中国古典文献学•考研试题及答案（第6期）

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中国古典文献学•考研试题及答案（第6期）

古代汉语文学 2021-06-28

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试题七

一、填空题（每空1分，计20分）

1.魏晋之时，何晏著___________，王弼的___________、《老子注》，向秀、郭象的___________，___________的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。

2.宋代最后一位文献大家是___________，其学术代表作为《汉书艺文志考证》和___________（学术笔记著作）。

3.宋元之交，文献学家胡三省的代表作为___________。

4.清代《说文解字》四大家著作中，最有名者为段玉裁的___________。

5.近现代学者中，被称为“甲骨四大家”的是罗振玉、___________、___________和董作宾。

6.西汉成帝时，刘向校定群书，作《别录》，后刘歆作_________，均是_________的范例。

7.经部著录儒家经典与后儒_________之著作，以及与学习经书有关的读物如_________之类。

8._________之学，在古代被称为“读书入门之学”。

9.佚文检索的方法一般包括：一是_________，二是_________，三是_________，四是机检法。

10.出土文献指从地下发现的古代_________，主要指著于出土文物之上的_________，一般不包括图画饰物等古代文物。

二、名词解释（每个4分，计20分）

1.丛书；2.方志；3.写本；4.行款；5.简帛文献

三、文献标点（每题10，计20分）

1.凡百乱之源皆出嫌疑纤微以渐浸稍长至于大圣人章其疑者别其微者绝其纤者不得嫌以蚤防之圣人之道众堤防之类也谓之度制谓之礼节故贵贱有等衣服有制朝廷有位乡党有序则民有所让而不敢争所以一之也（《春秋繁露?度制》）

2.右汉天水焦赣延寿传易于孟喜行事见儒林传中此其所著书也费直题其前曰六十四卦变又唐王俞序其书每卦变六十四总四千九十六首皆为韵语与左氏传所载凤皇于飞和鸣锵锵汉书所载大横庚庚予为天王之语绝相类岂古之卜者各有此等书耶（《郡斋读书志?焦氏易林十六卷》）

四、文献翻译（每题10分，计20分）

1.西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。（《史记?周本纪》）

2.故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。（《墨子?亲士》）

五、简述题（每题10分，计20分）

1.试简述文献辨伪的原则要点。

2.试简述标点致误的主要原因。

——试题七答案——

一、填空

1.论语集解；周易注；庄子注；杜预 2，王应麟；困学纪闻 3，资治通鉴注 4，说文解字注 5，王国维；郭沫若 6，七略；群书目录 7，解释经典；小学 8，目录 9，盲检法；直检法；扩展法 10文献资料；文字材料

二、名词解释

1.丛书为一种按照一定编辑原则汇聚群书的形式，其特点为仍保留各书原名和原有体例，而冠以一个总书名（如《四库全书》），一同抄刻或印行。丛书便于利用，价值重大。

2.方志，又称地方志。是专门记述一地地理历史人文之文献。是历史学、地理学的新型结合，是重要的历史文献。

3.写本亦称手写本，即成书以手写形式流传的本子，为印刷术发明以前书籍的主要版本形式。唐以前的纸书均为手写本。印刷术发明后以至明清时期，手写本仍然存在。

4.行款即行文款式，包括行格和字数，通常以半页计算。各代刻书行款复杂，但也有规律可循。不同时代每行刻字多寡不一，横竖整齐度也不一，因此行款可作版本之重要参考。

5.简帛指古代的两种书写材料简牍和缣帛。晋代纸张广泛用作书写材料以前，文字一般书写于竹片和木制长条上，前者为简，后者为牍，简牍用绳连缀成册。

三、文献标点

1.凡百乱之源，皆出嫌疑纤微，以渐浸稍长，至于大。圣人章其疑者，别其微者，绝其纤者，不得嫌，以蚤防之。圣人之道，众堤防之类也，谓之度制，谓之礼节，故贵贱有等，衣服有制，朝廷有位，乡党有序，则民有所让而不敢争，所以一之也。

2.右汉天水焦赣延寿传《易》于孟喜，行事见《儒林传》中，此其所著书也。费直题其前曰：“六十四卦变。”又唐王俞序。其书每卦变六十四，总四千九十六首，皆为韵语，与《左氏传》所载“凤皇于飞，和鸣锵锵”，《汉书》所载“大横庚庚，予为天王”之语绝相类，岂古之卜者，各有此等书耶？

四、文献翻译

翻译能够语句通顺，忠实原文，前后贯联即可。参考答案略。

五、简述题

1.一是尊重而不迷信前人，坚持实事求是原则。不存门户之见，不简单从固有观念出发，以求真为最高目的。二是分清主体与局部、一般与特殊的关系。文献流传愈久，与原貌差距愈大，甚至真伪混杂，乃必然之规律。当综合运用各种方法，全面鉴别，方能更加接近真理。要之，辨伪必须对文献作历史的、综合的、全面的考察，分清主体与局部、一般与特殊的关系，不因局部有伪而否定主体，不以一般原则代替特殊情况。三是关注考古新发现，吸取最新研究成果。考古出土各种文献、文物无疑是证明古籍真伪及其年代的最可靠资料，考古新发现不断改变人们对历史文献以至历史的认识。

2.要点：不明词义（古词、通假、典故、方言等）致误；不明专有名词（人名、地名、官名、称谓等）致误；不明文献名称致误；不明文献名称致误；不明语法致误；不明文体致误；不明文意致误；因文献错误而致误等。

试题八

一、填空题（每空1分，计20分）

1.文献，原指典籍与_______，后专指具有历史价值的_______。

2.古典文献学是研究我国古典文献的_______、_______、_______及其利用的一门学科。

3._______、_______、_______为我国最早之传世文献。

4.东汉大儒郑玄遍注群经、兼及纬书，对各种文献作注释兼校勘的工作，并作_______、_______等文献学著作。

5.宋代洪迈的_______对图书辨伪、文献考证、文本校勘、文字训诂等均有论述。

6.金代_______的《滹南遗老集》中包含较多的文献考辨内容。

7.一般单支竹片为_______，连缀后为_______，多以帛或丝连缀。

8._______堪称文献载体之一大革命，亦是人类文明史之一大革命。

9.别集流传情况复杂。_______（朝）以前别集的_______（朝）刊本基本失传，_______（朝）刊本有少量流传，多数则为_______以来翻刻本。

10.严格意义的版本是_______（雕版）印书出现以后为区别刻本和写本而使用的名称。

二、名词解释（每个4分，计20分）

1.句读；2.工具书；3.干支；4.对校；.，声训

三、文献标点（每题10分，计20分）

1.故天子者天下之穷贵也天下之穷富也故于富且贵者当天意而不可不顺顺天意者兼相爱交相利必得赏反天意者别相恶交相贼必得罚然则是谁顺天意而得赏者谁反天意而得罚者子墨子言曰昔三代圣王禹汤文武此顺天意而得赏也昔三代之暴王桀纣幽厉此反天意而得罚者也（《墨子?天志》）

2.自书契之作先民可得而闻者经传所称唐虞以上帝王有号谥辅佐不可得而称矣而诸子颇言之虽不考虖孔氏然犹著在篇籍归乎显善昭恶劝戒后人故博采焉孔子曰若圣与仁则吾岂敢又曰何事于仁必也圣乎未知焉得仁生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下矣又曰中人以上可以语上也唯上智与下愚不移（《汉书?古今人表序》）

四、文献翻译（每题10分，计20分）

1.凡民生而有好有恶，小得其所好则喜，大得其所好则乐，小遭其所恶则忧，大遭其所恶则哀。然凡民之所好恶，生物是好，死物是恶，民至有好而不让，不从其所好，必犯法，无以事上。民至有恶不让，不去其所恶，必犯法，无以事上。（《逸周书?度训解》）

2.国有三军何？所以戒非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危也。何以言有三军也？《论语》曰：“子行三军则谁与？”《诗》云：“周王于迈，六师及之。”三军者何法？法天、地、人也。以为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。万二千五百人为一军。（《白虎通义?三军》）

五、简述题（每题10分，计20分）

1.试简述文献亡佚的主要原因。

2，研究古典文献学在当代有何重要意义？试简述之。

——试题八答案——

一、填空

1.贤才（贤者）；文物资料 2.源流；特点；处理原则和方法 3.尚书；周易；诗经 4.三礼目录；毛诗谱 5.容斋随笔 6.王若虚 7.简；策（册） 8.造纸术 9.唐；宋；元；明清 10.版刻

二、名词解释

1.古人著书一般不加标点断句，读书时须对如何停顿作出判断，这项工作，古代称为“句读”。

2.工具书为搜集一种或多种资料，按照一定编排体例和检索方法编写的、主要供人查阅的知识型文献。工具书与普通文献的界限是相对的，“查阅”的含义也是相对的。

3.中国古代用干支纪年、月、日、时。天干地支简称“干支”，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

4.对校就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料错误的方法。首先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句比较，把各本异同记录下来。

5.文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。

三、文献标点

1.故天子者，天下之穷贵也，天下之穷富也。故于富且贵者，当天意而不可不顺。顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。然则是谁顺天意而得赏者？谁反天意而得罚者？子墨子言曰：昔三代圣王禹、汤、文、武，此顺天意而得赏也；昔三代之暴王桀、纣、幽、厉，此反天意而得罚者也。

2.自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”

四、文献翻译

翻译能够语句通顺，忠实原文，前后贯联即可。参考答案略。

五、简述题

1.文献亡佚原因，约有六点：一是书厄造成。各种战乱兵祸、自然灾害以及管理不善均导致大量文献被毁。二是历代对某些文献重视不足致使其难以流传以至“自然消亡”。三是雕版印书之前，书籍主要靠手抄流传，对一般书籍抄录极少，因而也就逐渐被淘汰以至消亡。四是雕版印书之后，两种以上相近之图书，往往只有一种广泛流行，其余逐渐被淹没不闻。五是规模过大之书不易流传。六是某些官书只存于宫廷秘府，视为秘籍，一旦亡失，即无法恢复。

2.文献是文化遗产的重要载体，从事学习研究必须要掌握处理各种文献的能力。学习古典文献学不仅是更好地接受、继承文化遗产的需要，也是未来学习、工作、研究的需要。文献学是方法之学，工欲善其事，必先利其器。学好文献学，必将大有裨益。古典文献学学科具有很强的当代意义。传统文化研究是新时期中国特色社会主义文化建设高潮中的一个重要方面,而中国古典文献学承担着为其提供真实、可靠的文本的重任,在建设中国特色的社会主义文化中具有相当突出的地位。因之，文献学的重要性可谓显而易见。

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