原创 ｜ Baduy族新冠免疫之谜 玛朗医院1天死10患者 各地当官的死不少

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 隐藏于深山老林的神秘Baduy族人

2021年1月26日

Kanekes或Baduy人，是万丹Lebak摄政区中的一个神秘少数民族。“ Baduy”一词是局外人对该社区群体的称呼，从荷兰研究人员开始，他们似乎将他们等同于一个游牧社会的阿拉伯Badawi群体。

另外，也可能是源自该地区北部的Baduy河和Baduy山。

但Baduy人本身，更喜欢根据自己所在地区的名称，来称呼自己为Urang  Kanekes（Kanekes人），或者使用村庄名称，诸如Urang Cibeo之类的，来称呼自己。

语言与信仰

他们使用的语言是Sundanese（万丹巽达方言）。为了与外界交流，他们也使用流利的印尼语，即便他们没有从学校获得这些知识。

Kanekes的“居民”不了解书面文化，因此习俗，信仰/宗教和祖先传承的故事，仅存储在口头讲话中。

根据他们的信仰，Kanekes人声称自己是Batara Cikal的后裔，那是是被世间七大神灵之一。血统通常也与把他作为第一祖先有关。

根据他们的信念，其后裔包括Kanekes居民，奉行禁欲主义或禁欲主义（mandita）的理念，以维持世界和谐。所以，该族裔的很多行为上，能够做到与世隔绝，不会给外面的世俗社会所感染。

与巽达王朝的渊源

关于Kanekes人起源的观点，与历史学家不同，他们只是通过综合一些历史证据（包括题词，葡萄牙和中国海员的旅行记录以及关于“塔塔尔圣代”的民间传说）来发表自己的观点。

Kanekes社区与巽达王国有关，该王国在16世纪瓦解之前，就集中在Pakuan Pajajaran（现在茂物周围）地区。

万丹苏丹国成立之前，爪哇岛的西端，是巽达王国的重要组成部分。

万丹是一个相当大的贸易港口，Sungai Ciujung河能够航行各种类型的船只，并且正忙于从内部运输农产品。

因此，该地区的统治者被称为Pangeran Pucuk Umum亲王，他认为需要维护河流。

由于这个原因，奉命训练有素的王国部队组成的部队，来守护和管理肯登山区茂密的森林和丘陵地区。负责执行特定职责的部队的出现，似乎是Baduy社区的先祖，Baduy社区至今仍居住在肯登山Ciujung河的上游。

意见分歧导致人们怀疑，在过去，他们的身份和历史是故意对外关闭的，这可能是为了保护Baduy社区本身，不受敌人Pajajaran王朝的攻击。

坚守祖训不改变

Kanekes社区（称为Sunda Wiwitan）扎根于对祖传精神（生命主义）的崇拜，在后来的发展中，也受到佛教，印度教和伊斯兰教的影响。

这种信念的核心是在Kanekes族人的日常生活中存在，在传统风俗习惯里体现。关于“ pikukuh”（合规），即是Kanekes人坚守的最重要内容，是“不做任何更改”的概念，或尽可能少地更改。

拒绝信奉伊斯兰教

Baduy部落的历史还有另一说法，始于Prabu Siliwangi王的儿子Kian Santang，在Sayyidina Ali时期，他从阿拉伯返回，因为信奉了伊斯兰教，Kian Santang想改变Prabu王和他的追随者的宗教信仰。

故事的结尾，Prabu王收到了siliwangi wangsit王的信息，表示他们反对伊斯兰教，并向巽达人传播，以保持他们的信仰。

后来，siliwangi wangsit王被赶到了Lebak地区（现在Baduy地区），隐藏起来直到被遗弃。

后来，Baduy地区的prabu改名为新名称Prabu Kencana Wungu。

万丹巴杜伊(Baduy)族

零新冠病毒病例的秘密

2021年1月26日

（共和网勒巴克讯）万丹省勒巴克（Lebak）县Leuwidamar镇（Kanekes）村巴杜伊族（Baduy）习俗社会，至今尚未发现新冠病毒传播病例，因为他们自觉自律不到外地。

Leuwidamar镇Cisimeut乡社会保健中心 （Puskesmas）医务人员Iton Rustandi不久前在勒巴克县说：“我们赞赏 Cisimeut乡的巴杜伊居民能控制新冠病毒。”

他说，巴杜伊民众更遵守防疫卫生守则，戴口罩、保持距离和勤洗手，预防冠状病毒传染，甚至当地习俗长老呼吁巴杜伊民众不去雅加达、丹格朗 和茂物，因为此三地被划为新冠病毒传播红色疫区。

他说：“直到现在。巴杜伊民众的活动多在家里和在田地发展农业。我们也大力宣讲有关新冠病毒的危害，使巴杜伊居民知道该致命疾病的危害性。”

他说，卫生局工作人员正不断努力通过在巴杜伊人定居点分发数千个口罩以及喷洒消毒液，控制新冠病毒大流行。

此外，卫生局在进入巴杜伊人居住区沿着大门旁放置水槽。这样，希望巴杜伊居民和访客可以用肥皂洗手。

巴杜伊习俗长老、Kanekes村村长Jaro Saija表示，巴杜伊族民众必须在他们所在的地区，不得走出该地区，以防止受新冠病毒感染。

同样，在外地谋生的巴杜伊居民被要求返回家园，在进入习俗定居点之前，他们必须先在当地社会保健中心接受健康检查。

他说：“我们保证巴杜伊定居点不受新冠病毒侵袭，并且严格执行安全措施，要进入巴杜伊习俗地的游客，必须接受健康检查。”（千岛日报 小兀）

国军和红十字会建设方舱医院

2021年1月26日

1月25日，国军成员和印尼红十字会人员在梭罗市建设方舱医院，建成后将成为可容纳100张病床和100名医护人员的新冠肺炎急诊医院，以治疗大梭罗地区的新冠患者。（国际日报）

勿加西火车站搭客大排长龙

2021年1月26日

勿加西（Bekasi）火车站为了要遏止新冠病毒散播，限制火车厢的搭客人数，结果1月25日那天出现大排长龙的拥挤现象。（国际日报）

（点滴新闻网玛琅讯）东爪省玛琅（Malang）处理新冠肺炎患者最大的dr Syaiful Anwar医院（RSSA）平均每天有10名新冠患者逝世。

23日，该院公关处主任Dony Iryan Vebri Prasetyo对记者称，从开年至今该院已有206名新冠患者逝世，平均一天约有9至10名。他们医院共有145 张专供新冠患者的病床，14张监护病床。

根据玛琅市新冠病毒防控工作组的资料，直至2021年1月23日，境内共有4.926人染上新冠肺炎，其中4.104人痊愈，450人身亡。（千岛日报 随机）

（点滴新闻网德冷卡勒讯）东 爪哇德冷卡勒（Trenggalek）县一家4口于10天内相继病死，其中 3人确诊新冠。

德冷卡勒监控居民卫生和家庭人口计划局局长Saeroni表示，3 名病逝的新冠病患即A（男儿） ，E（母亲），和I（父亲），而 S（祖父）是否因感染新冠而去世不得而知，因是在家中去世。

1月23日Saeroni说：“起缘于其家庭其中一人，咳嗽流鼻涕， 经医生检查并作拭子检测，其结果呈阳性。” 医务人员遂进行追踪并在Pogalan镇巡查与病患有过紧密接触的家属，结果发现其中几个家庭成员确诊新冠。

据点滴网观察，1月14日A第一个去世，隔天1月15日，E于 Soedomo医院去世。1月17日，祖父S在家中去世，卫生局尚未能确定S是否因感染新冠病毒，因未及对其进行检测。而I于1月22日死于德冷卡勒 Soedomo医院。Saeroni说：“他们一家4人于不同的日子相继病死。” （千岛日报 小兵）

（安打拉通讯社雅加达讯） 雅加达中区暂摄市长Irwandi于 1月23日公布，雅加达中区人口 与民事局长Erik Polim因感染 新冠肺炎逝世。Erik局长逝世之前，起初 是 在 C e m p a k a Putih地方 公众医院进行治疗。当时Erik 局长还对Irwandi说，他的身 体没有感觉到有任何症状。另 外，Erik局长也恳求Irwandi 为他祈祷，早日康复。后 来，Erik局长病情恶化，结果 不治身亡。（千岛日报 健境）

西爪Pangandaran县长

确诊新冠病毒

（点滴新闻网Pengandaran讯）1 月24日，西爪哇省Pengandaran县长Jeje Wiradinata，经拭子检测后，确诊新冠肺炎。

Jeje说，22日曾在万隆会晤几位朋友，包括面晤Pangandaran副县长Adang Hadari。

但他是于1月23日下午才获悉，副县长Adang Hadari确诊新冠肺炎。

Jeje说：“22日晚我作抗原检测，其结果呈阴性，但为了确证，于23日早晨5 点再作拭子检测，其结果被认为无效，不得不再作第二次检测，至上午10点发出的结果为阳性，令我大吃一惊。”

Jeje承认目前他的身体状况良好，并无出现任何不适症状。目前，Jeje正进行居家隔离治疗。

按议事日程，24日他拟陪同西爪哇省长利克宛·卡米尔（Ridwan Kamil）视察Pangandaran县，如今不果成行。（千岛日报 小兵）

（点滴新闻网卡朗安悦讯）中爪哇省卡朗安悦 （Karanganyar）县公众医院妇科医生Sutiyono确诊新冠病逝。

运载Sutiyono遗体的救护车由梭罗出发，于23 日晚上7点30分停在卡朗安悦医院前院，数十名Sutiyono医生的家属和同事进行告别礼。

礼成后，救护车运载Sutiyono遗体，前往Karanganyar镇Tegalgede丧家，随后进行安葬。

卡朗安悦公众医院经理Iwan确认，Sutiyono 是因感染新冠病毒于16日入住卡朗安悦公众医院，后转至梭罗Moewardi地方公众医院，5天后不治病逝，但他不能确定是在何处受感染。（千岛日报 小兵）

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