“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”初心使命是一个政党眼界与格局的集中刻画，也是历史和人民对这个政党的终极追问。在长期执政条件下，“如何始终不忘初心、牢记使命”？首要之义，就是科学理解党性与人民性的关系。
恩格斯在《傅立叶论商业的片段》中批判德国思想家以“抽象的人性”和“普遍的爱”来表述“绝对的社会主义”，首创性提出了“党性”一词，指明要有鲜明的政治立场，绝不能因外部环境而轻易动摇。列宁在批判合法马克思主义者彼得·司徒卢威时提出，“唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变作任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上”，以此强调党性是自己区别于其他政党的鲜明特质。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯提出，“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。无产阶级政党的党性与人民性从来是统一的。近代中国曾在反击外来侵略上屡战屡败，一个重要原因在于“只知有个人而不知有国家”，如同“一盘散沙”。国人为破解这一难题进行了种种尝试，最终都以失败告终，只有中国共产党探索出科学路径：把人民的政治性与政党的阶级性关联起来、把人民的根本利益与党的根本宗旨关联起来、把革命的愿景与党的纲领关联起来，建立命运共同体。
只有将人民作为最坚实依托和最强大底气、将人民对美好生活的向往作为自身奋斗目标的政党，才能于无私无畏中汇聚团结伟力，在担当作为中胜出历史博弈——“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，依靠的是人民战争；“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，建设的是人民共和国；“喜看今日路，胜读百年书”，澎湃的是人民首创精神；“人民就是江山，江山就是人民”，守住的是人民的心……每一项决策部署、每一次具体行动，无不彰显着党与人民的“双向奔赴”。
但在社会结构深刻变革、利益格局深刻调整背景下，一些人在党性和人民性的关系问题上出现了某些错误认识：有的人依据我国人口结构中群众人数远超党员人数，得出“人民性高于党性”的结论；有的人依据我们党是最高政治领导力量，得出“党性高于人民性”的结论；有的人依据少数党员腐化变质，得出“党性与人民性相对立”的结论；更有甚者，抛出“你是替党说话还是替人民说话”的论调。它们的荒谬之处在于，割裂了政党与人民的内在关系，更模糊了无产阶级政党与资产阶级政党的云泥之别。
习近平总书记指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。坚持党性与人民性相统一，不仅是依据马克思主义唯物史观得出的科学结论，更是在新时代破解“如何始终不忘初心、牢记使命”这个难题的行动逻辑。新征程上，我们应坚持党性与人民性的统一性、为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的统一性、完成党的各项工作和实现人民利益的统一性，不断把为民造福事业推向前进。
文章节选自《光明日报》2024年1月12日，原标题“破解‘大的难处’成就‘大的样子’——深刻理解‘时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定’”
责任编辑：刘卫东
图片来源：新华网
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