“新工作主义”：成为数字游民意味着什么 | 706线上沙龙

你想在一个什么样的地方工作？

在繁华的大都市的格子间里，平静安逸的小城市的格子间里，还是……别的格子间里？

工作形式与工作空间组织形式的千篇一律，使我们很难想象一个理想的工作环境该是什么样子。

在《隔间：办公室的历史》中，尼基尔·萨瓦尔从办公空间发展历史的角度，向读者讲述了办公空间变革背后的社会关系、阶级关系的变化。

我们如今习以为常的格子间，是白领阶级的象征。在白领阶级刚刚兴起时，它是不同于“蓝领”的光鲜亮丽，是属于脑力劳动者的一片自主与自由的小天地。而随着资本主义雇佣关系的发展，脑力劳动的“体面”被追求效率的“狼狈”取代，格子间的“自主与自由”被工作场所的“效率和标准化”取代，白领阶级感到迷茫：

1997年，20世纪的末尾，Makimoto 和Manners在《数字游民（Digital Nomad）》一书中，做了一个预言：随着技术的发展，到了21世纪，人类将第一次问自己，“我是一个定居者？还是一个游民？”

“数字游民”的生活方式从那时开始进入人们的视野。进入21世纪，Facebook, Twitter等社交平台创立，在全世界普及，内容经济随即发展；skype，zoom，slack，dropbox 等一批工具涌现，线上协作办公更为便利；coworking space （联合办公空间）逐渐遍布世界各地。人们成为数字游民的愿望与行动，和帮助人们实现“数字游民”理想的技术发展相辅相成。

数字游民没有固定的工作时间和工作地点，通过互联网技术进行工作。这是它最原初的定义。而现代人面对的高压职场环境，以及时空间的严重不自由，让我们情不自禁地又在自己的想象中，为“数字游民”的概念赋予了新的内涵：

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自由

时间上不必忍受996、007，甚至可能不需要“朝九晚五”；空间上只要有互联网就可以工作，可以旅居世界上的任何一个地方。

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自主

自主安排工作内容和工作形式，不必受到领导的困扰，逃离“社畜”的身份。

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自我

当我们选择到一个民风淳朴、远离当代社会的车水马龙的目的地旅居时，可以体验更多风土人情，更多生活方式，找到那些“遗失的美好”，实现自我价值的提升。

被困在格子间里的白领们的困惑，可以通过成为“数字游民”得到解答吗？

无论是在考虑是否要成为数字游民，还是已经在成为数字游民的路上，“数字游民”这个身份背后，都还有很多问题需要我们思考：

- 我们想要逃离“996”、逃离“社畜”身份，可为什么我们的上班制度存在了这么久？

- 成为数字游民，需要哪些条件，怎样能保证在享有时空间的自由的同时，获得令自己满意的收入？

- “数字游民”这个概念真正的内涵是什么？

- 它最终将走向何处？身为数字游民的人们，未来又会走向哪里？

- ……

因此，706计划开展主题为“数字游民”的系列线上沙龙，分别从过去、现在、未来的角度，针对数字游民的历史与内涵、数字游民的体验和感悟、数字游民在未来的可能性，与大家进行分享。沙龙主讲嘉宾既有关注青年社会的专家学者，也有经验丰富的数字游民。无论你是刚刚接触数字游民的概念，还是想要成为一名数字游民，我们都期待你的参与。

第一期：从工作制度的演变历史，

来聊聊青年如何在技术资本时代“脱畜”？

活动时间：2020年12月27日晚19:30

活动形式：腾讯会议 （会在活动群发布链接）

我们将关注工作制度的演变，以及未来的工作将以何种形式存在。我们邀请到的两位嘉宾分别是天津师范大学文学院的青年学者王行坤，及中国社会科学院新闻与传播研究所的牛天。

嘉宾：王行坤

长期关注“后工作”“全民基本收入”等议题，在青年如何脱离“社畜”困境、数字资本主义时代如何夺回时间主权方面有较多的研究。他认为，想要在当今社会实现个体的自由，需要更为合理的工作场所、工作日程以及工作形式，需要有更加公平的分配关系。而“全民基本收入”可能是其中一种实现途径。

对谈嘉宾：牛天

作为一名科研工作者/健身教练，牛天在实践着“斜杠青年”的工作理念的同时，对“斜杠青年”这一群体进行了长期的研究。自2017年开始，她已经在研究中接触了百余名斜杠青年和自由职业者，关于斜杠青年的多篇学术论文发表于《中国青年研究》《当代青年研究》等期刊。

二位嘉宾将基于自身的研究经验和观察，带我们深入地思考“工作”的意义。

王行坤老师将为我们讲述工作制度的历史。牛天老师将带我们一起思考未来，思考未来仍将存在的职业。

主持人

叶心怡

硕士毕业，正处于博士申请阶段，学生和社畜的叠加态，兴趣方向为城市发展中的劳工问题，数字时代的青年心理健康。

第二期：三位年轻人，

一起聊聊成为数字游民的故事？

活动时间：2021年1月3日晚19:30

活动形式： 腾讯会议 （会在活动群发布链接）

本次沙龙将关注数字游民的生存现状。成为一名数字游民有哪些方式？哪些工作技能具有被“线上化”、帮助你实现“数字游民”身份的潜质？身为有技能、有想法的数字游民，如何经营各种资源，对接客户，打造个人品牌？身为数字游民，有怎样的体会？我们邀请了几位不同的数字游民，从“过来人”的角度，和大家分享一名数字游民的成长历程。

嘉宾：赵生伟

北京伟伟乐冬科技有限公司创始人和CEO, 角马原力创始人，国内远程工作和数字游民生活方式的倡导者和先行者，新生活方式设计师，希望能够让更多的人提高自己的生活品质，提升幸福指数，让世界通过我们变得更加开放和融合。

擅长数字营销、运营、业务分析，拥有强大的业务开发专业知识。他的经验使他获得了在东南亚地区重要的业务往来机会，并对市场变化有着敏锐的了解。他于2020年初加入Realestate.com.kh，在全球最具挑战性的时期推动其产品研发和营销。现为FazWaz担任首席运营官（COO）。

对谈嘉宾：Daniel

数字游民，Indie Hacker（独立开发者），Dali Hub大理共享办公空间主创，数字游民中国digital-nomads.cn主创，致力于数字游民生活在国内的本土化。

对谈嘉宾：Yeye

主业：远程求职顾问/职场英文教练；副业：自由撰稿/珠宝猎人；公众号&播客《不上班公社》主理。

正在做访谈《100种告别996的方法》，致力于帮助更多社畜技能线上化，寻找新自由生活。

曾经是朝九晚五的海外项目经理，裸辞后去南美旅居，数字游民生活两年。

主持人

唐丢丢Echo

纪录片制片/自由撰稿人

《你比你想象的更自由》一书策划及主笔

关注「数字游民」这一概念两年有余，希望见证和推动国内数字游民社群的发展。

第三期：“数字游民”未来该归于何处？

艺术合作社的一种可能？

活动时间：2021年1月10日晚19:30

活动形式： 腾讯会议 （会在活动群发布链接）

活动将引导我们对“数字游民”身份的未来发展趋势进行思考：“数字游民”究竟意味着什么？在大量青年选择离开办公室、离开通勤线选择旅居和线上工作的背后，是技术时代挣脱资本主义枷锁的自由，还是被美化了的“不稳定”和“剥削”？在人类生产方式和生活方式的发展长河中，它会成为一种日益扩大的趋势，还是只在我们当下的世界里昙花一现？

嘉宾&主持：曉瑩

曉瑩来自台湾，1994年生，目前住在一个海港城市高雄，在这里就读跨领域艺术研究所，同时和朋友经营一个替代空间“河南8号”，以及有限责任高雄市斯卡托德艺术劳动合作社。在沙龙中，她将基于自己经营艺术合作社的经历，就“数字游民”的身份展开反思，带领我们一起想象“数字游民”未来该归于何处。

对谈嘉宾：Federico Bonelli（中文名：伯弗瑞）

Federico Bonelli（中文名：伯弗瑞），1969年生，意大利罗马人，现居荷兰阿姆斯特丹。Federico与欧洲著名的研究网络Max Plank Institute共同开发Le Grand Jeu创造力开发暨分布式网络串连计划，同时也是TrasformatorioFoundation的艺术总监。计划致力透过公民科技和艺术参与，于偏远地区设置实验场域，以探索新的方法论和协作的可能性。

兴趣广泛的Federico同时也是位艺术家，创作范围涵盖视觉艺术及多媒体，并曾担任舞者、导演、剧场构作，及创意制片等不同角色，其广泛的兴趣尚还包含：神秘主义、骇进、电影及潜能开发等。

对谈嘉宾：张致中

1986年生于高雄，现创作与生活于台湾高雄。

张致中长期关注复杂的族群迁徙与土地认同议题。其作品通常环绕着叙事文本的核心，形式从数位影像、空间装置、摄影、绘画与文件档案等，也透过现地创作、快闪艺术行动触及在地社群，并结合工作坊等教育活动。曾为台北替代艺术空间「水谷艺术」之共同创办人。

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主办方：706数字游民项目

"706数字游民"项目属于706孵化项目，我们希望创建一个基于数字游民社群基础的分布式生活网络，希望建立基于706的独特的“数字游民”社群，重新定义2020年后疫情时代的工作，生活和旅行方式。

目前我们在大理和泉州分别已经有线下据点，下一步也准备去三亚等地拓展，如果你有兴趣加入我们或合作或成为706数字游民项目城市合伙人，如果你是数字游民想入住大理或泉州,都可以私聊706小管家(微信xiaoguanjia706 )。

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