对这个问题最系统、最详尽、最权威的回答，当属“讲谈社历史三书”。久负盛名的日本讲谈社，是除美国的哈佛大学出版社、英国的剑桥大学出版社外的世界三大出版社之一。讲谈社（ Kodansha）全称“株式会社讲谈社”，是日本最大的综合性出版社，如今已经成立百年之久。对于日本国内的读者而言，“讲谈社”本身就是掏钱买书时的重要标杆。很多人即使没有买讲谈社出版社的书，也听说过它的鼎鼎大名。高品质、多元化出版，是讲谈社的不懈追求。相比国内与欧美学者，日本这个深受中国影响的友邻，他们的学者对其自身、中国与世界的了解与阐释显得比较特别，他们总能以新的角度，发现历史不一样的深刻之处。“讲谈社历史三书”，是讲谈社重磅出品的三套由顶尖学者撰写，超越碎片化叙事，聚焦历史主脉，兼具专业知识与公众兴趣的大部头历史著作。这套书，让我们看见日本人是怎样看待自身、中国与世界的：
这套书能够让我们从里到外地理解日本这个国家的历史，甚至可以说，要了解日本史，这一套书就够了。日本史学界专业壁垒森严，史学家大多博通不足而深耕有余，浸淫擅长领域，积淀十分深厚，对相关史料掌控无遗，对学界动态紧追不懈，这既是日本史学界的严谨风格，也是这套丛书的一大看点。这样一套大部头的出版，不仅是日本图书业，更是日本史学界的大事。十位作者无一不是各自研究领域内的权威。“讲谈社·日本的历史”各卷均为单人独著，各卷时段难免偶有重叠，每位著者叙述重点不一，但这将最大限度发挥著者“术业有专攻”的优势。只有对历史有了丰满的理解，才能真正认识日本。从这点来看，国内最新引进的这套“讲谈社·日本的历史”能够满足我们的需求。这是一套重点突出、脉络清晰的日本“通史”。
日本有一个很悠久的学术传统，那就是研究中国。特别是到了19世纪末20世纪初之后，日本出现了我们现在所知道的日本汉学。
日本对中国历史细致入微的观察与分析，为我们带来了新鲜的观感与体验。中国的史书，自《史记》以后，基本都以王朝更替、帝王将相为主线来叙述。日本学者注意到，其实中国的历史分歧，如果从社会经济和政治制度的发展角度来讲，用朝代去分析，不一定能够非常清晰的掌握他们的变化。这样的特色有时候对我们中国人来讲，就像照镜子一样，透过讲谈社《中国的历史》这套书中的眼光看到了自己，可能反而会让自己更加了解自己。《中国的历史》这套书内容自上古到近代，是日本最具代表性的中国通史之作。十位当今日本学界最权威、最具代表性的教授，将当今东亚格局纳入历史考量的宏阔视野，与现实世界紧密关联。司马迁谓“通古今之变”，正是此道。真正的世界史，往往不是仅限在一国一族中展开，也不是非黑即白的政治和意识形态叙事。用这样的眼光，非但看不清古罗马，看不懂蒙古帝国，看不懂丝绸之路，也看不清东印度公司，看不清古代世界，更看不清现代世界……真实的历史复杂而丝丝相扣，不跳出民族国家的立场，永远只能看到被简化和扭曲的世界。因此，读历史需要超越碎片化、国界化，跳出传统的视角看世界史。讲谈社这套《兴亡的世界史》就是这样一套好书。日本顶尖学者撰写的这套世界史，是以帝国为锚点，通过讲述世界历史上的9大帝国，横向连接各个时空与地区，构建出全球历史的多维图景：从亚历山大的征服神话，到地中海世界罗马帝国；从丝绸之路与唐帝国，到蒙古帝国与其漫长的后世；从奥斯曼帝国五百年的和平，到东南亚多文明世界的发现；从近代欧洲的霸权，到东印度公司与亚洲之海......本书内容写得清楚明白，细致到位，特别适合对世界史比较陌生的东方读者。而且写本学者又深知东方制度、文化等弊病，写的内容足以给东方读者以启迪的。读历史，最怕枯燥和无聊。讲谈社的历史正致力于克服这点，让普通大众都能轻松阅读历史。这套“讲谈社历史三书”，皆有这样的特点，兼顾学术性与可读性，既适合入门，也适合深读。是期望以新视角了解日本、中国及世界的读者的案头必备、常读常新的史学巨著。“讲谈社历史三书”是讲谈社建立一百周年时的献礼之作，其用心之深、制作之精，自不必说，从翻译、编辑到装帧设计，诸多细节，无不用心，堪称是家庭图书馆里与众不同的经典藏书。把他们摆上书架，就像帆船有了压舱石，让整个书架多了一分新意，也有了一个稳定的“重心”。因此，这套书不仅适合自己收藏阅读，开拓思维与视野，也是馈赠亲友最好的绝佳礼物。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：
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