原文

1.15 子贡曰：“贫而无谄 ① ，富而无骄，何如 ②？”子曰：“可也。未若贫而乐③，富而好礼者也。”子贡曰“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨 ④ ’，其斯之谓与？”子曰：“赐 ⑤ 也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者 ⑥ 。”

注释

① 谄：音 chǎn，意为巴结、奉承。

② 何如： 《论语》中的“何如”都可以译为“怎么样”。

③ 贫而乐：贫而乐道。

④ 如切如磋，如琢如磨：见《诗经·卫风·淇澳》。加工象牙和骨，切了还要磋；加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。

⑤ 赐：子贡名，孔子对学生都称其名。

⑥ 告诸往而知来者：诸，同“之”；往，过去的事情；来，未来的事情。

译文

子贡说：“贫穷而不逢迎谄媚，富有而不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这算可以了。但是还不如贫穷却乐于道，富裕而好礼之人。”子贡说： “《诗》上说，‘切割、锉刻、雕琢、打磨’，就是讲的这个意思吧？”孔子说： “赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。”

赏析

本章主旨是：安贫乐道。贫而乐道，富而好礼，做好了就是君子。对于大多数人来说，贫而乐道很难；富而好礼更难，若富有却没有修养，骄奢淫逸，令人不齿。唯有不断地切割，不断地修正，不断地雕琢，不断地打磨，才能接近“贫而乐道，富而好礼”的境界。

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责编：肖庚 ｜编辑： 李春颖

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