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我们就算什么也做不了，但不可以是非不分

王文振 漂泊舞者之诗 2022-09-13
收录于合集 #海外滞留 255个


我们就算什么也做不了，但不可以是非不分


经常有朋友或者读者留言问笔者，你关注那么多八竿子打不到边的事情干嘛呢？跟你有啥关系，你又能改变多少？我也会反思，我是真的经常在做无用功吗？在持续做着毫无意义的事情吗？

我觉得人心中的念想很重要，万物一念起，没有起心动念，就没有后面的一切。当然，我这不是在谈佛法——尽管它是佛法的内容，我只是觉得很多时候，即便什么实际行动也无法采取，但是拥有透彻的心，就已经非常难得，也很重要了。

很多人连基本的是非真相都无法辨别，甚至告知真相，也难以改变自己心中的执念，只是为了证明自己是正确的而坚守谬论，我真的会为此痛心。如果我发现我的看法是错的，我绝对会大方地承认，甚至我会欢喜，因为我看到了自己的不足。人心的冷漠就源于是非不辨，或者完全不重视“是非”本身，这会让很多灾难恶化，或者它本身就是次生灾难。


我是一个缺乏耐心的人，尽管我早就意识到这一点，但习性依旧，经常会表现得着急。每次发表自己的观点的时候，也有点儿着急得到他人的认可，或者遇到反对意见，而着急去反驳。我想这是不对的，我需要更多的耐心，也需要更大的智慧。

首先，我不是试图说服任何人，我只是想要告诉对方，真相是什么，至于对方信或者不信，我都无需介怀，因为无论听众相信与否，真相依旧在那里，我没有任何损失。很多时候，我不是在表达观点，我只是在传递事实。如果观点，不断辩驳，甚至最终也没有一个孰是孰非，很正常——而且我也曾多次发表过不正确的观点。但是事实，不是“辩”出来的。

其次，真相不会因为相信的人少了，就变成假的了，也不会因为我不去说，它就不存在了。我只要努力去阐述了，摆事实讲道理，逻辑清晰而严谨，如果有的最终依旧不信，我除了需要反思自己的表述能力是否不够，其它的没有任何挂怀的必要。有朋友会反问，你怎么就认为你相信的是真相，难道不会有判断错误的时候？当然有，这就是另外一个议题了。简单说就是证据的可查证性，比如数据、逻辑、时间、地点、人物以及其它相关资料等等，就跟写严肃论文一样，下文会再述。


第三，传递真相可以让更多人明辨是非，这很重要。为什么明辨是非很重要，上文已经谈了一些。除了上面谈到过的， 还有更多的作用。人的愚昧往往就是从很多基本性的认知缺失开始的，有一些最基本的认知是错位的，那么交流的基线就已经不存在了。好比一个微信群，里面有一堆人，但是如果没有一个基本的门槛，就会导致整个群聊毫无质量，除了嘘寒问暖，发发红包，扯淡吹牛，没有其他任何作用。好不容易谈点儿有价值，就又容易变成抬杠式的撕扯，最终就是一个寡然无味的群。

思考力是需要训练的，没有训练过的思考，基本不存在独立一说。思考力是思维能力的表现形式，康德说:"思维是凭借概念的知识。但概念作为可能判断的谓词，所关涉的是一个尚未确定的对象的某个表象。"这样我们可以认定，所有人的思考最起码都是某个表象的表象，如果把原始表象定义为表1，那么二级表象就是表2，大部分人的思考资源是源于表3以后的，这就是为什么说真相很重要，没有建立在真相之上的思考，基本都会沦为妄断。而很多知识分子可能有思考力，但却不重视真相本身，或者没有渠道获知真相，那么他所有结论都可能是谬论，还有更多没有思考力的就拿那些荒唐的谬论当真理。


那么另一个问题来了，什么是真相?这有很多种来源，最直接的就是你亲眼所见和亲身经历，但是一个人在一个事件中只能看到和亲历一小部分，所以全局的情况需要其它方面信息的整合。比如抽样调查、亲历者采访和数据统计等等，就像做研究一样，需要样本和数据，且需要逻辑连贯，很多还需要时间来验证。不过很多真相，等不到漫长的时间来验证，毕竟每个人的一生都是有限的。

为什么说真实的数据很重要，因为它更直接，某种意义上说，对某个单独主体而言，它也算"先于一切思维被给予的表象"，是直观，你不是消化任何个体给你的二手信息——虽然数据也是人为统计，但很多时候它不易作假。它比任何媒体能够给的信息更真实，所以我关注金融走势，关注资本市场，因为它们比任何媒体都可靠——尽管资本也可以被人为操控，但它释放的信号永远大过任何一家媒体和某个权威机构。

"我思"的原始表象更加靠近先验性的存在，靠近直观，不被其它经验性的表象所影响，然后整合成自我意识，变成属于我的表象或我的认识，这样才有所谓的真的独立思考。这个认识非常关键，要不然，你只是一直在吃别人吐出来的，你的怀疑和反对，并不一定能催生出属于你自己的思想。

每个人都会说一句"独立之精神，自由之思想"，但是独立思考力是需要长期训练的，而写作或阅读以及一直思考本身就是重要途径，否则你很难具备真正的独立精神。而brainwash教育本身往往最能够重创人的自由思想，当所占有的关键素材都是假象时，那么整个灵魂都可能是虚构的，唯有最痛苦的觉醒才可以让自己转变。



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