秦东魁：一年五次的祭祖，一次都不能缺少
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新时代，我们可以有这个观念，厚养薄葬。就是对活着的父母，爷爷奶奶姥爷姥姥，我们应该非常好地去照顾他们的生活。去世时，葬礼可以薄葬，可以把古代的一些繁琐的仪式去掉。
可是一年的五次祭祀，尽量不要少。
我经常在讲，人与五是非常有渊源的。你看，我们都知道人有五官，身体有五脏，手指有五个，脚趾也有五个。
拜佛也是五体投地。一个就是头部——额头，两个胳膊肘下去了，还有两个腿，这加一块是五体投诚啊，都挨地了。
所以我们大家和五是非常有渊源的，祭祀一年也是五次。
第一次祭祀就是清明节，这个日子很多地方都非常重视，清明节的前十天和后十天，都是可以祭祖的。
第二个，就是中元节七月十五，佛教称为佛欢喜日，因为佛教有目连救母的故事。目连尊者为了救他的妈妈出地狱，借助这个十方大德比丘的神通之力，把妈妈救出来了。
七月十五呢，道教称为中元节，超度祖先，在民间一些地方也称为鬼节。有很多地方呢，七月十四就不太外出了，认为农历的七月十四鬼门就开了。所以很多人就守在家里，祭祀去世的祖先。
第三个，就是农历十月初一，我们称为寒衣节。因为进入立冬以后天冷了，所以我们应该给去世的祖先送一些衣服。
你看，现在这个流行，卖那些纸衣服的也比较多。我们过去的人家，都比较有智慧，拿纸糊的衣服。我小时候还跟着长辈，一块糊过衣服，要是没有时间糊衣服呢，可以在纸花店，买一些成品的这些纸。像七色纸，九色纸这种颜色的纸，都是大张的，给他们烧一点，让他们自己可以去做衣服。
实际这无非是，在世的人对去世的人的一种感恩和祭祀，也是孝道文化的一种传承。实际，祖宗祭日不祭，影响人的运气太严重，那不是一点严重。有很多人运气不顺，实际都是亏了阴孝。
除了十月初一寒衣节呢，还有什么呀，还有冬至，大年三十。
很多人的错误观念是人死如灯灭，就不管了，也不在意了。很多人把清明节都当成踏青，当成旅游去了。实际真是不能忘了这个传统。
很多环保组织认为祭祖烧纸烧香污染环境。实际这些东西对环境的影响有没有？要说呢，是有，可是太微了，真是太微了。
我们现在工业化这种程度，对大地的这种污染，空气的污染，水的污染，已经严重到了极处。
可是，人心不善，对空气，地球的无染更重，这个是非常可怕的事情。
所以祖先祭日不能不祭。一年五次的祭祀，就如同我们拿着手机给祖先打电话，你在祭祀的过程中，在焚香烧纸的过程中，实际就是和你的列祖列宗沟通。
我讲过，中华民族没有共同的宗教信仰！却有共同的祖先信仰！中国人不管你是姓什么，管你是姓王姓李姓黄姓秦的，我们都是炎黄子孙，我们中华的始祖炎帝，黄帝嘛！这是我们中国人的始祖。三皇五帝，这是我们中华民族的始祖。
我们觉得非常幸运，中华文明延绵几千年不断，对祭祖啊，都很重视。这个是非常重要的事情。
参考书目：《运气提升法则随身自查手册》（下）秦东魁著 人民科学出版社
（注：文中图片来源于网络。）
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