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人生哲思︱生命本来就没有什么意义

思庐哲学 2024-03-09

The following article is from 闲人邢 Author 闲人邢

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生命的存在有特别的意义吗?如果有,它是什么?如果没有,那我们又该如何去生活?关于意义的探讨,我已有写过两三篇文字,因为只要自己还活着,那么这个问题便无时无刻悬在头顶,逼迫人不得不去思索。不论最终得出什么答案,都只不过是寻求到了一种暂时的廉价自我安慰,过不了多久,当生活中又遇到了新的麻烦事时,原本的意义终于再也无法站稳脚跟,大脑便被迫再次运转了起来。


“你是学哲学的,那你说说生命的意义是什么?”

“人活着是为了什么?”

“既然没有意义,那人为什么不直接去死?” ……

诸如此类,这些涉及到本体论的终极问题是每个人最关心,最渴望找到答案的问题。因为但凡是一个存在着的人,纵使他没有系统学习过哲学,也或多或少在生活中有过思考。但凡在某个深夜人闲心静之时,我们在与自己对话审问过程中,这些问题总会不自觉地跑出来。

对此,我的回答是:生命本身没有意义。意义是什么?就是主体为客体所赋予的某项价值。所以意义这个词用来描述生命的存在,并不恰当。因为存在,并无预设之意义。所以,生命本身就是没有什么意义的。

我觉得接受生命没有意义的事实既不困难也不残忍。首先,我们这一生命体的诞生本就是被动的,就像海德格尔说:“人是被抛到这个世界上来的”。毕竟没有人征求过我们的同意便将我们带到这个星球上,我们仅仅是从两个大人无意间的结合的受精卵中孕育出了而已,在整个过程当中,我们无法选择自己出生的年月日,也无法决定自己姓甚名谁,我们都是在被动的接受一对名叫“爸爸妈妈”的男女为我们安排出生前后的一切。

在死亡面前,我们依旧是被动的,我们既无法预知自己寿命的长短,更无法预测随时有可能到来的天灾人祸,我们就这样静静的过着自己安稳的小日子,只是突然有一天,自己神不知鬼不觉地就离开这个世界。这就是我们的简单而易逝生命,这更是被动的我们完全抉择的生死,你现在非要来告诉我它是有意义的,这不是一种自欺欺人式的滑稽吗?

但此时你也许会说,“生命的意义在于奉献啊”、“活着要开心啊”、“要做一个对社会有价值的人啊”…… 这也就是我接下来要说的,生命本身没有意义,但是生与死之间这百八十年的过程却是有意义的。


因为过程可以被我们主动选择,我们可以选择做一个活在当下、及时行乐的浪子;也可以选择做一个虔诚顶礼、不问归期的教徒;还可以选择做一个积极进取、为社会主义服务的模范……这些都是你可以主动选择的过程,我在身份前所用的四字词语都是你内心关于对人生意义思索之后,在行为上的外化,那些都构成了你自己的人生意义。

所以,当你作为一个客体被考察的时候是没有意义的,而作为主体去选择却是有意义的。悲观主义的世界观大多是一种万念俱灰式的心态,他们由生命本质的无意义衍生到了我们每天的日常行为上,因此他们觉得活着所作的一切都没有意义,毕竟人最终都有一死,所以一切皆是徒劳,这显然是混淆了生命本质的无意义和人生过程的意义。

还有人会问,人为什么要活着?对于这个提问,我只能搬出法国存在主义哲学家保罗·萨特,他最重要的哲学概念“存在先于本质”就是对这个提问最有力的回击。首先有人,人在世界上涌现出来,然后才给自己下定义,即人首先是要活着,只有活着,你才会问,你才能问“人为什么要活着”这样的一个问题。

“人为什么要活着呢?”

“因为你已经活着了”

生命诞生之初,人一无所有,只在后来他才成为某种东西。他不仅是自己设想的人,而且是他自愿成为的人。人获得本质的过程就是自我设计、自我造就的过程,归根结底就是自我意义确立的过程。存在先于本质,我们已经活着了,这是不争的事实,所以我们也唯有好好地活着,去创造属于自己的意义,如果再要问我们活着是为了什么?那就是为了让我们能掌握的东西更有意义。

我们都清楚,活着所创立的一切意义在死亡面前都会消解,百年过后,地球上此刻存在着的人基本都不复存在。我们讲:活着要实现共产主义,活着要探寻真理……其实更多时候,这些理想和目标的意义并不需要被我们实现,而是为我们提供一个方向,提供一个活下去的理由和动力。


再怎么说,我们已经被抛到这个世界上,既来之则安之,我们就总得干些什么事情打发这短短几十年的时间,当我们回顾往事的时候,有意义的回忆兴许不是我们实现目标的瞬间,而是追求目标过程中见证的良性温存,感动和爱。

其次,意义的达成总可以能让人倍感满足。假如我追求的人生意义就是带给别人快乐,那么当我真正带给别人感到快乐的时候,自己更能感到快乐,因为我的意义达成了。

这个过程于我们而言弥足珍贵,死亡并不妨碍我们此刻好好地活着,相反,了解了生命本身没有意义以及死亡会吞噬我们确立的所有意义,这并不悲观消极,反倒会让此刻的我们更为笃定,更为踏实。肯定有人又说我在灌鸡汤,我大为不解。我都已经阐释了生命没有意义的事实,感慨了人在生死面前的被动,大前提都已经如此悲观了,我们唯一能做的就是把握这个过程,让自己掌握东西更有意义。如果这也是鸡汤的话,那这个过程我们也就不要抓住了,请您直接去奔赴生命的终点吧!

者 凯文



各位思庐的读者大家好,我是凯文,一名哲学专业在校学生。


喜欢隔三差五地输出一些细碎想法,只为将自己的逻辑观念更加系统化,既是经验,也试图说服自己一以贯之,只愿在“做自己”这条路上能够走得更远一点。


体味哲思乐趣,感受哲学魅力。仅此一生,让我们竭尽全力——走出洞穴。

本文来自「思庐哲学×百大up主计划」创作者投稿。
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采编:槐序
排版:初尧
审核:云谲
美工/VI:小周






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