He is not the original two-way person, but only the person and me. He has already entered the court of justice, so he should not reply小丑带着一群坏人来进攻了，我可是在书上看到过，他以前，灭了很多城市，一直没人打得过他，就在人们没办法时，有五个元素战士用一把枪把他封印起来了，没想到他怎么又出来了，我们只能躲在家里，靠着望眼镜来观察外面的状况，小丑讲很多家破坏了，并杀死了很多乐高人，就在快要炸掉城市时，五个元素战士冲了出来，击退了很多怪物，最后把小丑击败了，看着保护家园的元素战士，一种强烈的想当元素战士的情感油然而生。红、黄、蓝、黑和我，也就是绿，共同决定去参加元素五年一度的元素战士选拨赛。首先，我们需要有很快的反应能力，四面八方都会有铁球悬浮在空中，任何一个铁球随时都会掉下来把我们压成泥。我一会跳过去，一会跳过来，一个也没打中，接下来又要有速度，一个个冲得比汽车还猛。最后，我们要用一堆破烂零件造东西，可以合作，我立刻叫来了红、黄、蓝、黑，我们用这些零件造了个巨大的机器人，每个部分都有一个人来操控，开始战斗就有人的东西坏了，我们接着去了小丑住的地方，听小丑的下一步计划，小丑一直抱怨皇帝不让他全国搜捕，他想了想，忽然叫了一声：“对啊！我可以把皇帝杀掉，然后自己再坐上皇位”。我想去告诉皇帝，但又怕皇帝不信，所以我们想出了个办法，小丑应该会制造一个大麻烦，让皇帝派走所有的守卫，再去偷偷杀掉皇帝，我们要在守卫刚走就立刻去告诉皇帝，小丑要来杀他，如果时间不够，小丑出门，红、黄、蓝和黑会去拦住小丑，让小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方制造了大麻烦，皇帝那派点兵，这派点兵，兵就没有了，我赶紧跑进皇宫里把事情告诉了皇帝，还让皇帝跟官员说，如果小丑来了，问他去哪了，你们就说我出去有事，很快就回来了。然后皇帝就和我出去把士兵们带回来，皇帝回来后小丑还没来，我就趁机躲在桌子下，又过来一会儿，小丑终于来了，这次小丑又给皇帝送来了一台乐高电脑，并教皇帝在上面玩游戏，皇帝玩的都停不下来了，小丑偷偷拿出了一把剑，用力向皇帝刺去，我使用木元素把剑挡住了有的还散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最后还有一位强者靠着会飞来躲到现在，我们启动所以炮弹来炸他。最终，他在最后一刻被打了下来，我们胜了，还要五个乐高人也被留了下来接受训练跟着定位装置，我们到了一座火山脚下，我们坐着车一路开进了云里，可又不像云，因为云没有这么大一片的，听了当地居民的谈话，才知道这叫云海，在云海里的视线越来越模糊，能见度越来越低了，只能看见距离两米内的东西，突然，前面出现一块大石头，但司机有惊无险的躲了过去，可是又有一块大石头从山上飞了下来，车子也被撞到了很远的地方，还好经验丰富的老司机带我们走出了云海，来到了山上的火山脚下，一下车，我便马上冻的全身发抖，但我一转身，又被热得像夏天里的狗一样，真是冰火两重天啊！我们走着走着就要爬火山才行了，我们艰难的抓着山上突出的石头，一步一步往上爬，才爬到一半，黄就支撑不住了，他提醒我们别太累了时，脚没踩稳，掉了下去，但还好下面有个小平台，可黄还是受伤了，我们让黑去把黄送往附近的医院，其余人继续前进。等我们到山顶时，突然从旁边飞来了一桶油，让火山喷出了一点岩浆，差点溅到我身上来，幸好我躲得快，红和蓝一下子冲上去，想抓住扔油桶的人，但他们还不知道是小丑干的，此时，小丑又逃了，可我们再次用追踪器定位时，却发现定位显示在火山里，我们虽然觉得不可能，但还是去造了一艘高温潜水艇，再穿上防高温服，再叫上恢复了的黄，就开始下潜了，下潜一千米后还没见到任何可疑的东西，正当队员们准备放弃时，忽然出现一个房子一样的建筑，我们进去一看，什么也没找到，我们只好出去外面继续下潜，可温度升到四千度时已经不能再下潜了，已经是极限温度了，可定位显示小丑还在更深处，我们又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我们只好把希望放在那像房子一样的建筑里，我们思考了很久也没想出一个办法我找到了他们并说明了情况后，市长又派了一百个乐高士兵去支援我们，二队也答应去支援我们。在过去的路上，我一直在通过装在红身上的微型摄像头找到他们。那个城堡的主人果然是小丑，他一副高兴的样子说：“这不是元素战士吗？想不到你们也有今天”。可小丑忽然又不高兴了，说：“怎么少了一个，绿呢？绿在哪？你们把他藏哪了”？“如果绿带着带着其他乐高人来救你们，你们就活不了了，他们关进监狱去”。小丑淡淡的说：“监狱里什么也没有，而且旁边关的都是前几天失踪的人，有些有用的可以去做士兵、？师和清洁工，没用的只可以被关着，并且只能吃别人吃的剩饭，有时候没有还吃不了。所以有人已经撑不住了，被活活饿死了”。我听到小丑说只能我一个人去救红他们，否则小丑就会杀了他们，但如果我不带士兵和二队，那我肯定打不过小丑，如果我带了军队，小丑又会把红他们杀掉，在我想不出办法时，白一看我这样，问我是不是有什么事，我把刚才看到的告诉白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起来想办法，最后我们决定先让士兵造一百个救生船，然后我去城堡里吸引小丑的注意力，尽量拖延时间让二队去救红他们，再让五十个士兵去救其他被关在这里的乐高人，再留五十个士兵到大门口等我消息来支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原来跟小丑聊天这么容易啊，我还以为小丑会怀疑呢，可小丑好像看出了我细微的变化，叫了诗歌乐高人去外面看看，回来后小丑一数。怎么只有九个回来了，这九个乐高人说他们中计了，有好多士兵在外面，那个乐高人死了。我知道情况不妙，赶紧呼叫了外面的士兵。然后小丑就让所有的乐高人来杀我，就在一堆乐高人围攻我，而且士兵又没来时，刚才那九个士兵跳过来，杀了好多小丑的军队，原来那九个乐高人分别是红、黄、蓝、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我们一起战斗，打败了很多小丑的乐高人，最后我们去抓小丑，小丑坐上船逃了，我们也坐船追，市长也派了很多乐高军人一起去追小丑。就在快要抓住小丑时，小丑从船里拿出一个盒子，我们决定可能是什么危险的武器，一下子跳到他的船上按住了那个盒子，我们正想把盒子夺过来，黑却把盒子打掉在船上一时间洛克成为了名人。洛克感觉自己很有自信了，于是就乘车来到猫王国，他骄傲地对猫们说我：“看！我现在有多强大，我可以很容易就打败你们了。”于是，洛溪就和一支叫做加菲的猫进行决斗，结果洛溪惨败而归。洛溪终于知道了，漂亮的外表，不如有一个聪明的大脑由计算机程序控制研磨制作而成，尽显完美见红他们把我抬回床上，然后我就睡着了，我醒来时红他们说我已经睡了三天三夜，小丑已经把他能管的地方全部派兵搜捕我们，因为他和皇帝闹了点小矛盾，所以他不可以全国搜捕，说完蓝就给我拿了碗饭，我飞快的吃了下去，我完全恢复后就问二队怎么样了

“晋江文学城”、“榕树下”这些中国原创文学网站一直是越南文学爱好者的心头肉，言情爱好者们随时紧盯中国网络小说的更新情况，用翻译器在第一时间了解大概内容，然后等待翻译好的越南语版本仔细阅读。

根据越南《青年报》介绍，通常网文翻译者大都是性格内向的年轻女孩，不拿一分钱报酬，但即使是篇幅动辄数百万字的超长篇小说，她们也不会望而却步。

一些曾经在 AO3 网站上发表原创小说的中文作者，也收到过越南粉丝的请求授权翻译的私信。和中国腐女一样，越南读者对东亚耽美文化同样热衷，甚至更加渴求：

根据中国媒体的行业观察，“在国内网文行业不一定能进前百、内容部门就十几人的小公司，在越南一年都能营收几千万。”

再打开视频网站，越南字幕的综艺选秀应有尽有，抖音神曲一应俱全：

国内叫得上名的明星在越南都有自己的个站，从章子怡到虞书欣，大小流量都配置好了相应的饭圈。

中国动画在越南的粉丝也不少，搜索 hoat hinh（越南语“动画”），社交网络上有一大堆中国动画的小组。《斗罗大陆》一更新，Youtube 上的越南字幕组就快马加鞭地放出熟肉，每集不到 24 小时就能达到几十万的播放量。

Facebook 里搜索 han phuc（越南语“汉服”），一大群来自越南的汉服爱好者浮出认知水面。

越南歌手阮陈忠君的歌曲 《自心》《泪色》，由于精致娴熟地融合了腐女热爱的一切古风耽美虐恋元素，作品已经反向输出回中国。

中国文化输出的典型——李子柒，越南也已出产多个高仿版本，从构图到氛围都如出一辙。不得不感叹，东亚的文化认同程度就是高，终极乌托邦大概都是“一个人，一亩地，一箪食，一瓢饮”，女耕女织，其乐融融，岂不快哉。

知识储备丰富、冲浪水平优异的越南网友，甚至可以精准理解“剩女”“渣男”“绿茶婊”这些中文词汇，越南抖音用户也喜欢《学猫叫》，或者玩瞬间“变脸”。我国互联网土特产——表情包——他们也应用得恰如其分，文化壁垒什么的，不存在吧？

甚至中国人在越南抖音上说一句“我爱越南文化 / 美食 / 姑娘”，也会蜂拥而至一堆越南迷妹，和国内的网红外国人如出一辙。

中文互联网的段子，越南互联网大概率也要去追随。但如果碰上涉及政治的内容，也不乏这样的评论：“某国政府邪恶，但人民是无辜的”“我非常喜欢某国文化，但不喜欢某国政府”……诸如此类，和中国网友评论别国的态度如出一辙，他们羡慕的、吐槽的、向往的、鄙夷的……竟会让人有感同身受的错觉。

二

越南媒体关注中国的一切，从政治、社会历史、经济、养生健康等都有报道。越南的影视剧领域，几乎可以称为“内地娱乐圈越南分圈”。

由于越南影视行业不甚发达，每年出品的本土电视剧数量有限，观看海外剧几乎是所有越南观众的日常。陪伴我们长大的金庸剧、琼瑶剧、名著剧，也是越南同龄人的童年回忆。

上世纪 90 年代起，《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《还珠格格》、《渴望》、《宰相刘罗锅》等一批剧集登陆越南，中国电视剧便在越南观众心中埋下了种子，一些深刻的反映社会现实的电视剧，例如《警察局长》播出时，也受到了越南公务员的喜爱。当年万人空巷的火爆场面在越南也同步上演，连越南副总理阮功丹都说：

“只要哪天晚上播放中国电视剧，政府机关便很难再召开会议，即使是高级干部，也都希望按时回家，为的是不耽误观看。”

为了讨观众欢心，越南中央电视台和河内电视台一度互抢收视率，越南中央电视台头一天晚上播放了《宰相刘罗锅》，河内电视台在第二天早上还要播放，由于每集要到 8 点 15 分才能播完，以至于不少人都会上班迟到。

随着电视剧的大爆，也带火了越南的地下盗版市场（多么亲切的回忆），但关键是，劣质盗版碟匹配的都是粗制滥造的“通译”版配音，观看体验十分糟糕。

所谓“通译”就是没有越南语字幕，原音播放几秒后配上越南语旁白，粗糙到连角色区分都没有，旁白一个人分饰小燕子、五阿哥、皇阿玛和容嬷嬷等所有角色。在情节转折的关键，旁白还会开启评论解说功能，喋喋不休地帮助观众理解剧情。

因为越南早年引进的中国电视剧大多都是这样处理，所以实质上，那些让越南观众魂牵梦萦、津津乐道的童年回忆，一张嘴都是同一个声音，魅力大打折扣，就这，大家也都习惯了。直到今天，Youtube 上随手拎出一个国产电视剧怀旧视频，在越南也有 200 万的点击量。

下面那些含着热泪的评论，是许多 90 后内心共同的咆哮，这大概就是作品与时代共同造就的魅力：

这是童年的记忆啊，是心中扎根深藏难忘的感情！当年我多想要一个小燕子的头饰却无法说出口啊！这些画面会一路陪着我长大！我这辈子都爱还珠格格！我爱我的童年！

 

西游记真是永恒的经典，从童年一直到现在都很喜欢，孙悟空已经成为了童年记忆的一部分，每一次都是在这一幕看哭的，一个失去自由的英雄。

 

1986 年的西游记真是一部经典之作，是其他版本无法替代的，这一版已经成为每一个观众的回忆了。

当时赵薇在越南有多火，韩三平曾经给黄建新讲过一个故事：

“2001 年中国有个很高级别的电影代表团到越南访问，赵薇是越南总理特邀代表之一。结果到了越南，副总理、部长都在机场捧着鲜花接机，先跟赵薇合影，把官员们放在旁边，冷落了很久才过来。”

因为中国电视剧太受欢迎，2007 年，越南国家电影局局长还亲自考察横店，对中国影视剧的拍摄大加赞赏。

在此后的 30 年间，《雍正王朝》、《甄嬛传》、《琅琊榜》陆续传入，让中国影视剧不断地生根发芽。根据不完全统计，2000 年到 2006 年间，越南每年引进的境外电视剧中有 40% 来自中国，越南国家电视台更将 57% 的引进剧份额划给了中国。现在，这种盛况因政治因素以及韩剧、泰剧等竞争有所变化，但总体来说，中国电视剧在越南的影响力依然强大。

据国家旅游局官方数据显示，近年来越南访华旅游人数在东南亚国家中增速最快。而且，在热爱中国电视剧的越南年轻人看来，长城、故宫都比不上横店影视城、西北影视城、少林寺有意思，片场才是他们心中的打卡圣地。

中国留学生曾经用“看疯了”形容越南观众的狂热，“我和越南朋友一起看《报告老板》、《屌丝男士》时，我听中文配音，他们看越南语字幕，但是遇到搞笑的点大家都能一起 get 到。我看《三生三世十里桃花》就是我越南的朋友推荐的。我一登陆脸书，发现他们都已经看疯了。”

那一年，打开越南本土最大的视频网站 ZingTV，《三生三世十里桃花》、《因为遇见你》、《微微一笑很倾城》的巨幅海报铺天盖地。电视剧排行榜 TOP10 中，国剧占了 4 席，《微微一笑很倾城》评分 9.8 ，播放量突破 3700 万，《三生三世十里桃花》评分 9.6 ，播放量也超过了 3000 万。相比当时最受欢迎的韩剧，《美女的诞生》和《匹诺曹》的点击也不过 347 万和 261 万。《三生三世》火爆的时候，他们甚至做到在中国更新后一个小时之内就出来越南字幕版。

▲越南媒体介绍中国 2020 年即将播出的 24 部电视剧

难以想象，在这个只有 9000 多万人口、3000 多万网民的国家内，仅一家视频平台就能贡献超过 3000 万的点击。

2018 年《延禧攻略》当红时，越南的播出进度比中国快，所以中国观众索性集体出海，在越南网站收看了大快人心的一场重头戏，促成了“中越网友痛打尔晴，南海之内皆大欢喜”的友好局面，十分过瘾。

越南观众对中国历史很感兴趣，所以中国古装剧在那里最受追捧，甚至有时候，越南观众对国剧的认知水平可能比本土观众还要高。《延禧攻略》、《如懿传》、《陈情令》在越南播出后，文化效应空前：当地女性纷纷仿妆，剧中的经典台词广为流传，有特色的服饰带动了全民 cosplay ，还有越南粉丝因此喜爱上了中国历史文化，学习中文火速提上日程。

由于近年中国产出的电视剧太多，很多无法在国内上星播出的电视剧，片方都会选择在东南亚发行。也就是说，越南观众甚至能看到国内没有播出的中国电视剧。

有趣的是，他们表达喜爱的方式之一，就是民间自发的花式恶搞和翻拍。每当国内某部电视剧大火，越南网友总能分分钟端出小成本的“致敬”之作给予回馈，制作之粗糙、造型之辣眼，甚至吸引了央视报道。

或许这就是爱得深沉，所以黑得漂亮吧。

根据资料，目前唯一一部中越合拍电视剧名叫《李公蕴：到升龙城之路》，斥资 530 万美元，是越南首部 10集 以上大型古装电视连续剧。这部剧讲述了越南李太祖李公蕴的故事，也是一部纪念河内建都 1000 周年的历史献礼剧。该剧 2010 年初在浙江横店开机，同年 4 月杀青，当时中越两国媒体都进行了广泛报道。但讽刺的是，因为“过于中国化”，这部电视剧没有通过越南的影视审查。

三

我们都知道，中越关系的复杂和微妙远远超越许多邻国。We all know that the complexity and subtlety of China-Vietnam relations far surpasses many neighboring countries.

自秦朝后一千年间，越南长久以来都是中国封建王朝直接统治下的郡县。两千多年来，越南从中国引入了农历、科举、中医、文官制度和酷似故宫的紫禁城。在这里，孔子同样被膜拜，城隍庙也香火兴旺，春节也是最重要的节日，道路两旁立着进士碑林，文物古迹上的汉字楹联，古代文献全部用文言文写成……

那么，我们能不能说越南和中国文化是同根同源呢？

这可能是越南最尴尬的问题。越南社会科学院中国研究所前所长阮辉贵接受中国媒体的采访时，表达了“中越文化同源”的观点，结果遭到口诛笔伐。反对者认为这等于承认越南文化出自中国文化，“是对历史的歪曲和对民族的冒犯”。

一直以来，“北方威胁论”在越南源远流长，在历史教科书中，中国可不是以什么友善的面目出现的。北京大学中文系张颐武教授认为，越南对于中国文化输出的态度比较复杂，“一方面觉得两国的交流非常重要；但另一方面，对于文化上这种单向传播，仍然留有余地。”

一个多世纪前，越南还是一个典型的华文国家，法国殖民者到来后设计了一套拉丁化的拼音文字，在 1945 年左右基本取代了汉字。随着中越关系转折和民族主义抬头，越南教科书淡化了两国历史和文化渊源，搁置中文名著，还一度取消了中小学的汉语课。

 “但只要对越南历史追问得足够彻底，总绕不开中国。”河内国家大学历史专业的学生说，“没有能单独剥离于主干的枝条。”在越南学习中医专业，精髓都在那些珍贵的中文古籍里，学习越南教育史，也绕不开供奉在文庙的 2313 位进士。前些年，十多位知名的越南专家联名向教育部上书，要求恢复中小学阶段的汉语必修制度。

来自北方的影视剧长久霸占着电视机，中国的网络神曲则动次打次地震动年轻人的耳膜。越南政客与媒体经常表达这样的忧虑：中国对越南的文化力量太强了，这对一个国家来说很不寻常。

“对中国，越南人始终心存芥蒂。”一位华裔越南学者说。

在越南中资企业眼中，中国人帮助了当地增加就业、改善乡村面貌，并以独特的方式融入当地社会，管理者们制定符合当地工人习惯的管理制度，还增加福利和娱乐设施，获得迥异于其他地方的中国人形象。

在越南媒体笔下，这正是让越南人不安的现实—— 3.5 万名中国劳工在越南。宿舍区是他们的王国，他们建立村舍，用家乡的名字给街道命名，大声喝酒和随地吐痰。“他们抢走了我们的饭碗，还毫无顾忌地复制中国的生活模式。”

媒体报道，2009 年，越南海防市一个中国工人喝醉后和一个越南店主的摩擦，竟引发了两百多人的群殴。

放眼东南亚，越南的发展速度其实相当惊人，与中国相似，都是得益于改革开放与积极入世，享受全球化带来的成果。可总被忽视的事实是：越南从来就不是什么小国。它的国土面积与日本相当，人口接近一亿。2019 年初，越南总理定下越南 2045 年成为发达国家的目标，比中国的社会主义现代化还早了 5 年。新冠疫情影响下，全球需求放缓，越南的制造业 PMI 从 50% 降到 30.7% ，手机、服装鞋类等出口也大幅受挫，也侧面说明了越南在全球化中的融入程度，和成为下一个世界工厂的潜力。

越南互联网上，一篇名为《爱国日记》的匿名网帖的流量惊人，作者忧愤地表达了越南青年的心声：敌人正在用你买牙膏和收音机的钱来造子弹，有血性的越南人都应联合起来——抵制中国货。说来容易，可中越贸易的磅礴远远超出人的想象。巨量的中国货品源源不断，在两国 1347 公里漫长的边境线上，12 个口岸和 25 个贸易互市点繁荣异常。想用电脑，电是向中国买的；想开摩托车，油是中国制造的；打电话给朋友，信号基站是中国承建的。

对面满大街的 oppo、vivo、CoCo，“中国人生产了我们需要的一切。”谅山新清口岸服装商人黎文辉感慨。”如今汉语已经成为越南仅次于英语的第二大外语，学做中国菜是个不错的出路，连风水先生、老中医等都水涨船高地提升了身价。”

今天的中国在越南冰火两重天。“在防范与亲近中寻找平衡”，这是西方对当下越南对华心态的定义。一方面，官方努力切除与中国的文化脐带，另一方面，中国正在形成吸引力的螺旋。

10 万名越南学生正在中国的一百多所大学里学习，是赴美越南学生的 10 倍；规模更庞大的越南务工者分布在中国每个角落，赚取数倍于国内的薪水；而更多无法统计的越南人通过非法渠道来到北方大陆，其中一部分女性留了下来，成为了世间传说中的“越南新娘”。

回到越南人的那句话：天堂太远，中国很近。这话里大概有互相矛盾的两层意思——中国是通向天堂的障碍；中国本身就是天堂。China is an obstacle to paradise; China itself is a paradise.

对于这两层意思，越南人同样相信，并将两者奇迹般地统一在了一起。

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