关于穿着自由、吃喝自由问题，回复两位网友的来信

这几天有一些网友来信，对这几天发布的有关穿着自由、吃喝自由的文章提出看法，以下内容是我就此对其中两位网友的相关回复：

1.有一位伊教徒学生来信，说他在读书期间进行封斋，并认为封斋并不象我所说的会有那许多困难，反而是让他自己的意志得到了锻炼，并因此认为封斋是有益的。

以下是我对此的回复，也算是对此类言论的统一回复吧：

对于你的这个说法，我想说的是，你现在还是学生，一者年轻身体好，二者不用干活，只是白天不吃饭，改为夜间再吃饭而已，自然克服得了。但你要想想，假如有一天你已经四五十岁了，并且白天还要在工地干重活，甚至还要搬砖头，这个时候我不相信你还能够一边户外干重活一边反对喝水吃饭。所以在这里我只想说，你现在还只是在学生阶段，心智还不够成熟，所以对那些艰难人的生活处境还不够同理心而已。

当然，在这里我不是说你不能封斋，而是希望你能明白有些人封斋是有困难的，所以正如本文所说的，封斋乃应回归为每个人自由理解教义和自愿遵守，而不是群体性的互相要求和制约，这样理解就对了。

2.有网友来信说：“在三十年前一个女子穿个超短裙或露点胸或肚脐，都会遭到一些非议与白眼”，以此来说明此类事和伊教禁戒吃喝的相关约束是一样的软性强迫。这意思是说，相较之下，斋月期间的禁食戒水，以及日常戴头巾的群体性软性强迫也是一种正常的情形。

我的回复：

穿着清凉等等这些在当时会遭到一些非议和白眼，这些都是属于社会在不同发展时期所自然形成的一种不同道德观感反应，这种道德观感反应是具有动态性的，因为会随着社会的不同阶段和发展而自然调整。

而强迫戴头巾、罩袍、禁戒吃喝这些则是和宗教教义有关，是具有教义强迫性而产生的群体性互相约束，这种约束是具有固化性的（和以上动态性不同），并不会随着社会的不同阶段而自然调整和改变，对此只要去看下中东一些国家越来越互相要求遵守教法和虔诚就知道了。

所以这两者不是同一回事。