看来，大家都忽略了“保姆纵火案”的三个重点
最近朋友圈被“保姆纵火案”刷屏。
撕蛋最近，因为我比较傻逼，弄得大家也很不适应，真心没办法，因为我们的人工智能团队在火力全开，立足全球抢赛道，所以，撕蛋这边，我就顾及较少。
我曾说过，不谈时事，尤其不谈力所不及的事。
但，你们知道的，撕蛋偶尔还是会修补下大家的认知，因为，我对这世界，多少还有一点慈悲。说到“保姆纵火案”，我其实在“咪懵”那个号，做了很隐晦的回答，每一个努力的人，内心都有个运气银行（←点击阅读）但无奈，后台是在太多妈妈，大家好像都急需一个心灵镇定，所以，我还是单独开文说吧。
看懂的人，会感谢我。
看不懂的人，无所谓。
比心，爱你。
（本文略长，希望你多点耐心）
Three Marlenas
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看来，大家都忽略了“保姆纵火案”的三个重点
文：小日
（一）
在我眼中，保姆纵火案，
又是一个现代版农夫与蛇的故事。
死者为大，为逝者志哀。
关于案件的经过、现状，不一一罗列。
作为天生的悲观主义者，在让人如此发指、懵逼的惨痛现实跟前，我或许更会指责业主，或许很多人难以接受，但我还是秉承那一点：
面对糟烂却真实的世界，我们唯一改变的是自己。
毕竟，生存本身就是暗藏杀机的。
所以，比起各位评价保姆的恶、指责救活过程的不作为，我的观点是，一切责任交给相关部门，再怎么争论，也是后知后觉的无奈。
所以，我更想和大家谈谈，“保姆纵火案”背后的三个重点。
目的很简单：
我们如何避免，
下一个“农夫与蛇”的故事继续发生？
所以，首先，我要抛给各位一个现实的本态：
在我们看似风和日丽的日常，
其实都深陷目露凶光的混沌。
这句话很残忍，本相是：我们一直高估了自己的能力，而对生存的挑战，浑然不知，视而不见。
所以，在我们和不同人打交道过程中，在这越发扁平却隐私暴露的年代，其实我们每分每秒都在玩“杀人游戏”。
所以，我们，每个人，确实不应掉以轻心。
在生存问题上，不要掉以轻心
（二）
回到主题，“保姆纵火案”第一个重点，
就是“人性的傲慢”。
农夫之所以成为农夫，蛇之所以成为蛇，起因都是“人性的傲慢”。
或许，没人和你安利过什么叫人性的傲慢。
但其实，人性的傲慢，在这世上比比皆是。
首先，你要明确一点，人性的傲慢，不是指你瞧不起人，也不是指你随意污蔑人，人性的傲慢，是来自我们生命本身的，事实上，每个人都有“人性的傲慢”。
而所谓“人性的傲慢”指的就是：
我们总认为自己可以改变别人。
所以，不妨看看爱情里的男女，无一不是人性的傲慢，我们总想改变对方；当然也包括，职场里的老板和员工，大家总觉得自己有能力改变别人，且不论，“性本善”还是“性本恶”，认为自己能改变别人的思想，本身，就是错的。
回到“保姆纵火案”，业主本身，就陷入了“人性的傲慢”中，总觉得自己能帮助到保姆，从而模糊了，社会上，人与人之间的边界（边界仅次于底线，模糊了边界，就不安全）最终，引狼入室。
更深入一点，就是：
人性的傲慢，存在于我们每个人内心。
因为恰恰是我们觉得自己可以改变别人，有了合作、分工、依靠、给予，构成了人动物属性之外的社会属性（没有社会伦理学系统知识的朋友，理解到这一点，就可以了），所以，从本质上“人性的傲慢”是难以消灭的，不然，你就会变得像我一样特别无情。
虽不能消灭，但“人性的傲慢”是可以克制的，简单说就是：
克制善良，带眼识人。
我见过很多善良而慈悲的人，他们往往是“人性的傲慢”的重度失控者，他们内心柔软、谦卑、宽厚而仁慈，但他们却总以为，自己可以感化别人，自己可以改变别人，甚至，有时候，当他们面对一些明明是人性有很严重问题的人，他们依然会选择推心置腹，赤裸相拥。
结果往往酿成很多的祸害，这就是我们常说的“善之恶”。
所以，如果你希望平静安好的度过这一生，首先要明白自己有些事确实是太过于英雄主义，太过于理想化了。
所以，冷静下来，不要试图拯救或帮助一个人性有问题的人，对于一个做人本质有问题，原则上有毛病的人，你越帮助，越恐怖。
所以，“保姆纵火案”第一个重点就是：
不要模糊边界，不要把任何人都当成家人；
对性格有缺陷，人品有问题的人，请远离。
虽不能消灭，但“人性的傲慢”是可以克制的
（三）
更进一步，“保姆纵火案”第二个重点，
就是“不正当的帮助”。
什么叫不正当的帮助？
简答说就是：
你以为帮助到别人，
但其实，你不仅没帮到别人，
反倒加剧不同阶层间的仇恨。
说到不正当的帮助，这里又有三个核心。
第一个核心：
你认为的慷慨，其实不是慷慨。
回到一个个体帮助另一个个体本身，我们难免会提及“慷慨”这个词。我很小的时候，读书，曾经读过一段话，我觉得很好。这段话，也一直支持着我的人生，以至于，让我的人生不刻薄，不狭隘。
那段话是这么说的：
真正的富足，不是你一人吃饱全家不饿，也不是你和你的家人都过得很美好，而是你愿意去爱那些和你没有血缘、利益关系的人，这是中国传统以来“士大夫”文化中的一个核心。孟尝君食客三千，这样才是真富足，有道有义，不偏不倚，有公有私；
而真正的慷慨，不是你把自己不需要的东西给别人，也不是把你多余（丰盛）的资产给别人，而是把你本来就很需要，但别人更需要的东西，无私地给别人，这才是舍身取义。
所以，如果你做不到这一点，请你闭嘴。
不要一边给予别人物资帮助，一边希望别人觉得你是慷慨的，从而道貌岸然地去索取别人对你帮助的认同，这样的帮助，往往容易让弱势群体反感。
第二个核心：
帮助是基于感同身受的体谅，
而非物质本身。
这一点，也是很多人在施舍好意时忽略的。
很多人，包括纵火案里的受害者，确实很委屈，我明明对她这么好，为什么她还会这样对我？问题就出现在，如果你真心想帮对方，就不要只是纯粹物质的帮助。
而应该理解她的内心。
而说到彻底理解一个人，一定要研究她的家庭、出生背景、家庭关系、子女关系，甚至夫妻关系，不完全摸透一个人，不要帮。
对帮助者而言，重视物资和生活条件的帮助同时，更重要的是修复对方的内心。一味只在物资上帮助，只能让对方更加利己，百害而无一利。
所以说，小心你饲养的是一头怪兽。
第三个核心：
帮助对方同时，不要增加对方的负罪感，
正确的帮助是，鼓励对方做自己。
很多人帮助别人，结果反而会让对方感觉自己欠了他很多人情，被帮助的人内心反倒更加压抑、负罪和自责，从而会形成一种“被帮助者的叛逆心理”，最终走上对富有者的报复之路。
所以，如果我们真心要帮助别人，一定不要激发对方的负罪心和内疚感，而是鼓励对方去逐步学会拥有独立的健全人格，通过自己的努力，去达到自身的价值。
因此，我经常建议，就算对方是弱势群体，也要有借有还，你不要说你给对方10万，而是说，暂时借对方10万块钱，等他以后努力工作后再归还。
不要形成白给的、欠你的、基于你高高在上无私施舍的财务关系。
而是要让对方明白，我帮助你，是因为你这个人值得投资，我看重的是你个人本身。
所以，在帮助你和支持你的路上，我们是身份平等的，你不欠我什么，而我也不图你什么。
当然，以上三点，
是基于一个品性足够醇良的人。
一切人品有问题的人，
不值一帮。
特此说明。
所以，回到“保姆纵火案”：
业主不正当的帮助关系，反倒会激发内心的恶。
哪怕有时候，这样的恶念，是无意识的。
不正当的帮助，是“善之恶”的第二种形态。
在帮助你和支持你的路上，我们是身份平等的
（四）
最后想说，“保姆纵火案”第三个重点，
就是“罪恶的纵容”。
我理解业主的悲伤，但问题，真的就是首先出现在业主自身。
如果按照报道所说，保姆曾经多次行窃，并未被发现，这真的就是业主的疏忽了。
所以，有时候，我们常说：
善良有时候是罪恶的温床。
举个例子，如果你公司有一个保险箱天天不怎么扣锁的财务，你就等着吧，总有一天，你的资产会被员工偷走；同样的，老板天天不跟着员工奋斗，就别指望员工会努力。
这和信任与否无关，是你营造了别人犯罪（懒惰、偷懒、放纵）的机会，这就是你因为过于信任，而创造了诱导别人犯罪的机会。
所以，管理不力的业主，
从某种意义上，是犯罪者的帮凶。
所以，不要试图考验人性本身。
不要试图去试探人性的底线。
那些表面的和平，无非是，
诱惑的筹码太低，背叛的成本太高。
当你对原本极其珍贵的东西视而不见，那别怪他人有机可乘，变本加厉地去冒犯。
至于不要考验人性本身，说的也不仅仅是别人会犯罪，怕就怕是，犯罪的人本身是法盲，或者，压根没有意识到自己犯罪，或者，完全不明白自己行为最后引发的后果，会失控。
不要试图试探人性的底线
（五）
写到这，也会觉得自己很残忍，
但作为这时代脆弱的个体，我们确实要明白这三点。
一直以来，从小到大，我们师长和父母，经常教导我们要与人为善。
但从来没有人教过我们如何正确“行善”。
我们仿佛从来没有意识到，
善良也好，正义也好，
是有成本，和方法论的。
在“保姆纵火案”中，“人性的傲慢”是未来我们与任何人相处，都需要克制的，你确实不牛逼，你也不强大，你没有能力改变任何人，更不能改变人性，所以，能远离的尽早远离，保存好自己的生命，才能继续行善；
其次，“不正当的帮助”，是我们所需要警醒的，不要越帮越乱，不要索取别人对自己的感谢和追捧，务必理解什么是真正的慷慨，物资帮助重要，但感同身受的精神支持和心理治疗更重要，掌握正确的办法，才不至于饲养出报复善良的怪兽；
再次，警惕那些因为管理不当，而形成的“罪恶的纵容”，人性容不得一丝考验，这恰恰是制度、规矩、程序所存在的原因，因为很多时候，慈善和道德，确实替代不了法律。
写到这，已经写不下去了。
内心太沉重，比心，爱你。
有时候，你真的，会突然发现
有多少慈悲，就有多少伤悲
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所以，我还是专心卖货吧，阿门
真心好货，给后台的妞：）
给全天下父母的：）
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（而这个，如果你经常用滴滴，你会对每天报道的孩子走丢感觉闹心，你不明白，我们为引入这个产品，需要经历多少环节，但这就是我们啊，我们希望这个世界更好一点，所以，不遗余力）
（本文完）
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