你的审美力，已经急剧下降。
作者：国馆，来源：国馆（ID：guoguan5000），经授权发布
每次翻看李子柒的视频，总能被那些充满诗情画意的烟火气所打动。
一屋两人，三餐四季，她的家，所见之处，就像是一方世外桃源。
松间酿酒，春水煎茶。
她用唯美的画面，绘出古典中国美。
而这份唯美的中国式审美，正在被毁掉。
在这个充斥着恶俗的时代，从清晨眼睛睁开，打开手机的那一刹那，各种恶俗信息就迎面扑来。
铁锅炖自己、活吞金鱼生吃蛇、表演吃灯泡、一秒喝一瓶白酒、点燃缠在身上的鞭炮乱拨110、直播毁坏超市商品……更让人无语的是，这种恶俗已侵入到各方面，歌曲、文学、影视。到处都能看到以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。打着要让“国粹”走出国门的旗号，就让比基尼与京剧相结合。身上穿着比基尼、头上戴着京剧头饰，然后再搔首弄姿地摆个pose。看了这样的告白情话，我特别想单曲循环100遍“天青色等烟雨，而我在等你”。对恶俗的包容就是为它们提供温润的土壤，让它们能更加肆意地生长。“深巷白墙青瓦、小桥流水人家，踩着被细雨打湿的石板路，看着穿镇而过的小河中悠悠而过的轻舟——这是存在于诗词、散文中的烟雨江南。”
“早已经变成了一个小商品市场，一个酒吧风情街，一个旅游集散地，一个打着古镇之名，却找不到一丝古意的四不像。”充满历史积淀的古镇，摇身一变成了商业街，正是恶俗入侵的严重后果之一。正因为恶俗无孔不入，不仅让网络乌烟瘴气，就连文物也都难逃一劫。把各种色彩往佛像上涂，说是在修复千年的佛像，但修出来的东西却丑得要死。修复前是慈悲安静，修复后却成了农家乐色彩，所谓的美感瞬间已经荡然无存。为何恶俗能够如此嚣张，主要原因还是中国的美盲太多了。美盲变多，公众的集体审美力下降，各种恶俗便有了疯狂生长的沃土。公众没有足够的审美力去甄别什么是真正的高雅，什么是披着高雅外套的恶俗。“发哥之角，既有曹孟德之雄，又具周公瑾之英，且常自诩诸葛孔明。”中国青年报社曾做了一个调查，发现70.9%的年轻人都已经出现了语言匮乏的现象。不管什么特别令人佩服的事情，都只能用“6666”、“牛逼”来表达；网络词汇是张口就来，别人的语法稍微复杂一点就有点搞不懂意思了。这也难怪，十多年前，大街小巷放的歌都充满了诗情画意。缓缓飘落的枫叶像思念。
就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。
而如今火爆全网的口水歌，离了曲调的歌词，显得那般苍白又无力。我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵。
你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多。
你说嘴巴嘟嘟，我嘟嘟嘟嘟嘟。
用着重油重盐重糖来刺激味蕾，对人体却一点好处都没有。当社会，开始到处充斥着垃圾美学时，怎么能奢望年轻人的语言不会匮乏。
也许你想反驳，这都是很多人的教育程度不高的原因造成的。
然而真正的恶俗，永远与学历、受教育程度无关。
很多人都不知道《诗经》中最精彩的部分并非知识分子而写，全都是一群来自田野的文盲老百姓。它是人们在桑树底下唱的歌，然后被知识分子记录下来，才称为“诗”。当年，田间女子看到桑树黄了，落叶了，她会伤感，觉得自己老了，自然而然唱出：“桑之落矣，其黄而陨。”大字不识一个的村妇，却用自己的真情实感说出了如此流传千年的话。这种差别不在于两者经受过怎样的熏陶与教育，而在于对生活的感知力与审美力。真正的高雅，不是一种玩弄辞藻的矫揉造作，而是生命对一切美好的最原始的向往。情动于中，而形于言，便是如此，没有那么多花里胡哨，也不是一定要读万卷书才能出口成章。而如今，中国人的审美力已经急剧下降，甚至就连辨别身边假高雅的能力都失去了，任由真恶俗戴着假高雅的面具兴风作浪。在我们拥有抵制伪文化、伪真理、伪高雅的勇气前，最该有的还是要提高审美力，练出一双火眼金睛。否则，当我们被恶俗包围、淹没、吞噬的时候，都无从知晓。点个在看，愿我们都能拥有良好审美，沉淀思想，净化灵魂。或许你还想看
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作者简介：国馆，最中国的文化微刊，用文化修炼心灵，以智慧对话世界，在这里，重新发现文化的魅力，公众号：国馆（ID：guoguan5000），富兰克林读书俱乐部经授权发布
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