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文章于 2022年3月15日 被检测为删除。
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作家@北村 今天在微博和朋友圈发了一段话：“我劝至少五十岁以上的人，要开始尽可能地说真话，把该得罪的人都得罪光，这样剩下的都是真朋友了。五十知天命，天命是什么？不逐利，寻真理，说真话。”
说的真是太好了。
我曾经和朋友讨论的时候，幻想过一个事情，就是，有朝一日，中国出台一个法律或者规定，凡是中国人，到了一定年龄以后，如果不说真话，那么，立即把他送到一个谎言岛上，就是说，那个岛上的人，没有一个说真话。让他们天天相互欺骗去。
结果，我的朋友说，那个岛上的报纸的总编辑，是不是还姓胡啊。
我们哈哈大笑。
北村老师特别强调了“五十岁”这个人生的节点，我特别支持。三十而立，四十不惑。是指人生的立志与立业。三十岁的时候，要找到自己人生的主线，立下一个方向，四十岁的时候，可能会出现其他诱惑，但尽量不要被人生的枝叉诱惑，从而一事无成。到了五十岁的时候，经济基础也好，人生阅历也好，都已经达到了松弛而宽阔的地步。这个时候，如果还活得斤斤于小利益，模糊是非，那么，人生便会充满了无意义感。
正由于此，五十岁，回归本心，才是最好的选择。
如果五十岁以后人，都说真话。那么，年轻人的压力便会减少。因为，那些指出问题实质的话，不再由年轻人来承担。那些禁忌，也不再由年轻人付出他们的代价。那些社会不公，那些值得关注热点话题都交给那些过了五十岁的人便可。因为，他们不再顾忌职务的升迁，收入的减少。这些对他们都不再是最重要的，重要的是，要守护常识和真理。
还记得上世纪八十年代，中国最为珍贵的作家是巴金。当时全国有相当一部分人在报纸上发表文章批判日本的电影《望乡》，认为是黄色电影，应该立即禁演。作为中国作家协会第一副主席的巴金先生连续写了两篇文章，为电影《望乡》辩解，反对删简这部电影，更反对禁演这部电影。这两篇文章收录在巴金的《随想录》一书中。
巴金当时七十五岁，地位又高。所以，他的文章，几乎力挽狂澜。
如果不是巴金为日本电影来辩解，换作是一个不知名的年轻人，在当时的语境下，一定会被批倒批臭。所以，这就是巴金的意义。
而作家北村在朋友圈中，所述的“过了五十岁以后的人”，在某种意义上来说，正好是五十岁的巴金。
试想一下，各行各业的人，到了五十岁，大多数人都有了资源，甚至把持着一些重要的条件。而在这样的时候，这些人，如果敢于承担风险，说真话，捍卫真理。那么，这个时代的年轻人，该有多幸运。
一个国家里的中坚力量，如果追求常识，捍卫真理。那么，这个国家就会少走弯路，也会发展得更好。对于所有人来说，都是一件双赢的事情。
所以说，示范一定要从上到下。而不是让年轻人冒着风险去说真话。而一些过了五十岁的人，却还在社会上混吃等死，追逐小利。那么，时间久了，这个社会的秩序就会乱掉。
年龄所带来的权威，并不是一定成立的。只有像北村所说，一些过了五十岁的人，重拾责任心，为国家，为民族，为全社会的发展，而尽量地说真话，求共识，让社会良性地沟通和交流。那么，成长起来的年轻人，才会尊重这些前辈。因为，在人生的一些关键的时候，是这些过了五十岁的人，为他们撑了伞，捍卫了尊严。
一定会有人说，为什么不是从年轻的时候，就开始说真话。为什么不是一直都说真话呢？
是因为，文化需要一代人又一代人的努力，才能缓慢地上升，进步，而不是像一些理想主义的人所希望的那样，美好的社会只需要按下开关便能实现。
所以，我支持北村老师的观点。五十岁以后，一些人的生存压力小了，具备条件了，那么就从你们开始，来为年轻人撑起更多的空间吧。
谢谢。 2021，12，4 许家印们的存在，除了害人，还是害人
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如果五十岁的人都开始说真话，中国会变成什么样子？
The following article is from 看完烧毁 Author 作家赵瑜
本文经授权转载自 l 微信公众号“看完烧毁”
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作者 l 作家赵瑜
当代中国最爱说真话的一个人
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