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夜读经典 | 淳于恭养孤抚幼以善待盗
民小编说
中华传统文化博大精深，“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”是对中华优秀传统文化精神的高度概括，准确理解和把握其思想内涵，不仅是教育行政干部、校长、教师做好教育工作的前提，也是广大青少年学生的必修课。
最近，全新编撰出版的《中华优秀传统文化教育读本》，全面准确阐释了“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”的思想渊源和丰富内涵，还从大量典籍中选取了经典故事，通俗易懂，意涵深刻。
小编特意从每册中摘录一二形成一个系列，以飨读者。夜读经典，不容错过！也欢迎分享给你的学生、孩子哦！别忘了，今年的语文高考作文（全国卷）就考了齐桓公、管仲和鲍叔的故事。
今天的夜读经典，让我们开启“大同”篇章，一起来听“淳于恭养孤抚幼以善待盗”的故事。
大同
内涵
人类不可以没有梦想，社会不可以没有共同理想。中华民族历来富于崇高理想，“大同”即是世世代代中国人梦寐以求的社会理想。中华民族对理想社会的追求聚焦于“大同”。“求大同”贯穿于中国历代对于理想社会追求的全过程。
在五千多年中华文明史上，“大同”社会理想有着古老而丰厚的思想渊源，有着博大而深刻的思想内涵。天下为公的“大同”理想世代传承，历久弥新，为中国社会发展注入了不竭动力，如今则是中华民族伟大复兴“中国梦”的思想渊源；毫无疑问，“大同”理想也是人类社会的美好愿景，是构建“人类命运共同体”的思想渊源。
夜读 · 经典
淳于恭养孤抚幼以善待盗
淳于恭，东汉著名仁者，清静不慕荣名。
据《后汉书》记载，王莽末年，出现饥荒年景，盗乱四起。淳于恭之兄淳于崇落入强盗之手，将被烹食，淳于恭恳请代兄赴死，最终都得以幸存。后来淳于崇过世，淳于恭养孤抚幼，施以教诲，有不如法之处，就用杖自责，促使孩子醒悟，孩子们果然惭愧而自新。
淳于恭家有山田果树，当时闹饥荒，经常有人去他家的田地里偷偷采果和割稻。对此，淳于恭能宽容善待，一旦遇到有人采果子，他就去帮助他们采摘，并让偷果实的人把果子带走。有时担心偷割庄稼的人遇见他会感到羞愧，他就趴伏在草丛中，等到割庄稼的人从容离去再站起来。因为淳于恭的善行，使村里的人在感动和感激中，颇有尊严地渡过了饥荒。饥馑过后，受到教化的村民，很少再有人干偷盗的事。
兵荒马乱，盗贼侵扰，百姓不能从事农桑。生命都难保，村民们也不愿意耕种，苟且活着。淳于恭常常独自一人耕田。乡人劝阻他道：“时势正是大乱，死生还不可知。何必白白地劳动自讨苦吃呢？”淳于恭对乡人说：“纵我不得，它人何伤！”意思是说：即使到时自己死了享受不到果实，那留给别人享用又有什么关系呢！依然耕耘不辍。
淳于恭病逝后，朝廷诏书褒奖赞叹，在其家乡刻碑表彰。
以上文章摘自《中华优秀传统文化教育读本·大同》
作者：翟博主编；于建福分册主编
文章来源 | 摘自《中华优秀传统文化教育读本·大同》，中国大百科全书出版社出版
播音 | 陕西师范大学播音与主持艺术系 安可
微信编辑 | 董筱婷
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