中国成员该不该给韩国人下跪拜年？顺便再科普下跪拜礼
近日，中国娱乐公司乐华推出的韩国女团组合Everglow引发了争议。起因是该团的一名中国成员，在韩国粉丝签名会上没像同团其他韩国队员那样下跪行大礼给粉丝拜年，从而在韩网遭受抨击。
事件还要追溯到1月2日，活动过程中，5位韩国成员向粉丝行跪拜大礼，祝贺新年。当事人王怡人并未下跪，只站着拍手，随后拱手，做着类似“恭喜发财”的手势向粉丝拜年。
这让我想起了若干年前，另一则韩国三星的中韩高管“跪拜”中国客户的新闻。“跪”，在中国或者韩国，都属于“国情”，但已文化有别。说清这事必须从跪拜礼的源头说起。究竟是传统良俗还是封建糟粕。
跪拜礼的源头
跪拜礼源远流长，甲骨文里暂未发现，金文里倒是有“拜”字出现。从象形字的角度可以解释，最早的“拜”是指双手拿着谷物虔诚祈祷（是种祭祀形式），意思是祈求神灵保佑，庆祝和祈求农作物丰收。
进入奴隶社会，夏商周时期，统治阶级制定了严格的礼仪制度，通过这些制度来约束社会规范，比如《周礼·春官·太祝》中有“九拜”:”辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”
“稽首”是九拜最尊崇的礼节，行礼者双膝跪地，双手先拱手，然后向下扣地，头部缓慢下垂触地，手前头后，停留片刻的礼仪，就是我们说的“五体投地”。
“作揖”是在路上行礼的方式，双手合十或者相握，连带腰部弯腰动作。基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之则为凶拜，是用来吊丧的。男女则相反。
“拱”是双手相握抱拳，《说文》：“拱，敛手也”，注：“谓沓其手。右手在内，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手。”。
“拜”就是双手合十或者相握，然后向下到底的过程。
“叩首”即头部触地的礼仪。其动作就是身体不起来，而头在地面，用头叩触地面三次。
“稽颡”即双膝跪地，把额头触地，停留一段时间。比“叩首”礼节要重。
“稽首”、“顿首”、“空首”，这三个礼节大致相同，都是双膝跪地，先手部打拱作揖然后扣地，区别是头部的动作，“稽首”是停留一段时间，“顿首”是头部触地即抬起，“空首”则是头部下垂不触地。
“振动”是丧事叩拜之礼，意思是双膝跪地，双手拍地、捶胸、顿足等表示悲伤的动作。“吉拜”是先作揖，然后头触地，先拜而后稽颡，“凶拜”为先稽颡而后再拜，动作是头先触地，然后再作揖。吉事为吉拜，凶事为凶拜。
“奇拜”是先屈一膝而拜，而后双膝着地再拜，又称“雅拜”。“褒拜”是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。
九拜形式都是针对正式场合。在东汉以前，人们都是席地而坐，臀部和脚后跟挨在一起。如果有客人，表示尊敬就要直起腰，臀部和脚后跟脱离接触形成了跪的姿势，即代表坐着，又代表尊敬，因此行礼的前提都是以跪的形式进行，故有不跪不成拜之说。
“胡床”传入中国后，渐渐有了高座，凳椅先后问世，原来生活中“跪坐”的习惯消失，但跪拜礼仪保留了下来，成为“九拜”。至于频次，古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况三拜，“三拜九叩”就成了大礼。臣子拜见君王，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，都用此大礼。
对官员和帝王的跪拜礼，宣扬尊卑贵贱思想，滋生奴才气息，辛亥革命后被国民政府废除。新中国告别了“做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”，人民从此站起来，那是轻易不肯在公众场合跪拜的。跪拜的伦理内核，一是敬畏，二是臣服。俗话说上跪天地，下跪父母。如果现代社会中国人还在“跪拜”，往往是在以跪拜礼表示“敬畏”的公众场合，比如祭天祭祖，歃血结义，或者庙里拜菩萨等。
韩式跪拜文化
在韩国，跪拜的确是正式礼仪的一种，逢年过节行大礼再正常不过。这是东亚文化的一脉，我们其实更应该高兴才是。孝敬父母，尊敬师长，视顾客为“上帝”；感恩他们的付出，敬佩他们的学识，感激他们的支持，因此三星公司韩方高管自己跪拜经销商可以理解，但在中国的语境中，强迫中方员工照搬的做法就值得商榷了，里面是巨大的文化偏差。
再回头说到开头的中国艺人，在韩国团拜会上的行为，引发韩国国内的争议也就不难理解了。《朝鲜日报》虽提出了尖锐的批评，但还算比较中肯，是这样写的“来到罗马就应该遵守罗马法，要遵守起码的礼仪”……“不喜欢韩国式的新年问候，为什么要在韩国活动”“无视韩国文化”。
如果这仅是个例，我们也没必要拿出来讨论。但韩国曾有一份《谁是反感中国的主力军》调查报告，里面的情况，却很让人担忧。当时在韩国进行了57万次网络调查，以及按照各地区的人口比例发出了17000次的线下调查。
在情绪统计一栏，下面的数值越高代表对这个国家越积极，越低就越消极（蓝色美国，黄色日本，红色中国，蓝色朝鲜）。
韩国人依旧非常亲美，对美国的情绪热度，是其他国家的两倍。而对于中日朝的情绪热度都很低，对中国的热度降到历史最低的26.4，比日本还低2度。
对中国造成负面影响的事件有：
第一，空气污染（89.4%），比如沙尘暴，雾霾之类的，都“认为”是中国害的。
第二，疫情（86.9%），不必多说。
第三，经济区纠纷（84.3%），捕鱼区之类的纠纷。
第四，中国报复行动（80%）韩国部署萨德，遭到中国的“雷霆之锤”。
从社会学的角度来看，二三十岁的年轻族群，是最容易被带节奏的族群。这批人被带节奏后，对中国好感度只有15.9。30岁族群是21.8。60岁族群则是31.1。在可以预见的未来，二三十岁这批人会成为韩国的“反中核心力量”。
老一辈的韩国人喜欢三国志，爱看金庸小说，迷着香港电影，这些都产生了对中国的正面影响。新一代生活在网络时代，整天在互联网上看到都是些嘲笑和诋毁中国的内容，中国发生点什么事，他们立刻幸灾乐祸，落井下石。中国崛起和强大，更加深了年轻人的反中情绪，蛋哥之前在文章也分析过的韩国人骨子里的这种自卑感。
可在2004-2016年的韩国友好度调查，中国还高居第二，达到60。五年间究竟发生了什么？2017年川普上台，中美关系日趋恶化，美国开始挑唆盟友，一起对付中国。不是韩国变了，而是美国变了。美国通过文化输出，持续在各国互联网上带节奏，挑唆各国的反中情绪。当民意反中情绪高涨，你是不可能指望他们能选出一个对中国态度友好的总统，或平和的舆论环境的。
世界正迅速割裂，中立空间被挤压，小国就算想两头下注，但迫于强大的民意，也一定会逼迫做出选择。思想的阵地你不去占领，敌人就会占领，但我们也要讲究方式和技巧。有时是要针锋相对，有时却是要四两拨千斤。毕竟，开开心心把名气挣了，又赚到真金白银的实惠，有啥不好的？
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