与雷颐同游（4.10-14），扬州、镇江，走大运河，游瘦西湖，寻汪曾祺

扬州这个娴静的小城，以慵懒和平静吸引了很多游客。

自隋唐至清，扬州一直是中国最富饶、繁华的城市之一。凭借大运河与长江交汇处这一独特的地理条件，扬州作为交通与经济枢纽，千年以来长盛不衰。虽然也曾遭遇重创（比如建炎年间的金兵南下与满清入关的“扬州十日”），但在社会稳定之后，扬州依旧作为经济重镇，享有“扬一益二”的美誉。

“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之气派，至今令人惊叹不已。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之浮华，至今令人遐想无边。关于扬州的历史辉煌，曹聚仁有言：“扬州之成为世界城市，有一千五百年光辉的历史，比之巴黎、伦敦要早。它是我们艺术文化集大成的所在，比之希腊、罗马而无愧色。”

扬州园林与苏州园林媲美。

李白、孟浩然、杜牧、苏轼、秦观、欧阳修都曾在此流连，留下了无数脍炙人口的诗篇；鉴真大师东渡、马可波罗来扬任职，见证了扬州在中外交流史上的重要地位；淮扬菜、扬州炒饭、高邮双黄鸭蛋叙说着扬州饮食文化的精致；瘦西湖，个园，何园等绘制着扬州园林文化的繁荣。

扬州的美景一直吸引着乾隆。乾隆一生六巡江南，瘦西湖乃是他最爱游赏的地方之一。当时扬州富商为了讨好乾隆，大兴土木修建各种园林，乾隆来一次扬州便大造一次，以致今天的瘦西湖两岸，处处楼台亭阁，淋漓尽致展现出“一路楼台直到山”的盛况。

一座小城，往往与一个人物联系在一起。在高邮，古有秦少游，今有汪曾祺。高邮是一个水乡，汪曾祺是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了汪曾祺的性格，也影响了他的作品的风格。这位沈从文先生的高徒，被誉为“抒情的人道主义者”，“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

近八万平方米体量、巨船造型的大运河博物馆，是国内首座综合性运河主题博物馆，静泊在古运河边。

汪曾祺的文章，是1949年后中国文坛的一股清流。他以饱蘸乡情的笔触，将家乡的一草一木、一人一事复活在他的作品中。他的很多文学创作，都源于运河以及这片由水网联系的高邮古城。汪曾祺纪念恩师沈从文，曾以“星斗其文，赤子其人”（张充和挽沈从文）为题，这八个字，汪曾祺自己同样配得上。

汪曾祺纪念馆地处高邮古城内，于汪先生诞辰百年开馆，设计风格与乌镇的“木心美术馆“相似。

金山是江南佛教圣地，全盛时期有和尚三千多人，僧侣数万人。清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。

赛珍珠才华横溢，一生创作了115部作品，获诺贝尔文学奖的理由是“对中国农民生活史诗般的描述”，主要描写20世纪30年代中国人的生活。

高邮的双黄鸭蛋。

阳春三月，让我们与中国社科院近代史研究所研究员雷颐先生一道，去往扬州、高邮和镇江，品尝淮扬菜、同游瘦西湖、重走大运河、拜谒史可法、赛珍珠等人的遗迹、寻访汪曾祺老家高邮。