2020年江苏高考语文卷作文题

新鲜出炉

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

今日中午，仕道君从媒体上获悉江苏高考作文题后，遂再次邀请仕道公众号特约评论员、曾任教多年的钓翁归来先生撰写一篇下水作文。钓翁归来先生欣然应允，遂自拟题目，在微信上完成了文稿。

广大道友或许还记得，去年高考期间，在仕道君的盛情邀请下，钓翁归来先生曾连写三篇高考下水作文，在“仕道”发表后受到很多网友的一致点赞。

仕道君再剧透一下：钓翁归来先生八十年代初就读大学中文专业，曾在党报和党委智库部门深耕多年。八十年代末，其《企业监督机制之构建》《如何看待牢骚现象》等代表性作品，曾发表在《工人日报》《农民日报》等国家级报刊上。

现将钓翁归来先生今年的高考下水作文发布，广大道友，您看能打多少分？

 信息盲从与良知迷失

 作者｜ 钓翁归来

互联网上的世界，有精彩纷呈的面貌，光怪陆离的奇妙，有感天动地的故事，有让人拍案而起的节奏。一台电脑，一部手机，可以搅扰得夜阑无眠，弄得人比黄花瘦。

互联网的时代，人人可以自播，可以发表自己对世界对社会对人生的认知与解读，可以分享文化艺术的收获、感受，如此等等，信息交流之迅捷之融汇之开放，人们瞭望世界的视域何等的宽阔。

对某一艺术流派的偏好，对哪位艺术家的膜拜，对生存方式的选择，今晚是看球赛还是听京剧，这些个性化的生活情趣，应无高低之分、雅俗之别。所以在网上跟个帖，发品评，以相同相近相似的追求为纽带，建群成圈，联谊交友，乃至对某一艺术琢磨研讨，此举与己与人不无裨益。当下，同类信息对于人的塑造作用毋庸置疑，而要对群不依赖，对圈里的那些浮躁、喧嚣保持清醒与定力，就必须保持思维的批判品格，去除同质化，涵养与时代同步的个性来。

而网上有的发帖、跟帖，圈里讨论，却是另外的情形。对党和国家的大政方针，对当前改革发展的大局，虚构臆造，煞有介事，评头论足，讲这也不行，那也不是。以一处不周说全局败坏，不作全面看，放弃整体观。混淆表象与真实、局部与整体，割裂历史与现实。始作甬者，心无良知；跟帖者，人云亦云。有位作家，以自己所谓独特“感受”来写新冠疫情，来污名武汉，丑化自己的国家与人民。而有些吃瓜群众，一叶障目，为之点赞。这种情况似乎与“同声相应”相关联，与“同气相求”如出一辄，其实则不然。“智者察其同，愚者察其异”。全球新冠疫情的事实和中国抗疫的实践充分表明，共产党与老百姓生死与共，休戚相关。中国政府是对人民生命健康最负责的政府。华夏有更多的抗疫故事值得向世界讲述。

“同声相应，同气相求”，考量的关键是如何把握和判断“声”之正音，“气”之浩然。这个大前提理不清楚，后面的“应”与“求”就迷失其途，自蹈泥淖。

                        下水作文之一

不同而和，世界更美好

文/钓翁归来

宇宙浩茫，世界万象，概缘于其构成元素之繁复。我们生存于天地之间，跻身于社会之中，无视个体的秉赋与内涵，就会消弥生活的滋味与品质，生命将限于单调乃至于简陋；同样，不尊重存在的多样性、丰富性、包容性，就不会拥有相依相生，和谐共存的多彩世界。

作为一个人，一个群体，张扬其优势，体现其与众不同的个性，这无疑有助推进社会的发展；而众多个体与群体的共同发力，秩序运行，和谐相处，才让社会行稳致远，让我们的生活更美好。

民族与国家的存在与发展，也是这样。民族与国度之所以存在差异，这里有地域、历史、信仰、理念与制度的不同，国情、文化及其发展所处的方位各异等等，不可能处于同一尺度与层面。坚持互惠共赢，推动多元发展，尊重多极世界，反对霸凌一极，构建人类命运共同体，这些中国方案，为世界各国的发展提供了最现实、最宝贵的路径。近年来，由美国挑起的中美贸易摩擦，不断升级，美国的单边主义、霸凌主义的真正嘴脸毕露无遗，愈演愈烈。不仅严重破坏世界经济贸易与世界秩序，而且美国经济也严重受挫，以致殃及美国人民的就业与生存。这种损人害己的阴招、损招，已经受到中国和包括欧州等发达国家在内的抵制、反击。中国“一带一路"战略的实施，以无可争辩的事实，充分体现了中国的智慧，中国对世界的诚意、友善与帮助。中国方案越来越显现的共同发展成果，正惠及亚洲、非洲、欧洲等越来越多的国家与地区。

思维的差异，理念的碰撞，文化的交融，构成了多元并存的世界，也推进着社会的变迁与跃升。这也正如水与盐之混合，酸甜苦辣五味之杂陈，高明的厨师总能深谙厨艺堂奥，持之有度，烹调出上乘之色味。从五味调和这个哲学命题里，我们应该得到启发。人们在生活、生存的时空里，个性的释放与共性的制约，矛盾的生发与秩序的调节，理想的舒畅与现实的逼仄，两难困境难以避免。凡此种种，需要人们正确对待，理性把握，在恪守规则秩序中，寻找到更好的生存状态，在纷扰的世界里遇到更好的自己。既要扬己之长，彰显优势；又要有批判的自觉、见贤思齐的能力，革固鼎新，与时俱进，创我之新。如果我行我素，拒绝包容，摈弃合作，以利天下毫毛而不为，那势必失道寡助，逆历史前行之大势，在风正帆悬的浩浩潮流中，樯倾楫摧。

不同而和，各美其美，美人之美，美美与共，世界才会更加美好。个人如此，国亦如此。

下水作文之二

共存相生  天地大美

宇宙浩茫，世界博大，概缘于其构成之繁复之玄妙。物各有性秉自然，共存相生亦造化。

至淡为水，咸味乃盐。水之加水仍为水，盐之融盐亦是盐。酸甜苦辣咸，静态存在，孤立放置，则各立门户，界限分明。而高明的厨师运用厨艺上的独门绝技，将五味多方调制，取诸味之多寡不一，烹制之顺序、手法诡秘多变，五味之调制结果，则千变万化，岂止是原来五味之间的加减，而是五味之间的乘除与函数运算，乃至于诸味的重组、裂变，最终成就源源不断的至味佳肴。

      品味道如此，看风景亦然。毛泽东在《沁园春.长沙》中看到，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。千姿百态的自然或人文景观，成为人们心辄向往的目的地。风格迥异的城市、乡村，用遗世独立的建筑语汇、历史文存来展现“这一个”之魅力。

     辛弃疾揽千古江山，为何钟情聚焦英雄孙仲谋处这个点呢？三国风云际会，英雄辈出。诗人从魏蜀吴英雄群像的比较中，表达对吴国这位君主的尊崇。因斯人已去无觅而吊古伤怀。其实，励精图治的一代霸主孙仲谋，不仅传承其父兄的政治军事智慧，也学习借鉴了魏蜀两大政治集团的高招。盖源于此，才在历史星空显得异常耀眼！ 透过历史的帘幕，我们可看到更多共存相生的现象。或淡泊飘逸或金刚怒目，或陶然于晓风残月的雅韵，或抱定以身许国的悲壮。千般追求，万种情怀，相互融入，相互激荡，才代不乏人，相继涌现出风流蕴藉的各色人物。“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。”

   《中庸》曰，“致中和，天地位焉，万物育焉”，达到中与和两种境界，天地就会安居正位，万物也都可以顺遂生长。这是自然的境界。“君子和而不同，小人同而不和”，在人际交往中，能保持一种和谐安然的态度，但不强求别人和我一样，我也不必违心地苟同别人。此乃人生之大境界。

   在构建人类命运共同体的逐梦路上，中国政府倡导并带头实施“一带一路"战略，就是基于世界各国“不同而和"，在此基础上，通过广泛交流合作，实现互利共赢。而与之相反的美国优先战略，企图以推行单边主义、霸凌主义来实现一极独大，势必和理所应当遭到包括美国人民在内的反对和中国及其国际社会的唾弃与反击。

世界之美，美在和而不同，人类的希望在于共存相生。

      不同而和，各美其美。美人之美，美美与共，世界才会更美好。

下水作文之三

 不同而和，世界更精彩

 作者｜ 钓翁归来

宇宙浩渺，世界博大，概缘于其构成之繁复之玄妙。物各有性秉自然，共存相生亦造化。

至淡为水，咸味乃盐。水之加水仍为水，盐之融盐亦是盐。酸甜苦辣咸，静态存在，孤立放置，则各立门户，界线分明。而高明的厨艺，将五味多方调制，取诸味之多寡不一，烹制之顺序、手法诡秘多变，五味之调制结果，则千变万化，岂止是五味之间的加减乘除，可能引入函数运算，致力于诸味的重组、裂变，遂有所期冀的至味佳肴。

品味道是这样，看风景亦然。毛泽东在《沁园春.长沙》中看到，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。千姿百态的自然或人文景观，那是一花一木，一水一山的优化组合，呼应升华，成为人们心辄向往的目的地。不同建筑语汇的硑撞交响、不同历史底蕴又风格迥异的城市、乡村，遂构成气象万千的城乡面貌。推而大之远之，四大文明，不是一个村落、一方人群、一个时段所能创造的。那是百川汇海的集聚，是漫长历史的积淀。融注了东西方，地球上所有人的贡献。看万里长城的雄伟、金字塔的神秘，吴哥窟的肃穆，如果局限于砖石的堆积叠加，或震撼于一个或几个人伟人奇才的头脑风暴，那至少算是对世界奇迹的轻慢。因为这里无不锁进人类众多文化秘码，容纳繁复的文化元素。单一，孤立，停滞，是文化发展文明进步之障碍，而多元、开放、硑撞、扬弃方可找到跃升的路径与空间。

透过历史的帘幕，共存相生的现象也比比皆是。李白的放达、杜甫的沉郁、李商隐的隐喻诡秘，林林总总，大伽云集。诗仙诗圣诗鬼，把有唐一代喧闹得诗兴无前。以诗寄情，以诗明志，以诗交友，乃至以诗治国也不夸张。自唐之初，经唐之盛，再降至唐之晚，设若没有题材多样、风格多样的诗人诗作，没有各流派的取长补短，革固鼎新，就不可能持续走过三百多年的路程，而最终登上诗史之巅。正源于诗人们的唱和交流，沉淀浸润，爬罗剔抉，刮垢磨光。诗情诗才诗路的一回回相遇，一次次交融，在兼容并包的文化火炉里锻造出闪光的诗作，也因之而有一代代"李杜文章在，光焰万丈长"的喟叹！宋词之繁荣，也得力于庙堂上、庠序里丶水井边的学习研究与诵吟演唱。短句精萃，长令从容，"大江东去”雄迈，“杨柳岸”温婉，辛弃疾，既有"何处觅神洲，满眼风光北固楼"的家国悲愤，也有"稻花香里说丰年”的家园欣喜。苏轼与李清照两座山峰，无疑呈现不尽宋词的全貌与壮观。无论婉约抑或豪放，即使具象到一个诗人，不同时期，不同题材的作品也是面貌缤纷。或陶然于晓风残月的雅韵，或抱定以身许国的悲壮。千般追求，万种情怀，相互融入，相互激荡，才洋洋大观。

“致中和，天地位焉，万物育焉”。儒家经典《中庸》发现并主张，达到中与和两种境界，天地就会安居正位，万物也都可以顺遂生长。这是自然的境界。“君子和而不同，小人同而不和”，在人际交往中，能保持一种和谐安然的态度，但不强求别人和我一样，我也不必违心地苟同别人。此乃谓之人生之境界。

 在构建人类命运共同体的逐梦路上，中国政府倡导并带头实施“一带一路"战略，就是基于世界各国“不同而和"，在此基础上，通过广泛交流合作，实现互利共赢。而与之相反的美国优先战略，企图以推行单边主义、霸凌主义来实现一极独大，势必和理所当然遭到包括美国人民在内的反对和中国及其国际社会的唾弃与反击。

 世界之美，美在和而不同，人类的希望在于共存相生。

 不同而和，各美其美，大家美美与共。万物相存，共相而共生，天地美不胜收矣。

仕 道

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