中西医“关公战秦琼”(6)：圆明园的黄花阵，谁在凉亭一览无余？谁被困在围墙阵中？

一时胜负在于运，一生成败在于道。——炁子

看不到、看不全炁（音qi）子的原创文章？常见的原因有两个。一个，如果已经关注了微信公众号“炁子”，可能没有加星标。一个，是从其他平台读到的，而各平台有自己的审核机制，未必每篇都放行。对此，一劳永逸的解决办法，是关注微信公众号“炁子”、并“设为星标”。

【交流群快讯】

公号“炁子”打算落脚在哪里？下一步做些什么？

微信公众号“炁子”的专用QQ交流群，2021年9月15日开通，今天是第三天了。三天里，已有“Marlboro”“无盐”“立令”三位君子发声参与了讨论。

讨论重点，是交流了形而上、形而下两个世界的关系和人类打通“形”界的实践。明确提出的问题主要有：

1.形而上解决形而下的问题，你认为道医解决不了这个问题吗？

2.秦东魁老师，刘老善人以及魏三利老师，他们都是在用形而上解决形而下的问题，你不觉得其号召力远比我们大的多？

炁子QQ群开通3天，“其作始也简”，炁子有精力有问必答。对这些问题的具体答案，进群即可看到。

从以上问题可以看出，几位先加入QQ群的君子，对“仰望星空”的大哉问，更感兴趣。

此外有一个重要问题和炁子的回复，这里要转呈给各位，请大家都了解一下。

问：最终你打算落脚在哪里？落脚以后，下一步做些什么？

答：

这个问题问得好，也是我一直在寻求答案的问题。

炁子微信公众号的初心，是倡导“睿智思维、稳健人生” 这八个字。

大体上讲，一个形而上，一个形而下，一虚一实。思维是始，是认识世界；人生是终，是改造世界。虽然思维止步于纯粹思想乐趣的取向，也很迷人，但炁子更赞同马恩哲学、毛教员思想，认识世界的目的是为了改造世界，微信公众号的路径，是从熏习睿智思维起步，最终要落实在人生的稳健通达上。

从2020年10月“炁子”微信公众号创建以来，两个领域都发了一些内容。思维，讲了一些案例来介绍炁子终极思维模型，案例包括毛教员的“神迹”、华为和L公司发展路径的比较、楼市、股市、中西医等等。人生，讲了炁子人生系统管理指南的一部分，序章和第一章人伦关系管理。下一阶段，究竟怎么规划，炁子希望从与读者的互动交流中得到答案。

写文是给读者看、希望让读者受益的，所以必须以读者的需求为导向。

由于微信公众号“炁子”创建时，微信公众号平台已关闭留言功能，所以天然就缺乏与读者互动的工具。前不久，炁子尝试用平台的投票功能，来了解读者的需求。为期一个月，已经结束，得出了一个统计数据。不过，炁子仍然希望有更多鲜活、直接的交流，点面结合掌握的情况，才更为全面完整。如果把确定微信公众号“炁子”的写作计划作为一个决策项目，这个调查研究过程的质量很关键。

希望有缘的读者多多向外传播扩散，让更多的有缘君子受益，同时，请尽早加入炁子QQ群（长按文末二维码），发声表达你对炁子文章的感受和期待。这样，炁子才有更翔实的依据，来规划下一阶段的写作。

也欢迎有君子谈自己关注的思维问题、人生问题，务虚的或具体的都行。总之，无论什么问题，有群策群力，比一个人苦思冥想，多了获得启迪甚至解决方案的机会。不过举手之劳，即可柳暗花明，何乐而不为？

【正文】

炁子上一篇原创文章《中西医“关公战秦琼”(5)：你不懂的那个世界，读完本文就可以懂了》，讲了形而上的世界，不能套用形而下的规则。就像牛顿的经典力学，适用于慢速宏观物体，而爱因斯坦的相对论，适用于高速微观粒子，各有各的适用范围。西方科学控制下的人类的主体，总是想强行用四维时空的手段和规矩，去套形而上世界。

四维时空的终极局限

上文也讲到“言语道断”，是说人只要一张开嘴说话，那么，道，那个系统、连贯、万物一体、时空无碍的“道”，就被拦腰截断，不复是其本貌了。

为什么呢？

因为道是跨“形”的，而“语”“言”、思考、写文，都是形而下的，都是有边界、有形的，都是以“我”和“非我”二元对立为前提的。

要继续说下去，就更绕口、更烧脑了，为避免大家打哈欠，这里就点到为止，以后有机缘专门和喜欢烧脑的君子切磋。没办法，在形而下世界里，我们认识世界、改造世界的锐利武器，像语言、思维、文字以及串接这些活动的逻辑，一涉及描述形而上世界，就显得苍白无力。

说到“道”，炁子在上文里，努力堆了几个词来加以描拟，“系统、连贯、万物一体、时空无碍”。但这种描拟，也只是试图给有缘的君子，指个方向而已，离“道”还有十万八千里呢。

佛家对这种情况，形容为“以手指月”。炁子讲“系统、连贯、万物一体、时空无碍”，只是“手”，不是“月”。你要顺着这只“手”指的方向，去找“月”的真身。

从根本上讲，只有放弃二元对立，放弃思维，放弃语言文字工具，才能见“诸相非相”，见“道”。张嘴说，是说不明白的，得以心印心、心心相印才行，得靠悟，一说就错。

这是源自四维时空的人类的终极局限，人类无可奈何。大多数人悟不到这一层的，才觉得形而上的世界，“神秘”，“玄”。

回头再看“人类一思考，上帝就发笑”，应该有和之前不一样的理解了吧？当然，这里的“上帝”，你要用“察同”的思维，当做是跨“形”世界的一个代指，别“形”化为那个教堂里长发长胡长袍、头顶光环的中年男形象。

神形通吃

收回话头，刚才讲到了西方文明的演进历史，走出了一条清晰的路线，从神学、哲学到科学，越来越走向形而下，被形而下世界所迷、所禁锢。但是我们中华的传统文明，从上古时代开始，在起跑线上，就一直是跨“形”存在，横跨形而上、形而下两个世界，不偏不倚。或者，也可以叫“神形兼备”“神形贯通”“神形通吃”。

当然，中华传统文明一直不偏不倚地保持着“神”“形”的平衡，而没有向形而下世界倾斜，导致了一个重大的因果链，就是到了近现代，被偏重形而上的西方，破防了。

我们的传统文明，被西方的坚船利炮、“德先生”“赛先生”口号，还有资本、KPI、市场、流动性、选举、麦当劳、好莱坞啥的，冲溃得稀里哗啦。这个因果链，后文还会展开讲，不是这会儿的重点。

眼下的重点，是揭示中西方文明各自根本属性的差别。一个，一头扎在形而下世界，一个，穿“形”而过，神形兼备。

从西科、西医的形而下世界观，自然觉得生石膏退烧是个谜，自然觉得中华传统文化、中医“落后”“不科学”。但是，一旦你理解了中华传统文明、中医，是穿“形”两个世界的世界观，是不是就柳暗花明了？

讲到这里，再插个小故事吧。

圆明园“黄花阵”

北京的圆明园，已被西方的坚船利炮化为齑粉。剩下的遗迹中，有一个迷宫阵，叫“黄花阵”。黄花阵用四尺高的雕花砖墙围成，中央高高矗立着一个凉亭，可以居高临下，看清迷宫全貌。

那些年，每当中秋之夜，皇帝坐凉亭，宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯，在砖墙间飞跑，先找对出口的，可领到皇帝的赏物。此阵易进难出，容易走入死胡同，而皇帝一目了然，四望莲花灯东流西奔，龙心大悦。

雕花砖墙围成的迷宫阵，就像人类所处的形而下世界，由四维时空围成。西科、西医，就禁锢在四尺高的雕花砖墙阵里。因为“身在此山中”，看不到哪条路通、那条路是死胡同。

高处的凉亭，就像形而上世界。从形上世界看形下世界，那是纤毫毕现，清清楚楚，而身处形下世界的西科西医，却只能看到两侧的厚墙。

或者说，一边在山顶上的凉亭，一边在山脚下的科学迷宫阵里。

如果借用小说《三体》的语境来做比，那么可以说，中华传统文明、中医，是高维度文明，而西方文明、西医，是低维度文明。

炁子花费了大量篇幅，从不同的角度，掰开了揉碎了地讲，只为给有缘的君子反洗脑，让对“德先生”“赛先生”迷信到失去独立思维能力的众生，能够正本清源，恢复对我们祖先传统文明的觉知。

在蓝星演进史上，亿万年前的侏罗纪、白垩纪，霸主是恐龙。天上飞、地上跑、水里游，横冲直撞的，都是恐龙家族。后来，无敌的霸主几乎灭绝，唯有一脉尚存，那就是鳄鱼。鳄鱼作为“活着的恐龙”，以其强悍的适应能力，一直活到人类为霸主的今天。

在人类文明演进史上，5000年前的人类古文明几乎灭绝，唯有一脉尚存，那就是中华传统文明。中华传统文明以其智慧高度赋予的强悍的适应能力，一直活到西方文明为百年霸主的今天。

而且，复兴中的中华传统文明，正给蓝星带来百年未有之大变局。

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