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王育琨:自性爆发万有基

王育琨 王育琨频道 2022-01-05
2022:向正在发生的未来学习

自性爆发的路径



自性爆发万有基
王育琨/文
何期自性本自清净;
何期自性本不生灭;
何期自性本自具足;
何期自性本无动摇;
何期自性能生万法。

——六祖慧能

“只要‘晓得’,如何要‘记得’?要’晓得’已是落第二义了,只要‘明得’自家本体。若徒要‘记得’,便不‘晓得’;若徒要‘晓得’,便不‘明得’自家的本体。”


——王阳明



《传习录》上记载,一朋友问王阳明:“读书不记得如何?”于是,王阳明就说了上面的话。这段话很经典。是我最想在这个辞旧迎新的日子,送给每一个朋友的话。


读书三境界:记得 晓得 明得


王阳明认为,读书没有必要“记得”书中的话,只要“晓得”就可以了;晓得,说明书中的“知识”对你有了触动。但是“晓得”已经是第二义了。读书的第一义,还是要借读书来撞醒“自家本体”,在自己心中印证了书中的道理。这就是读书的真正目的:以明得本心。如此得来的才是真正的学问,由此打开了自己的“万宝全书”。于是,阳明得出了结论:


“若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便不明得自家的体。”


“记得”,“晓得”,“明得”。这是王阳明论读书的三个逐渐递进的层次。他认为,“死记硬背”,是你压根就不“晓得”原文的含义,只是拿来一些“名言”装点门面;而“晓得”,也仅仅是“咯噔”一下子,对内容有共振,但是没有得到自己本心的印证就此浅尝欲止了,没有跟自己的本心来印证,没有发现自己内在的万宝全书,可谓“半途而废”。读书以发现本心。这样才“明得”真正的学问。


王阳明咏致良知四首诗,用直白的语言,深刻的寓意,说出了一个活泼泼大生命的路线图。“只可惜由于种种原因,其后学分歧渐显,争辩日增,本为修己治世之学,不幸堕入空谈心性、概念游戏的玄虚陷阱之中”(许嘉璐)。

王阳明这四首诗真好!

《咏良知四首示诸生》(1)


个个人心有仲尼,
自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面,
只是良知更莫疑。


《咏良知四首示诸生》(2) 


问君何事日憧憧?
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀,
良知两字是参同。


《咏良知四首示诸生》(3)


人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。


《咏良知四首示诸生》(4)  


无声无臭独知时,
此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏,
沿门持钵效贫儿。

六祖慧能觉悟先天自性
五祖专给慧能讲《金刚经》,又到“应无所住而生其心”,六祖当下大悟说:
“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。”
五祖便传衣钵。可见般若玄妙不可思议。六祖悟得先天自性,也是有深厚的中国土壤。
王阳明咏致良知四首诗,深入刻画了自性的多个层面。跟六祖慧能悟道以后关于自性的智慧是一体的。而现实中的人们,却错失自性这个万有基,颠倒迷离,枝枝叶叶去外寻,被偏见拐带着跑了,终日被烦恼见闻迷惑,沦落为偏见的奴仆,错失智慧的源头。

“知行合一在事上磨”的阳明心学,本为经世致用之学,300年来却不幸坠入空谈心性、概念游戏的玄虚陷阱之中。当然,也有无数的觉者。

陶行知承传了阳明心学。


陶行知,原名陶文濬,学了王阳明的心学“行是知之始,知是行之成”后,即刻改名陶知行,后又改为陶行知。他在教育领域卓有建树。著有《三代诗》和经典名句:

“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”。

“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。

陶行知的“三代诗”与学做真人的训示,在他力行的教育实践中开花结果。陶行知与王阳明的智慧,是我们在现实中激发先天自性,融会贯通三部书所必须有的。


最好的投资是激发先天自性


仔细体悟王阳明与陶行知的智慧,我感觉他们两个先哲,在说如何把你的先天自性激活,让自性生万法,以解决人类社会发展今天面临的一系列挑战。这是一个人一辈子真正重要投资的地方,即投资“如何自性爆发。”
想激活自己的先天自性,需要融会贯通文字经典、社会人性、自性潜能这三部大书,更向世间的苦处行,击穿一件事,自性爆发,拿出大美绝活,给人类创造价值,给天地补缺。

第一部大书是文字经典。

那是人类文明迄今为止经验和智慧结晶。我们需要从人类文明结晶中,找到解决当今世界问题的钥匙。出版物是无尽的,而人的生命是有限的。在有限的时间选择无限的出版物,是人们一个取舍。就是要寻找到那些真正可以撞醒自己先天自性的好书。每个人的先天自性不一样,可以撞醒先天自性的经典也不一样。几千年流传下来的经典,永远是人类文明结晶的一个重要组成部分。


第二部大书是指社会世事人性。
这部书宽阔厚重,没有博大的悲悯心,没有强大的意志力,不经历千难万险的磨砺,很难读出世事人性的况味。我们看到各行各业,都有没读过多少书的人,他们经历了常人无法通过的苦难考验,却可以用痛苦创造辉煌,从而成为顶级的巨匠、企业家和政治家。他们读懂了社会世事人性这部书,可谓入木三分。
要活出有创造性的人生,还必须勇敢向世界的苦处行,去观察和体悟这个世界的恶悲苦和问题。当你向世间的苦处行,去触摸到人世间真正的悲苦和危机,你又刻骨铭心地想去找到解决问题的办法时,第一部书“人类文明的结晶”,就会照亮你眼前的黑暗,读懂了自性和天赋潜能,读懂了天性背后的悲悯和勇敢。


第三部大书是自身的“万宝全书”。

读懂自性和天赋潜能。相比第一部和第二部书来说,第三部书最重要。读懂自己的天性这部万宝全书,需要时时刻刻反复追问:我是谁?我一生干吗来了?我该怎么度过这一生?我的天赋潜能是什么?我如何发挥我的天赋潜能?人活着就是为了让自己内在巨大的无穷性给呈现出来。这是一个大课题。读第一部书和第二部书,都是为了读懂这第三部书。
真正要激活先天自性,催动与众不同的创造,需要至诚、立志和向苦处行。融儒释道一体的《中庸》,开卷就振聋发聩:

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

内里还有更为具体的激发先天自性的机理和内在逻辑:

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。


赞天地之化育-给天地补缺,接近美,接近神。


文字经典、世事人性、自性潜能,是人一生离不开的三部大书。三部书来回对比映照,是一种有独特的高效。一些有大成就的巨匠、企业家和政治家,都是融会贯通了这三部大书的人,尤其是读懂了自性天赋潜能这部大书,找到了开发自己天赋潜能的路径。他们在毁灭性的挑战和苦难中,拿出了独一无二的绝活。
正是在这个意义上,我们说最好的投资,就是投资自己,就是融会贯通三部书,即贯通文字经典、社会人性、自性潜能这三部大书,以便使自性爆发,拿出大美绝活,给人类做贡献,给天地补缺。

现代人中,乔布斯、马斯克、贝索斯、稻盛和夫、任正非、曹德旺、罗红等中外企业家,是融会贯通三部书的杰出代表人物。他们都通过激发先天自性,创造了与众不同的大美绝活,而印证了王阳明的著名论断:

唯有天下至诚,

能立天下之大本。

 


王育琨

2021.12.31


乔布斯座右铭:保持饥饿,保持愚蠢。

罗红:发现美,成为美,唤醒美


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