佛门常说“六时吉祥”,为何不说“十二时辰吉祥”? | 佛教祝福语
祝
福
在寺院里,我们常听到有人互道“六时吉祥,法喜充满”“随喜赞叹”“愿福慧双增”......
为什么是“六时”而不是“十二时辰”?“法喜”和“快乐”是一样的吗?......一文带你揭秘佛弟子常用的祝福语!
六时吉祥
佛教“六时”的说法源于古印度。“昼夜六时”即晨朝、日中、日没(以上三时为昼)、初夜、中夜、后夜(以上三时为夜)。依《大唐西域记》所述,在古印度,时间的最小单位称为刹那,一百二十刹那为一呾刹那,六十呾刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合为一昼夜。佛教日常行事使用这样的时间区分,故经论之中有六时的说法。
佛教说“六时吉祥”,用现代人的话说,就是24小时吉祥如意。这是一种美好祝福,更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。
随喜赞叹
随喜赞叹,是见他人行善,随之心生欢喜的赞扬、敬仰之心。如《别译杂阿含经》中的“示教利喜,随喜赞叹”,普贤菩萨十大愿王中的第五大愿也谈及了“随喜功德”。
法喜充满
法喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。俗话也常说“人逢喜事精神爽”,人要一有欢喜的事情,精神都来了,疲劳就没有了。要念佛念到法喜充满,疲倦就没有了。
所以佛门中说的“法喜充满”,是愿对方得到无比的快乐,并一心一意向善、行善,给众生真实的利益;他积功累德,乐此不疲,愈做愈快乐,愈做愈欢喜,法喜充满。
圆融无碍
所以“愿您圆融无碍”就是愿你圆满的融和、圆熟的融合、完全的交融。不对立,没有你我、内外、大小的对立。交融是大同不碍小异,同则不会摩擦,异则各显其用。
福慧双增
佛教有一句话说:“修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。”说明学佛应该要福慧双修,不可偏废一法。
所以“福慧双增”的祝愿,就是说福慧如鸟之双翼,愿您“福德”和“智慧”一同增长,得无上清凉。
愿三宝加持
佛菩萨的法身遍虚空尽法界,不断地加与众生。“愿得三宝加持”即是愿众生生起信心,让佛菩萨的力量达到他身上。
🔗弘一大师一番话,听得丰子恺满眼湿润,热血沸腾 | 教师节忆师恩